四 いろ(🐿)いろの(🕣)眼
と、道江(⚾)(jiāng )は、しかし平気(📢)な顔(yá )をしている。
「あらっ!」
つ(🕓)いこないだ、朝(chá(🌬)o )倉(🔂)先(🥒)生(🐝)のこと(⬛)で道江と(🙉)話しあった時、道江(jiāng )の自分に対する心づか(🐰)いを、あれほど無(📓)(wú )造作(🥏)(zuò )に、――考(kǎo )えようでは侮辱とも思(sī )えるほどの無造(zào )作(🧝)な態度で退(🌶)けた自分(⬅)が、きょう(📲)は、たと(🍑)えわずかな時間(jiān )にせよ、(🈺)道(🗿)江の(💩)問(wè(📛)n )題(tí )に夢(mèng )中になって、朝(⛹)(cháo )倉先(🍒)生の(💡)こ(🍧)とをまるで忘(🛳)れ(🐱)てしまっ(🚄)ている。何(hé )と(⛰)いう矛盾だ(♏)ろう。いや、何という軽(🧕)薄(🔜)さ(🏹)だろう。
次(cì )郎の(🎡)調(🛹)子は少(shǎ(🆗)o )しとがって(📮)いた(🚿)。道(👽)(dào )江の(🍇)問題か(😬)ら(🏅)遠(⚽)ざ(🙎)かるにつれて、(🙄)彼は次(💻)第に元気をとりもどして(😰)来(💯)(lá(🧦)i )たのだった。徹太郎(👧)は、し(❔)かし、心(xīn )配(pèi )そ(🔘)うに、
次郎(láng )は(🐹)、二(è(👟)r )人(rén )の言葉から、ま(🥑)るでちがった(🔉)刺戟をうけた。敏子の言葉(💰)か(🤙)らはひやりとす(⏫)る(👽)ものを感じ、道江の言葉には憐憫に似たも(🖨)の(🎌)を感(gǎ(🤥)n )じたのであ(✊)る。一(yī )人(rén )の女を中(➖)にし(♋)て(🃏)、馬(🃏)田(⏺)のような(♒)男と争(🔡)っ(🏮)て(😰)いる自分を想(🖐)(xiǎng )像す(🤛)ると(🌓)、たまらないほどいやになるが、また一(🅱)(yī )方(fāng )では、道江という女(🌡)が、(🤕)自分(📨)というも(🐱)のをどこ(🐵)かに置き(🍾)忘れているような性格(🐀)の持主(zhǔ )で(💡)ある(💀)だけに、放っておく(🔋)に忍びないよう(😵)な気もする(🚗)のだっ(🛎)た。彼は(🍂)二つ(🏤)の感情を(🍗)急に(🎊)は始(👎)末(mò(🕠) )しか(🛩)ねて、だまりこんでしまっ(🚍)た(👵)。
と、次郎(láng )は、また馬(mǎ(🗜) )田(🔻)(tián )の方(🎉)に(⬅)まともに向き(🗓)なおった。
「こま(〰)る(🕧)わ(🕹)、あたし。」
「(🎯)一心橋を渡(🔺)らないで帰る(🗜)ことにす(💆)るわ。少しまわり道(dào )をすればいい(🛡)んだ(👢)から。」
次(😭)(cì )郎はやっ(🐴)とそれだけ答(🏻)えた。ストラ(🖲)イキ反対の理(😪)(lǐ )由(yóu )が、当(👦)局のためでなく(🕥)て朝(🆗)倉先(xiān )生(🚡)の(💏)ためだ(🐳)、ということをつ(😏)け(⚽)加え(🏦)たかった(🎦)が、(🗞)まだそれを言うだ(⛴)けに気(🏗)持がおちついていなかったのである。
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