一(🌍)(yī )〇(二一五)
二七(二三(🚅)二)
○ (🎙)匡==衛の一地(🌖)名。陳との国境に(💚)近い。伝説(🚆)によると、魯の大夫(⛴)季氏の家臣(🏡)であ(🌉)つた陽虎という(🤫)人が、陰謀に失(shī )敗(〰)して国(guó )外にの(😏)がれ、匡にお(💯)いて暴虐の振舞があり、匡(🚁)人は彼(🦀)を怨んでい(🐥)た(🚞)。たまたま孔子(zǐ(🔷) )の一(😠)行が(⛲)衛(wèi )を去(qù(🐛) )つて陳に行(🐞)く途中匡(kuā(🎱)ng )を通(tōng )りかか(🔐)つたが孔子(zǐ )の顔(yá )が陽虎(hǔ )そつ(🚻)くりだつた(🍂)ので、匡(🕟)人は兵(🛠)を以て一(📳)(yī )行(🐹)を囲(tōng )むことが五日(🈷)に及(🐎)んだというのである。
「私(🌤)は幸(🈚)(xìng )福だ。少し(🥝)でも過ち(🈸)がある(💱)と、人は(🧕)必ずそれ(🐖)に(🏛)気づい(🛫)てくれ(😝)る(📫)。」(🕟)
「(🐪)昭公(🕚)しょ(🗨)うこうは礼を(🎃)知(⚫)っておられま(🦃)しょう(🏊)か(🛐)。」
「泰伯たいはく(🍏)こ(🌯)そは至徳の人というべきであろう。固辞(🍼)して位(🙇)をつがず、三た(🕐)び天下を(🔯)譲(🍺)ったが、人民(🔤)にはそうし(➰)た事(😌)実をさえ知らせなかっ(🚱)た(🔝)。」
よきかな(🦊)や。
「有(yǒu )能にして無能(🕒)な人(💋)に(🐷)教えを(🎱)乞い、多知にし(✈)て少知の(😽)人に(🚰)も(👖)のをたずね、有っても無きが如く内に省み(🚨)、充実して(🎰)いても(💧)空虚(🎻)なるが(🈷)如く人に(⚾)へ(📸)り下り、無法(fǎ )をいい(🔛)かけられても相(🕊)手(🏩)(shǒu )になって曲(qǔ(🔄) )直(zhí )を争わない。そうい(🌃)うこと(🤬)の(📧)出来た人がか(💁)って私の友(yǒu )人(🏬)にあったのだが(🔖)。」
○ この一(yī )章(zhāng )は(🎥)、一(🏄)般(🚪)の個(🚦)人に対する戒めと解す(🏽)る(🤭)よ(💠)り(💠)も、為政(🤺)(zhèng )家に対する(🗾)戒(🔯)めと解する(👺)方が適当(dāng )だと(💗)思つたので、思(sī )い(🧡)切つ(💖)て右のように訳した。国(guó(🎤) )民生(shēng )活(huó )の貧困(⚓)と苛察な政(zhèng )治(zhì )とは、古来秩序破(🚚)壊の最大(dà )の原(🐆)因なので(💹)ある(🔂)。
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