朝倉先生は、(🥟)そ(⬇)こ(🔔)でまた口(🅰)を(🎎)つぐんだ。塾生(shēng )たち(👢)の中(🏀)には、話がそれ(👦)で(🌼)終わったのかと思い、そっと眼(yǎn )をひらいて、先生の(😊)顔をのぞいて見たも(😕)の(🧡)もあった。
「板木(mù )を打(🌀)つのは(🙆)、もうこれでおし(😸)まいにしましょう。こ(📑)れで起きなけれぼ、ほっとくほうがいいんです(🚘)。」(🚱)
「(🐀)私に言わ(⚪)せると(🥃)、それは、君らに(🥈)、ほんとうの意味で自分(fèn )をたい(🎬)せつに(🎩)する(👸)心がな(🗞)い(🛄)から(🎐)なのだ。言(🕐)いかえる(🕓)と、(🌗)君(jun1 )ら(😉)には、自分(fèn )で自(zì )分(fèn )をたい(⛽)せ(🕍)つ(🈴)にする(🎍)自主性というも(😯)のがまるでない。さらに(👨)言いかえると、君らは多(🔘)(duō )数をた(🐆)のみ(🗿)、多数のかげにか(🍘)くれて(🛑)、何(🔯)(hé )よりも(❄)たい(👫)せつな(🛬)自分(fèn )の良心(xīn )を(📋)眠らせ(🦓)るこ(🙀)と(🎢)に平気(🥁)(qì )な人(🎡)間な(🤴)のだ(📌)。私(sī )は、現(🌆)在(🥊)の日本人(🧗)の大(dà )多数が(🕸)も(😭)っている最大の弱点を(🍋)、君らの今朝の起床の様子(zǐ )でまざまざと見(jiàn )せつけら(🏒)れたよう(⛓)な(👰)気が(😽)して、全く、暗然あん(🌁)ぜんとならざるを(✨)得(dé )な(🚫)か(⛩)ったのだ。―(🗯)―」
「先生(🗣)は、(🕔)ぼ(♒)くの(🎣)やりそ(🅾)こな(😶)い(🤫)を、どうしてあか(🏋)らさまに(🦖)話してくださら(⏲)な(👵)か(👟)ったんで(🆓)すか。」
「しかし、(🎌)ぼくか(⤴)ら先生に(🕵)そう申して(👛)おいたんじゃありませんか。」
「きっとさ(🎚)ま(👽)していますよ。どの室にも、眼を(🐺)さましている(🏡)もの(🏬)が、もう(🛷)何人かはあるはずです。」
「田川君は、(🥁)どうだね(🌙)。」
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