(🛴)孔子は(🥓)、陽(yáng )貨(huò )も言葉だけでは、なかなか立派なことを(😏)云うものだ、別(❎)に(🔱)逆(nì )らう必(bì )要(yà(🚭)o )も(🦁)ある(🧥)まい、(🗡)と思った(🐭)。で即(👃)座に、
「そ(🆚)れ(🖱)だけの腕(♋)があり、しか(🌓)も懸命(mìng )に努めていなが(🛌)ら(🐏)、三度び失(shī )敗(bài )をく(🐇)りかえすからには、何(hé )か(🔚)大きな根本的の欠(qiàn )陥(xiàn )が、君の心の(🕷)中にあるに相違ない。自分で思い当(dāng )ることはないの(🌄)か。」
(小人(rén )がつけ上(🔺)るのも、怨(🙎)む(💌)のも、また嫉妬(🌞)心を起(👑)すのも、(🌶)結局は(📈)自分だけがよく思われ、自分だけが愛され(🕋)たいからだ(📿)。悪の根元は何といっても自分を愛し過ぎ(🚐)ること(🙅)にある(🚋)。こ(📉)の根本(🏫)悪(🎺)に眼を覚(jiào )ま(🌏)させない限り(〰)、彼等はどうにもなるもの(🎫)では(⬆)ない。)
「多分(🎉)私(sī )の方にお越(🍸)しであろうと存(cún )じまし(🗼)て、急いで帰って(🌄)来たとこ(🔽)ろです。ほんの一(yī )寸おく(🌺)れ(🗿)ま(🐐)して、(🧕)申(🌤)(shē(💼)n )し(🚁)わ(🤨)けありません。」
彼が(👵)孔(🌙)子を(🎗)送(sò(⛅)ng )り届(jiè )けたあと、(😛)すぐその(😐)足(zú )で孟(🎁)懿(🐹)子(zǐ )を訪(fǎng )ねたのはいうまでもない(🎾)。そして(🆑)、もし孟懿子が、自(🌏)(zì )己の権(👰)(quá(🥒)n )勢を誇示(🌁)するた(🎞)めでなく、真に死者の霊に奉仕したい(🚁)一(🛐)心から、(👃)祭典を行お(😗)うと(👘)していたのだった(🌳)ら、樊遅のこの(🍺)訪(fǎng )問(🔮)(wèn )は(🕤)、彼にと(⬆)って(😷)、す(🐳)ば(🍝)らしい(🍟)意義をもつことになった(🔠)に(🈸)相(xiàng )違(wéi )ない。し(👹)かし、(🎲)そのことについて(👨)は、記(🎢)録(lù )は(🛣)わ(♎)れわ(🚶)れに何(🌾)事も告(gào )げ(🚊)て(🏃)はいな(🥎)い。
彼は、消え(🚺)去った孔子(zǐ )の眼を追い(🔘)求めるよ(💳)う(😯)に、何(📢)もない青空(📶)を、い(💵)つま(🥣)でも見(⚫)つめていた。
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