と(🕓)、孔子(zǐ )の声が少(shǎo )し高くなった。
彼(bǐ )は(🗾)、(🔡)そ(⛴)う(📤)答える(🌦)と、すぐ立(⏰)上(shà(🔖)ng )った(💧)。そして(🍐)丁寧に陽貨に敬礼(⛔)をして静か(💵)に室を(🏍)出た(🥪)。
元来(lá(📻)i )孔子はユーモリス(👕)トではなかった。だから彼(bǐ(🔍) )は(🍍)、生真(zhē(🎆)n )面(🖌)(miàn )目に考(kǎo )えて、そんなこと(🍜)を思いつ(⛪)いたのである。しかし、思(📶)いつい(😜)て見ると、いかにも(💌)可笑し(🐍)かった。彼は(♟)思(sī )わず微(🛶)(wēi )笑し(🐰)た。同(tóng )時に(⛔)、何とな(🛰)く自(😟)分(🐣)(fè(✉)n )にはふさわしくないような(🎨)気がし出(🔌)(chū )した。たしかに(🍐)彼のふだんの(✖)信(➡)念(⬅)に(💶)照らすと、それは決して気(🌈)(qì(🛴) )持のいい(🌪)策だ(♓)とは云えなかったのである。そ(🚩)こに気がつく(🏉)と、(🚙)彼はもう笑わなかった。そして、ゆっくりと、(🎁)も(⏩)う(🦉)一度考(😁)え(⚡)なおした(🍖)。しか(🍡)し、そ(📂)れ以上(🍡)のい(🐶)い(🍯)考えは、どうして(🍃)も思(🆑)い(🙆)浮ばなかっ(🎓)た。
「(😒)うむ(🎬)。で(😵)、お(👟)前は(📢)どうあ(🚦)りたい(🕜)と思う(👁)のじゃ。」
といっ(🅾)たことを思(👫)(sī )い起(😪)した。孔(🎭)子は或(huò )は、(🚋)自(🌌)分を(🎁)「人(rén )君の風が(🛳)ある(🗜)。」などと讃めて、(🆚)その実、何(hé )か(👂)の欠(qiàn )点を婉曲に諷(🐀)刺してい(👴)るのではあるまい(💸)か(💼)。そういえ(🌒)ば、世(shì )間(🌿)では、子桑伯子しそうはく(😅)し(👯)と自分と(🔢)を、同じ型の人物(👩)(wù )だと評し(🛍)ているそ(〰)うだ。子桑伯子は(📉)物にこせ(🚉)つか(⏬)ない(🏆)、い(🍳)い男だ(💹)が(✈)、少(📎)し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがな(♐)いでもない。或は自分(fè(🚈)n )にもそ(👈)んな(⚾)欠(qià(✋)n )点があるのではなかろうか。自分だ(🥡)け(❕)では、そんな事がないように(📞)気(qì )をつけているつも(🚫)りで(🦏)はあ(💀)るが。――彼(🍾)(bǐ )はそんな(📶)ことを考えて、讃められたために却って(🐛)不(🏻)安(😺)な気(qì )持(🌅)(chí )になるのであった(🆖)。
元来孔子はユー(🔫)モリストではなかった。だから(⏺)彼(bǐ )は、(🏺)生(🆗)(shē(👵)ng )真面目(🕵)に考(🕊)えて、そんなこと(😙)を思いつい(🥠)たのである。しかし、思いついて見(🆎)(jiàn )ると、いかに(🥨)も可笑しかった(👑)。彼は思(sī(🎇) )わず微笑した(💂)。同(🤔)(tóng )時に、何(hé )となく自分(fèn )にはふさわ(🚱)しくない(🧞)ような気(🕌)がし出した。たしかに彼のふ(💝)だん(🌡)の信念(niàn )に照らす(🔪)と、そ(🚐)れ(🍩)は決して気(🔚)持(chí )のいい策だ(🔹)とは云えなか(💄)った(🐿)のである。そこに気がつくと、彼はも(⛄)う(💻)笑わなかった(🙋)。そして、ゆ(🔆)っくりと、もう一度(🤴)考え(🦊)なおした。しかし、それ以上(shàng )のい(🔌)い(📀)考(➕)えは、どうしても(🤕)思(🛒)(sī )い浮ば(🔵)なか(⛽)った。
「見(🗓)(jiàn )事な牛(niú )じゃ。あ(😀)れならきっと神(🍹)様の思(🏰)召に叶いそう(🆗)じゃのう。」
「さっきから考えて(🥄)いま(❎)すが(🛄)、どうも私にはわかりません。」
孔(📡)子は(👤)、む(🕣)ろんそれ(🔐)を(➗)聞きのがさ(⛅)なかった。彼はき(➿)っ(🚦)となってそ(🈹)の門人にいった(🎯)。
こ(🈴)んな言(🥒)葉がつぎ(🕝)つぎに思(👷)い出(chū )さ(🍇)れた(🚘)。樊(🚽)遅は、しかし、自(🕣)分に実行(🌞)が出(chū )来(💛)る(🌘)か出来ない(📳)かは別として、言葉の意味(wè(😲)i )だけは、そ(🌍)うむずかし(🔕)いとは思わなかった(💂)。
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