日本《お 風呂 ぷにょ》2行目ライン
お 風呂 ぷにょあらすじ
「いや(⛩)、遠(yuǎ(🌉)n )いと(😏)ころを(😗)よくたずね(😪)てきてくれました。木像(⛓)はわた(😷)し(🚿)で(💟)すがきょうはだれにも会えま(🈵)せん。わたしもこんな(💖)う(🙆)すぐ(🚡)らいと(📏)ころにいるものです(🏦)から、こ(👬)のお(🖖)寺(🔙)の小(⛴)僧が見(🔯)物(❇)(wù )人を案内(nèi )して(🐅)来(🌮)ては、わた(🐣)しの鼻の先へろ(🍅)うそくの火を突(🚐)きつけ(🏖)るので、だいじな(🌥)鼻(😌)を焦がし(🗄)てしまった。あの小僧も気(🚫)がきかない(✌)。も(♈)うすこ(🔜)しで(😮)わたし(🚊)は大(🤛)(dà )や(🚦)けどをすると(👏)ころでしたよ(🕺)。これ(📘)で(📦)もわ(🤒)たしは人間(🗑)(jiān )らし(📕)いも(🚎)のの(🥇)尊いところを持(🗒)って(🛍)いるつもりです。見に(🤸)来(lái )てくださるなら、そう(🏁)いうものを見ていただき(👠)た(🏕)い。あんまり見(🤐)世(🤱)(shì )物(wù )扱いにされたくはありま(🏰)せん。」(🤝)
八月も半ばに(🏘)な(🧀)り(🏰)ます(😥)と、つばめは木(⛔)曾(😴)谷きそだにの空を帰っ(🍕)て行(háng )きます。姉の家(🗻)の門口か(🍸)どぐちへもつ(💄)ば(📍)めは(🎾)あいさつに(👄)来(📦)て(🛒)、(🦉)
まあ、わたしが借(jiè )りて自炊(🏸)をし(⏲)た(📸)のは、そんな茶丈の(🏤)奥の(🛷)部屋でしたよ。そこにわたしは(🍹)四月の末か(💰)ら(🧑)、やがて梅(🔇)の実のな(🅿)るこ(😨)ろまでいま(😋)した(😩)。石山(shā(🌻)n )の(🧀)お寺(📶)へあ(📊)げる(✖)ものだと言って(🐎)、茶丈(💂)の亭(tí(🐗)ng )主ていし(🏾)ゅが庭(tíng )に植えて(📕)おく草花の咲き(📫)だすのもそこでしたし、村(cūn )の子供が青梅(🐜)を落(luò(🎬) )としに来るの(👋)もそこでした。わた(🎸)し(🚫)は(🐊)庭づたいに湖水(⬜)のほと(🐏)りに(👧)出(chū )て、(🦄)向(🐥)こ(🐃)うにかか(👃)るにじの(🐐)ような(🈺)瀬多せたの長(zhǎng )い橋を望むこともできま(✉)した。時には茶丈(zhà(😱)ng )のむ(🏿)すこが(✨)大津から帰って(🤲)来ています(🕧)と(👣)、月のある晩(wǎn )な(🕓)どいっ(🌂)しょ(🤠)に湖水へ小舟を浮かべ(🧠)、(🚧)二(🐎)人(💩)であ(🕣)ちこち(🌲)とこぎまわりました。そ(🎮)ん(🎞)な時(🤰)(shí )に舟(🎫)(zhōu )の上(🥫)で笛を(🐟)吹(chuī )いてわた(💾)しに聞かせるのもこのむすこ(🐲)でした。
前に(🎦)もお話し(👪)し(😣)た(🎤)ように(💀)、木(🍗)曾(cé(🛺)ng )の古道(dào )は(👧)深い山(shān )の中にありまして、道(🏡)に(🍨)迷(mí )う旅人(📶)も(⌛)すく(🀄)なくなか(🏚)っ(👜)たとこ(🌸)ろ(🏻)か(🌄)ら、(🥣)そ(😯)ん(🎺)な言い伝(yún )えが生まれて(🕺)きたのでしょ(👝)う(🔥)。ははき(🍱)木とは「ほ(🐫)うきぐさ」のこと。高さ四五(😍)尺(🤬)ぐ(🔄)らいの草。平(🤬)地にあっ(🔼)てそう遠(👳)(yuǎn )く(🎥)か(⏸)ら望まれるものでもありません。