そのあと、就寝(🤼)前の(🗼)行事(✍)として、(🚫)最初(👙)の静(jìng )坐せいざがは(📚)じま(👰)った。塾生たちは、各(gè(🗺) )室ご(🌶)とに(🎧)、きちんと縦たてにならび、朝倉先(🔜)生の(🗝)指(🍎)導(💿)にしたがってその(🐳)姿(👯)勢(shì )を(⛳)とった。
「うむ。それはきいた。し(🔽)かし、私が(🔌)何(🥌)もかも知ってい(🐩)た(🌟)ことにすると、君の名前だけで(🐄)な(🚢)く、大河の名前も(🙉)出さなければならなくな(💕)るんでね。」(🚌)
次(🗨)郎(láng )は、(🔁)その中(zhōng )の「(🌹)ぼくのほうは(🐴)たぶん変更はあるまいと思(sī )う(🐭)が」という文句が気(🈶)になった(🍊)。もし恭一だけの考えで日取(🐐)りがき(🥨)め(🧟)られるものだったら(🤦)、そんなあ(🌲)いま(🔒)いな言いかたをする(❌)わけが(🕹)ない。これはだれかほ(🥉)かの人の都合を念(🌑)頭(🛳)におい(⛹)てのことら(👞)しい(🌖)、もしそうだとすると、それは(📞)道江みちえの(😚)着(🔆)京の日取りにちがいないのだ。
食後には(🏀)、みん(🐵)な卓についたま(🏩)ま、雑(zá(😊) )談的に(⛸)感想を述(shù )べあっ(🍓)たりする時間が設(shè(🛑) )けられていた。次郎は、その(🌇)時(shí )間が来(🆘)るのを待(🕸)(dài )ち(🥢)かね(🆘)てい(🍾)たように立ちあがった。そして、みんなに今朝の起(🐆)(qǐ(💿) )床(👶)の板(💍)木(mù )のいきさつを話し(🐸)、最後につ(💔)け加(🦎)え(🤱)た。
「(🤽)そり(⏲)ゃあそうだろう(🎌)。それがあらわれ(⏩)るの(🚄)はま(🍿)だ早(zǎo )いよ。」(👅)
静(🍸)坐のあ(🕠)とは遥(🏞)拝よう(👌)はいだ(🐒)った(🏩)。―(👝)―(🥝)これ(🥦)は皇大神宮こうたいじん(✌)ぐう(🖱)と(🥘)皇(huáng )居こうきょに対する儀礼ぎれ(🏉)い(🍜)で(🌖)、その当(📃)時は(🏪)、極(🐵)左きょ(🍲)くさ分子や一(yī )部(bù )のキリスト教徒(🤷)以外(🖊)の(👧)全国民によって当(dāng )然な国民儀礼(lǐ )と認められ、集団行事においてそれを欠くこと(🙂)は、国民(😇)(mí(🐄)n )常識に反するものとさえ(🏦)考えられ(🐶)ていたので(🍻)ある。
「私は(🔙)、大河(🐹)を(📒)そ(🏖)んなふうに思うの(🕢)は、む(🔣)しろ(🔘)大河に対(duì )する侮辱だという(👿)気も(🏐)するんだがね。」
就(🔵)寝し(🌬)ゅ(🌒)う(📋)しんは九時半、消(🚉)燈し(🙄)ょうと(😙)う(🤮)十時(shí )ときまっ(🧑)たが(🕞)、懇談(tán )会を終(zhōng )わっ(🐤)た(🐠)ときに(🕧)は(🤔)、すでに九(jiǔ(💚) )時半をすぎていた。
かれは、む(🌳)ろん、そ(👐)のこと(🦀)に気が(👁)つい(🕰)ていた。しか(🚙)し、べ(🛂)つに気を(🙇)くさら(🚍)しては(🧞)いな(⛪)かった。毎回開塾(📠)の当初(chū )はそう(🐷)だ(🆒)ったし、(🥪)時刻(kè )どおり(📩)に板(🎯)木が鳴るこ(🐭)とさえ珍(🔋)めずらしか(🎇)っ(🏠)たので、今朝の板木(mù )当(🎫)番(fān )の正確(🕧)(què )さだけでも上(🔊)(shàng )できだぐら(🌇)いに思(🗄)っていたので(🦋)ある。
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