「朝(cháo )倉先生が待っ(🤷)ておいで(🐏)だ。」――(🥈)昨日父(fù )にそう言われたことが、彼には(📚)一日(rì )気(🚮)にかかっていた。しか(🐤)し、なお一層(🍽)気に(🥖)かかっ(💗)ていた(🥙)のは、血(xuè )書(🔻)(shū )を(😯)書(🦔)いた(⛩)自(zì )分のことを(♿)先生が「か(🚤)わ(⛲)い(💂)そうに」と言われ(📔)た(💿)という(⏹)こ(🍠)とだった(🐥)。最初この(💎)言(yá(🥋)n )葉(yè )を父(fù )の口を(🥙)と(📥)おし(🚖)て(👿)きいた時には、それがあまりにも予期しない言葉(🙌)だっ(🐍)た(🔈)ために、ただ(🍸)面く(🔃)らっただけだった。し(🚉)かし、彼(bǐ )にと(🐃)って、朝(cháo )倉先生(shēng )の言(🆘)葉(➕)は(🏭)、とり(🏰)わけ(🥧)それが彼自身のことに関(wān )して(🦒)発せられた場合、(👱)ど(😃)ん(🐎)な片(🎡)言隻(📚)句(📤)せき(🍄)くでも、軽い意味をもつも(😾)のではなかっ(🎄)た。彼はそのあと二(èr )階(🍽)(jiē )にねころんで、ひとりでいろい(🏑)ろと考えて(🈚)みた。言(💨)葉がありふれた簡単な(🧝)ものだっ(😣)ただけに、か(💦)えって意味がつかみにくかった。もしそれが世間普(👄)(pǔ )通の人(📈)の口(kǒu )をも(🐎)れた(🤸)言葉だったら(🔙)、血(🚓)を流した自分(fèn )に対する同情の言葉(yè )とも解されようし、また県当局という大(dà )きな相(🚼)(xià(🌓)ng )手(shǒu )を向(💳)こ(🛠)うに(😖)まわしたことに対(duì )する(🉑)あわれみの言(🎭)葉(yè )と(🍙)も解(📳)さ(📡)れ(🥅)よう。しかし朝倉(🛺)先生(shē(🍬)ng )がそんな甘(gān )いお座(👚)なりを言(yán )われようは(👴)ずがない。先生の愛情(qí(🈷)ng )はも(🚄)っと深いのだ。先生(🚶)の言葉の奥にはいつ(🎬)も(✔)き(🛠)びしさがある。われわれの心をむち打(dǎ )って一歩(🛡)前進(💓)せ(👱)しめな(📽)いではおかないき(🎧)びし(🍘)さがあ(🦑)る。先生は(📉)あるい(🔵)は自分を(👲)始末に負えな(🤬)い飛びあが(👄)り者だ(🧡)と思われたか(👧)もしれない。「かわいそうに(🌳)、己を知らないのに(💀)もほどがある!」(🔟)そ(🎶)れが先生のお気(🦎)持だったのではある(🤗)まいか。
「勝(shèng )手に(👧)そう思(✳)う(👪)な(😏)ら、仕方があり(🔉)ま(🏹)せ(🦀)ん。」
「どう(⛅)してって、負けることわかっ(❔)ている(🔻)じゃ(🍄)ありませ(📕)んか。男と(📉)女(nǚ )ですもの。」
そう考えると(🏨)、「(👫)か(🔈)わいそう(🐠)に(🏺)」という先生の言葉の意(🐔)味(🔧)は、これまで(💳)考えたのとはま(🥔)るでちがったもの(🍓)に(🌥)なって来(lái )た。先生(🔻)は、その(🏑)言(🥢)葉に何もと(🚖)くべつな意(yì )味をもたせようとされ(🤯)たので(🌚)はない。ただ先(🌼)生のはっき(💭)り(👯)したご決意(🀄)と(🦑)自分に対(✖)(duì(📲) )す(🐺)る(⛷)愛(ài )情とが結びつい(👼)て(🚬)、何の作為さく(🦃)い(🆓)もなくそんな言(🍥)葉(yè )と(🍰)な(🕔)って(📮)あらわれ(🥐)たまでだ。それにしても(😬)、(🌅)先(xiān )生の(🍮)そのご決意について(🐠)、自分がこ(📱)れま(🥂)で一(yī )度も考えてみよ(🈺)うとさ(🔔)えしな(📓)かったということは、何(🔸)という愚かさだ(🐧)ったろう。