こ(➡)れ(🗻)はやはり高いところ(🏢)から見(🕷)おろし(🦎)た(🕌)感(gǎn )じ(🦆)で、(🍽)谷底(❄)に隠(yǐ(🎑)n )れている山里の草(♑)(cǎo )の(💭)ことを言(yán )った(💿)ものでし(🍜)ょう。そ(📏)のははき木が行っても行っても(🐋)遠くなるというところに、けわしい山道を(📿)踏みなやんだ昔の人の旅(🎵)の思(sī )いもあら(🛣)われ(🏰)ていると思います。おもしろい言い伝えではありま(🔪)すま(💫)いか(💔)。この言(🖨)い伝えにこと(🏎)寄せて、あるか(🛍)と思えばないものをはは(🔉)き木にたと(🏙)えた古(👸)(gǔ )い歌(gē(🍢) )もあり(😊)ますよ。
まだ年若(ruò )なころに、わ(🐊)たしも(🚫)諸国の旅に出たことが(😺)あります。今のように乗り物(wù )もそ(🌄)う便利な時世ではなく、汽車で(📲)行かれないところはわらじが(🔕)け(🔚)で、毎日(🚂)七(qī )里ぐらいの(📢)道(dà(😬)o )を歩きました。そのうちに、だいぶ(💓)くたぶれてき(🔲)たもので(🏖)す(🎂)か(🧑)ら(✖)、しばら(🤛)く石(🐹)(shí )山の茶丈ちゃじょうというところ(🦒)を借り旅(lǚ )の足を(🏙)休めました。そのへんのことをすこしお話ししてみれば、近(jì(🌗)n )江の石山は(🏥)古い歴史のあ(🖱)るところでして、国分山(shān )こくぶやまをうしろに(⬆)し、湖(❌)水(shuǐ )のな(🔂)がめも前に(🚈)ひらけ(🚣)てい(♍)まして(🚯)、大(dà(🥏) )きな巌石がんせきの間に名高いお寺(🗂)が(⏱)建てて(🙁)あるのです。茶丈(🎶)とは、このお寺(sì )の門前にありまして、以(yǐ(🖼) )前に(❗)は参詣(👤)(yì )さんけい(🤣)に集(🆙)まって(🚆)来る(🧀)諸国の人たちのためお茶(chá )の接(jiē )待をしたと(🎃)ころだそ(☝)う(🚬)ですが、わたしが行った(✌)時分(fèn )は(🔼)も(📟)うお茶の接待もすた(🍼)れて(♓)、ただ大きな古い茶(chá(🔛) )がまだけ(🌳)が残って(😋)いました。
一〇 かわ(🚄)ずの見(🆓)学
三(sān ) (😩)若いお(🔯)友だちの死(🐶)
それもそのはずです。あ(🚃)れはただの俗(😀)謡でも(💑)な(🐸)くて(🆘)、古い歴史(🥢)のあ(✂)る朝(🍌)(cháo )鮮征伐のおりの凱(kǎi )旋(xuán )が(🌋)いせ(🤨)ん(🚫)の曲だ(🆗)と聞きます。お(🕐)そ(💙)らく、昔(xī )の仙台(tái )武士は軍(jun1 )いくさの旅から帰って(🥗)来(⌚)て、(🔫)たがいに祝いの酒(🚝)をくみかわし、手拍(pāi )子でも打(🅰)ちな(🎬)がら、心(xīn )ゆくばかりあの歌を合唱したもの(🛳)であ(👙)りま(🗨)したろう。陣中(zhōng )の(💜)着(zhe )物も解き、(🐡)重い(🔴)刀(🚱)(dāo )もわき(🐿)に置いて、ふたたび妻(😡)子に迎(yíng )えられた時(shí )のよろこびは(🐋)、(🐪)いくら歌(gē )っても歌(🛍)(gē(🍟) )いつくせないような(🏽)ものであり(➰)ましたろう。
「ま(👼)あ、自(🎨)(zì )分の打(📒)(dǎ )っ(🦉)た(😃)刀は、見たところはそうよくもありませんが(⚾)、(🔑)人は切れる(🥖)つもりです。」
一四(sì(⚫) ) 朝(📐)
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