(礼にそむくわけには行(😠)か(🤮)ない。しかし、無(wú )道(dào )の(😜)人(🛐)に(💖)招か(♋)れて、たとい一日(🏂)た(🔭)りとも(💙)こ(🔥)れを相(⛹)たすけるのは士の道(dào )でな(🤕)い。況んや策(🍻)(cè )を(🎪)以て(🍴)乗じら(🕢)れ(👒)るに於てをや[(🙃)#「於てをや」(🌰)は底(🐖)本では(㊗)「於ておや」]である。)
「仲弓(🏇)も(🕢)このごろ(🥄)は仁者(zhě )の(🤥)列(liè(📽) )にはいったか知ら(👬)ないが、残念(🎶)なことには(🚑)弁舌(shé(🤷) )の才がない。」
彼が孔子(📛)を送(sò(🛶)ng )り届けたあと、す(🍘)ぐ(💪)そ(🌕)の足で孟(🌑)懿子(zǐ(💤) )を訪(🔝)ねたのはいうまでもない。そして、もし孟懿子が、(🤠)自己の権勢(👣)を誇示(📱)するためでなく(🙆)、真に死(sǐ(💊) )者(🌜)(zhě )の霊に奉仕し(🍽)たい一心から、祭(jì )典を行お(🎞)うとしていたの(😛)だ(🔜)ったら、(🀄)樊遅のこ(🖌)の訪(💅)問は、彼(bǐ )に(💯)とって(🖥)、すばら(🈚)しい意義をもつことに(🐆)な(🍕)ったに相(⚫)違(wéi )ない。しかし(😭)、(📌)そのこ(🐣)とについては、(⚪)記(jì )録はわ(😐)れわれに何事(shì )も告げてはいない。
1 (👿)子(zǐ )曰く、(📱)詩三百、一言以て之を蔽う。曰(yuē(🕐) )く、思(sī )い(🕚)邪(よこしま)(🚓)なしと(🐿)。((🤙)爲(🏭)政篇)
(🙍)と誓(shì )っ(🦁)たものだ。彼(🔒)は(〰)その時の誓(shì )いを今でも決(🕋)して忘(💁)れてはいない。讃められれば讃(👹)められるほど、戒慎(shèn )する(🥥)ところがなけ(📸)ればな(🔐)らない(🏕)、(🤺)と(💴)、彼はいつも心(xīn )を引きしめて(🧡)い(🕊)るの(💪)である。
「どうも恥(🏧)かしい(🚭)次第で(💭)すが、思い(🦊)当りませ(🤛)ん(💍)。」
「比(bǐ(😶) )類のない徳を身(shē(😴)n )に体(🚹)していながら、国(guó )の乱(luàn )れるのを傍観してい(💯)るの(🛢)は、(🥨)果(guǒ(😬) )して仁の道に叶(yè )いま(📦)し(⏳)ょ(🐟)うか。」
「全(quán )く惜し(🏊)いでは(㊗)ござい(📋)ませんか、こうして田圃に仂(lè )か(💃)せ(🤔)て置(zhì )くの(🍢)は。」
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