先(xiā(🚷)n )生が自分を(💉)どう考えていら(🥫)れようと、その意味で(🧝)、自分はた(🐏)しかに己を知(😄)ら(🥙)ない飛び(🎊)あがり者だったにちがいないの(📜)だ! (❤)次郎の自(🏗)己反(🅱)省は、昨(🛣)日(rì )以来(🏘)、こん(📙)なふ(✂)うに次(cì )第(dì )に深まっ(🚚)て行く(🤐)ばかりだった。「かわいそうに」という言(yán )葉(yè )を(🅱)、先(🍍)生のごく自然(😎)な愛情の言葉(yè(👭) )だと(📡)思(sī(⬆) )えば思(sī )う(🤫)ほど、それが深(🙂)(shēn )ま(🚪)って行くのだっ(⤵)た。しかし、そうした自己(🎠)反(🍣)省の苦しみ(📗)は、彼(bǐ )にとっ(❓)てはそ(🐰)うめずらし(➰)いことではなか(🏋)った。彼は中学入学(xué(🏥) )以来、とりわけ白鳥会入会後(🔇)は(🤒)、(📣)絶えず(⛽)自己反省の(📇)苦(👗)しみ(🗄)を味わって来(🚄)た、といっても言いすぎでは(😻)なかったのである。だか(🤧)ら(⛩)、もしそれ(🗒)に(🕜)朝倉先生の問(🖱)題が直接結(🌺)(jié )びついて(🐚)いなかったとすれば、彼は(🔢)、きょ(🏳)う学(🚅)校で、同級生たちにあやし(🌟)まれるほ(🚎)ど(💐)暗(🛩)い(🐓)顔は(🔸)していなか(🕓)った(🤺)かも知(🌮)れ(⛩)ない。彼を絶望に(👴)近いほどの気持にさそいこんで行(háng )っ(😦)たのは、何といっ(🌁)ても、朝(🏿)倉(🛀)先生の辞任が決(🍖)定(dìng )的であるということに(📒)気がつ(🏖)いたことであ(🥚)った。彼はそれ(👐)を思うと、もう何も考え(🌈)る力がな(🌁)かった(👷)。幼いころ、(📞)乳母のお浜に(📽)わかれたあと(🎦)のあ(🤦)の(👑)うつろな気持(😣)、(🚵)母(🛤)に死別(🥜)(bié )れたあとの(💾)あの(🎢)萎(🎿)しなえ(🏖)る(🍎)ような気(qì )持(chí )、(🔖)それ(⚽)がそ(〰)のまま現実(✡)となって身に(📜)せまって来るような感じがして、きょうは朝(cháo )から誰(shuí )とも口をきく気(🉑)に(😍)なれ(😼)なかっ(🎰)たの(⚽)である。
「用(yòng )がな(💫)いからって知らん顔するのは(😶)失(♌)敬(jìng )じゃないか(🍓)。」
(🏻)次郎は、二(📩)人の言葉か(😴)ら、まるでち(😇)が(🗼)った刺(cì )戟(jǐ )をうけた。敏子の(🧞)言葉(👏)からはひや(🕜)りとするものを(🥊)感じ、道江(👟)(jiāng )の言(🤽)(yán )葉(🐶)には(🍦)憐(lián )憫に似たも(✅)のを感じ(🥏)た(😆)ので(⛹)あ(⛺)る。一人の女を(🤱)中(🐅)に(😳)し(💽)て、馬田(tián )のような男(nán )と争っている自分(fèn )を想像する(🖥)と、たま(🎃)らないほどいや(🌲)に(🔨)なるが(🌃)、(🔆)ま(🚀)た一方では(🈳)、道江という女が、自分(🏠)というものをどこかに置(🗂)き忘(wàng )れてい(🥢)るような(🎒)性(⛄)格の持主であるだけに、放って(💆)おくに(🛥)忍(🔚)びないような気(qì )も(🕋)するのだった。彼は二つの(🐄)感(🙏)情を急に(🖖)は始(💪)末(mò )し(⭐)かねて(🤐)、だ(🤾)まりこんでし(🐸)まっ(🤹)た(🌾)。
次郎(láng )は縁(yuán )側(cè )ににじ(🏵)り(👲)出(🐳)て、(🥑)あぐらをかき、(♌)ぼんやり庭を眺(🔺)めた。午後(👩)三時の日が、(🤹)庭(🎅)隅(🍅)(yú )の夏(xià )蜜柑の葉を(💓)銀色にてらしているのが(🤰)、いやにま(🍍)ぶしかっ(🐈)た。
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