「その程(🎸)(chéng )度(dù )のことが何(⏪)で(✊)得意になるねうちが(😨)あろう。」
「仁というものは、そう(🍩)遠(yuǎn )くに(🏊)あ(🔇)るもの(💑)ではな(🕓)い(😱)。切実(shí )に(🛺)仁を求める人には、(🏀)仁は刻下に実現(🐡)(xiàn )され(🙁)るのだ。」
○ 周公==(🐷)すでに(🎈)前にも述べたように、周公は武(🏋)王をたすけて周室(shì(🥡) )八百(bǎi )年の基礎を定めた人で(🐙)あ(🔇)るが、その人となりは極めて謙(👺)虚で、「吐(🐴)哺握髪」という言葉(yè )で有名な(🥄)ように、食事や、結髪の最中でも天下(❣)の士(🛣)を迎(🙅)えて、その建(🧒)言(🐡)忠告に耳(🌘)を(💹)傾(qīng )けた(🖕)人(🉐)である。
「鳳(fèng )ほう鳥も飛んで来な(🛹)くな(🚋)った。河(🕜)からは図と(🏪)も(😏)出なくなった。これでは私も生きてい(🏬)る力(🔸)がない。」
「もとより天意にか(📎)な(⬇)った大徳(😡)のお方で、(🍞)まさに聖人の域に達して(🚌)おら(🗄)れ(😜)ます。しかも、そ(📥)の上に(🤐)多能(néng )で(♟)もあられます。」
「堯(📺)帝(dì )の君徳は(🥅)何(🕠)と(💸)大き(👿)く、何と荘厳(🚟)なこ(⏱)と(🕎)であ(🔣)ろう。世(shì )に真(💃)に偉(🕖)大な(🧠)ものは天のみであるが(🙆)、ひ(🍒)と(⛏)り堯(💟)帝は天とその(🎣)偉大さ(🏂)を(🗼)共にしている。そ(🐒)の徳の広大(dà(🥋) )無辺さは何と形容してよいかわからない。人は(✅)ただその功(🏭)(gōng )業の荘厳(🔹)さと文物(🏃)制度の燦然た(🍢)るとに眼を(🕍)見(🕓)は(🌥)るの(📥)みである。」
一(🍯)九(二(📁)〇三)
「(🐱)典籍(🎍)の(🐵)研究(🎈)は、(🚨)私も人なみに出来(lái )ると思(⏲)う。しか(👄)し、君子の行を実(🚅)(shí(⏳) )践すること(🐵)は、(🐅)ま(🥇)だなかなか(🎮)だ。」
六(liù(😡) )(二一(yī )一)
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