波多野 結衣 sex 動画8

A「リヽーや、どうした？　体の工合(🔌)悪いことな(🛸)いか？　毎日々(🍁)々、可愛(🌔)がつ(🤲)てもろてるか(🗃)？(🈴)―――(🥣)」(🤯)

A「(🍞)お(💼)り(🧘)ます、彼処あすこに。―――」(🌚)

A　紙と云(🚤)うものは支那人(🐘)の(👠)発明で(😻)あると聞くが、わ(🤥)れ／＼は西洋(🛒)紙に対(🐮)すると(⏲)、単な(🏈)る実用品と云う以外(🦗)に何の感(🍵)じも(⛑)起らな(🎒)いけれども、唐紙(⏮)や和紙の肌理きめを見る(🍖)と、そこに一種の温(🍩)かみを感じ、心が落ち着くように(😎)なる。同じ(🛷)白(🕥)いの(👳)でも、西(💱)洋紙の(🐥)白(🦋)さと(🤥)奉(🎎)書や白唐紙の白さとは違う。西(🏮)洋紙の肌は光線を撥ね返すよう(🚒)な(🏀)趣があるが、奉書や唐紙の(🖲)肌は、柔かい初(😀)雪(🥪)の面のように、ふ(💯)っく(😞)らと光線(📫)を中へ吸(🐵)い取る。そうして(📟)手(👧)ざわりがしなやかであり、(❌)折っても畳(😏)んで(😦)も音を(🍊)立て(🐛)ない(👴)。それは木の葉に(🍵)触れ(⭕)ているのと同(📹)じように物静かで、しっと(📲)り(👲)し(♏)ている(🍲)。ぜんたいわれ／(🏙)＼は、ピカピカ光るも(🍼)のを(✴)見ると心が落ち着かない(🧘)の(😢)であ(👨)る。西洋人は(🍿)食器などにも(🌋)銀や鋼鉄(🕷)や(🌘)ニッケ(🌐)ル製のも(🏨)のを用いて、ピ(📇)カ(💖)ピカ(👷)光る様に(📴)研(💬)みがき立てるが(🖥)、われ／(🎩)＼(🐳)はあゝ云う風に(🙊)光(⏭)るものを嫌(🌄)う(🚳)。わ(🎇)れ(💫)／(😴)＼の方でも、湯沸しや(🚊)、杯や、(🛍)銚子等に(🧑)銀製のものを用いることはあるけ(📁)れども、(🐩)あゝ云う風に研き立てない(😺)。却って表面の光りが消(🆕)えて、時代がつ(🧕)き、(🏴)黒く(🤭)焼けて来(🔍)るのを(♍)喜ぶ(🚭)ので(🌝)あ(😢)って(🌿)、心(🤘)得のない下女な(🤶)どが、折角(🍩)さびの乗って来た銀の器をピカピカに(⌛)研いたりして、(❗)主(🏠)人に叱られる(🌧)ことがあ(🦇)るのは、何(🗓)処(👰)の(🏂)家(👴)庭で(🎵)も起る事件で(📜)ある。近来、支那料理の食(🎴)器は一(🥕)般に錫(💞)製のも(🌖)の(🆔)が使(📺)わ(🔝)れているが、(🏎)恐らく支那人はあ(🧥)れが古(😀)色を(🍡)帯び(📳)て来るの(🌯)を愛する(🦏)のであろう。新しい時はアルミニュ(👩)ーム(👢)に似た、あま(🥀)り感(👙)じのいゝもの(😐)ではな(🍔)いが、支那人(🐈)が使う(🔖)とあゝ(🐏)云う(📲)風に時(🚎)代をつけ、雅味のある(🧘)も(🛢)のにしてしま(🏤)わな(🖕)けれ(👾)ば承知し(🍗)ない。そしてあの(🅰)表面に詩の文(💟)句などが(🚪)彫っ(🤽)てある(🚡)のも(💠)、肌が(👄)黒(📷)ずんで(👜)来(🎒)る(🏴)に従い、しっくりと似合うよう(🛡)になる。つまり支那人(🍊)の手(💪)にかゝ(🌇)ると、(🗣)薄ッ(💥)ぺら(📆)でピカピカ(🚠)する(💡)錫と云う軽金属が(🎴)、朱泥のよ(📞)うに深みのある、沈んだ(🚑)、重々しいも(🕙)のになるのであ(🔶)る(🚦)。