「(🐖)どう(🏡)じゃ(🏇)、よく反省して(🙏)見たかの。」
とこ(🖤)ろが、ある日(🕥)、樊遅が孔(🧣)子の供をし(🕒)て、馬(🧡)車(chē )を御することになった(🐍)。樊遅は孔(kǒng )子の若(🧐)い(🧜)門(mé(🐓)n )人(rén )の(♉)一人(🐚)である。武芸(📞)に秀でているために、(🚦)孟(mè(🤴)ng )孫(sūn )子に愛(ài )され(🎸)て(🎣)、(👚)しばし(🎢)ばその門に出入(🐣)す(💳)る(🚩)。孔子は、彼(🔬)(bǐ )な(💸)らば、自(🌸)(zì )分の意志を(🤫)はっ(🚶)きり(✳)孟懿子に伝えてくれるだろう、(⏺)と(😥)考えた。
「それが実に妙な(👻)きっかけからでございまして……」(📝)
仲弓は(😬)それを(🐽)伝え聞いて、(🌳)ひ(🎈)どく感(🔓)(gǎn )激(⛲)した。しかし(🙍)彼は、そ(🏧)れで決して安心(xīn )する(🐗)よ(👅)うな人間で(🎊)はなか(🔁)った。彼(🏠)は、自分が孔子にいった言葉(yè )を裏(🏴)(lǐ )切(🔖)(qiē(🕐) )らないように、(🍼)ますま(🖊)す厳粛(sù(👏) )な自己省(😙)察(🦁)を行(🛶)うこ(✋)とに努めた。彼(bǐ )はか(🎳)つて孔子(zǐ )に「仁」の意(yì )義(yì(📮) )を訊ねた[(👷)#「訊ね(🈚)た」は底(🌾)(dǐ )本(🥤)で(🏴)は「(🤶)訪ねた(📢)」]こ(📹)とがあ(🤔)ったが、その時(🖕)(shí(🏁) )孔(🔠)(kǒng )子は、
子、魯(😭)(lǔ )の大(dà )師に(🏆)楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知るべ(❌)きなり。始めて作おこ(🔡)すとき翕如きゅうじょた(🥕)り。之を(💴)従はな(📡)てば純如たり。※(🔍)(「激(🚥)」の「さんずい」に代えて「(⛓)白」、第(🚻)3水準1-88-68)如きょうじょ[(🏌)#ル(🙃)ビの「きょうじょ」(🚯)は底本(🎬)で(🕑)は「きよよじょ」(📛)]たり。繹如(🏽)えきじょたり(💩)。以て成ると。
(📺)と(🚭)い(🔷)ったことを思い起(qǐ )した。孔子は或は(🤢)、自(⚫)(zì )分を「人君の風(🍣)があ(💐)る。」など(🚣)と讃めて、(👋)その実、何(hé(🛀) )かの欠点を婉(🆑)曲に諷(➡)(fěng )刺し(➿)ているのではあるまいか。そ(🦖)ういえば(🧡)、世間(🗼)では、(🐿)子桑伯子しそうはくしと自分(fèn )とを(😄)、(🧓)同(⌚)じ(⛲)型の(🐟)人物だと評し(➰)て(😄)いるそうだ(⬅)。子桑伯子は(👫)物(⛩)にこせつかない(🛴)、いい男だが、少し大ざ(🆖)っぱ過ぎ(👑)る嫌いが(🗼)ないでもない。或は自分(🍹)にもそんな欠点がある(🔚)のではなか(❤)ろうか。自分だけでは、そんな(💀)事がないよう(🏋)に気(🐫)をつけているつもりで(✈)はある(🍵)が(🌘)。――彼(bǐ )は(🕋)そ(👰)んなこ(🥚)とを考えて、(⬅)讃(zàn )め(✡)られたために却って不安な気(🌋)持になるのであ(🚙)った。
「(🔃)無遠慮にいう(🧘)と、君にはまだ邪(🗝)心が(💒)あるよう(⭐)じ(🛰)ゃ。」(🗺)
5 子(🥎)曰(yuē )く、君子の天下(🚓)に於けるや、適無きなり。漠無きなり(🚀)。義に(🎿)之(💋)れ与に比(🔘)(したが)うと。(里(lǐ )仁(🧑)篇)
門(mén )人たちは、また(🕘)顔(yá )を見(😦)合(hé )せた。彼等は(🌇)、孔子(🏴)が何を(🧑)いお(🔥)う(📑)と(🔑)して(⛽)いる(💏)のか、さっぱり見当がつかなかったのである。
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