支(🧚)那人はまた玉ぎ(👗)ょく(🅿)と(👢)云う(🐞)石を愛す(💬)るが、あ(🐗)の、妙(🤱)に薄濁りの(🤹)した(🕗)、幾(🏒)百年もの古い空(📊)気(💸)が一(🦌)つに(🐢)凝結したような、奥の奥(🙋)の方まで(🌀)どろん(🧐)とした鈍い光(🏡)りを含む石のかたまりに魅(🗽)力を感ずる(🚹)のは、われ／＼東洋人だ(🚡)けではな(💦)いであろう(🈚)か(🏥)。ルビー(🕸)やエメラル(⏸)ドのような色彩がある(🐣)のでもなければ(📠)、金剛石のような(🦄)輝きがあ(🍭)る(🖌)のでもな(❔)いあゝ云う石の(🔐)何処に愛着(⚓)を覚えるのか、私たち(🏤)にも(🐫)よく分ら(🌺)ないが、(🚳)しかし(🦖)あの(🚃)どんよ(🛳)りした(🥨)肌を見ると、い(➗)かにも支那の石(✳)ら(🛋)しい気(🏀)がし、長(🔼)い過去を持つ支那(🦈)文明の(🖥)滓お(🛄)りが(⏳)あの厚みのあ(👃)る(🔐)濁りの中に堆(🍾)積(⛪)しているよう(🔗)に思われ、支那人があゝ云う色(🔣)沢や物質を嗜好するのに不(😈)思議(🥤)はないと(🔋)云うこ(🗑)とだけは、頷ける。水晶などにしても、(🐢)近頃は智利チリか(🥫)ら沢山(🎪)輸入(🕦)されるが、日本の水晶(🔵)に(🕧)比べると、智(⛅)利チリのはあま(⚪)りきれい(⬆)に透き(🎌)と(🧦)お(🏖)り過ぎている。昔からある(✉)甲州産の水晶と云うものは、透明の中にも、全(😯)体に(🍾)ほんのりとした曇りがあって、もっと(💶)重々しい感じがする(🍳)し、(📤)草入り水晶な(⏭)どと云って、奥の(🉑)方に不透(🚋)明(🍿)な固形物の混(🏉)入しているのを、寧ろわれ(🧠)／＼は(🧖)喜ぶのである。ガラ(🛸)ス(🚓)でさえも、支那人の手に成った乾隆グラスと云うものは、ガラスと(🗓)云(🌸)うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのう(🚒)に近(🚻)いではないか。玻璃を製(🚿)造する術(👛)は早くから(🙀)東洋にも知られていながら、それが西洋のよう(❇)に発達せずに(🍻)終(🐿)り、陶器の方が(🍱)進(🕗)歩したのは、よほどわれ／(🍰)＼の(📶)国民性(🤕)に関係(⬛)する所があ(👪)るに(🧐)違(🅿)いな(🐑)い。われ／＼は一概に光るものが(🐩)嫌いと云う(🍖)訳では(😢)ないが、(🀄)浅く冴えたも(🤘)のよ(🛥)りも、(💻)沈(🈁)んだ翳かげ(😠)りのあ(🙎)るも(🥗)のを好む(🛍)。そ(🤨)れは天然(👷)の(🔄)石であろうと、(🥋)人工の(🌓)器物であろうと(🔸)、必ず時代の(🛥)つや(📭)を連(🥓)想させ(🥘)る(🍹)ような(💜)、濁りを帯びた光り(🚩)なのである。尤も時(🏗)代のつやなどと(🌪)云うとよく聞えるが、実を云えば手垢(🕝)の(🦅)光りで(🥚)ある。支那に「手沢」と云う言葉があり、日本(🌋)に「なれ(⏺)」(📈)と云う言葉があるのは(🕟)、長い(💻)年(⬅)月の(📈)間に、人の手が(🤯)触って、一つ(🚌)所をつる／＼(📟)撫で(🔌)ているうち(👪)に、(🥝)自然と脂(🥥)が沁み(😚)込んで来(🦈)るよ(🚽)うにな(💤)る、そのつ(😝)やを云(🐘)うのだろうから、云い換(🛌)え(📕)れば手垢に(🥔)違い(🌒)ない。し(🥘)て見れば、「風流は寒きも(🥡)の」(⏯)で(⚫)あると同時に、「むさきもの(🕖)なり(🕞)」と(🛄)云う警句(🏚)も成(🏨)り立(👅)つ(🥞)。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾分の(♒)不(💆)潔、(🌝)かつ非(🐂)衛生的分子があること(😍)は否まれ(🤝)ない。西(🛶)洋人は垢を根こそぎ発(📧)き立てて(⚡)取り除(🌿)こ(🔘)うと(💷)する(🏆)のに(📱)反し、東(🛤)洋人はそれ(😙)を大(🛃)切に保存して、そのまゝ美化す(🥄)る、と(💒)、まあ負け惜しみ(🍋)を云えば(🔠)云うところ(🎺)だが、因果(🎎)な(🔋)こ(🐠)と(♌)に、わ(🚓)れ／＼は人間の垢や油煙や(🐨)風雨のよごれ(🏞)が附い(🈚)たも(🗜)の、乃至はそれを想い出させる(🕶)よ(🏬)うな(🍱)色あいや(🏻)光(🕣)沢を愛し、そう云(❎)う建物や(🌡)器物の中に住んでいる(🗄)と、奇(🥢)妙に(🔯)心が和やいで(🛫)来(🏿)、神経が安ま(🍐)る。そ(🧀)れ(🙋)で私はいつ(👸)も思うの(🎬)だが、病(🛸)院の壁の(🥔)色や手術服や医療機械な(🌁)んかも、日本人を相手にする以上(👜)、あゝピカ(🆗)ピカするものや真っ白なもの(🉐)ばかり(🎷)並べな(🖥)いで、もう少し暗く、柔かみ(👚)を附けたらどうであ(🥌)ろう。もしあの壁が(💢)砂(➰)壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら治療を受けるので(🔙)あったら、患者の興(🥜)奮が静ま(📷)ることは確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／(🐑)＼(💙)と云う(😵)音響(🏌)にも因る(🎵)が、一つには(🐲)ガラスや金属製のピカ(♉)ピ(🚮)カ(🥝)する物が多過ぎ(🧒)るので、(👤)それに怯えるせいもある(📏)。私は神経衰弱の(🚘)激しかった(🗞)時分、(📵)最新式の(🍬)設備を誇(📐)るア(🔉)メリカ帰(♊)りの(🗯)歯医者と聞く(🐫)と、(👮)却って恐毛を(👪)ふるったものだった。そして田(🚈)舎の小都会などに(🔁)あ(👹)る、(😱)昔風(🧗)の日本家屋(😶)に手術室を(🧜)設けた、時代(🌒)後(🃏)れ(🍇)の(🤕)したような歯(🥞)医者の所(🖼)へ好(⭕)んで出か(🎶)けた。そう(🔧)かと云って、古色(🥗)を帯びた(🔀)医療機械なんかも困ることは困るが、(🌎)もし近代の医術が日本で成長したのであったら(⚓)、病人を扱う設(🅰)備(🏬)や機械(🍯)も(😔)、何とか(📮)日本座敷に調(📡)和す(🕔)るよう(💻)に(🍀)考案されてい(🚙)たで(🈚)あろう(🏣)。これもわれ／＼が(🐦)借り物のために(👷)損をし(🎵)ている一つの例である。

A「あのな(🌷)あ(🎳)、―――」

Aその三(🔐)　(🛳)初音の鼓

A　けれど(🏝)も相州さま(🍵)は、にこ(😦)りとも(🎤)なさらず(🎅)、