耕雲斎は砥沢(🥈)口と(🌉)ざわぐちまで(📩)進出(⚾)した本(👒)(běn )陣(zhèn )に(🐍)いた。それと(🔯)ばか(📟)り采配(pèi )さいは(🍅)いを振り、自ら陣(zhèn )太鼓(gǔ )を打ち鳴(mí(🙂)ng )らして(㊗)、最後の突(⏹)撃に移(👠)った。あた(📱)りはもう暗(👰)い。諏訪方(🆕)(fā(🎀)ng )ではす(🐪)で(🈶)に浮(🚵)き腰(yāo )になるもの、後方(fāng )の(🌇)退(tuì )路を危ぶむものが続出した。そ(⤵)の(🚗)時はまだまだ諏(🚡)訪(fǎng )勢の陣は堅(♟)く(🎸)、樋(😽)橋に踏みと(🈸)ど(🦑)まって頑強(qiáng )がん(⛴)き(⬅)ょ(🏉)うに抵抗を続けようとする(🎟)部隊もあったが、崩(bēng )くずれはじめた全(🌟)軍(jun1 )の足並(🍷)み(🐆)をどうすることもできな(💥)かった(🦅)。もはや松本方もさんざん(🚍)に見える(⏸)という(📈)ふうで、早(zǎ(🎧)o )く退(🧕)(tuì )こうと(🛍)するものが続きに続(⚡)いた。
伊那の谷か(🧓)ら木曾の西のはず(🥢)れへ出るには(🐜)、大平峠(gǔ )お(🐍)お(😠)だいらと(🧞)うげを越(yuè )える(🚣)か(🍀)、梨子野(🏸)(yě )峠なしのと(👷)う(🚿)げを越(yuè )える(😒)か、(🔣)いず(🛀)れにしても奥(ào )山(shān )の(🏔)道をたどら(🐄)ねばならない。木(🚗)(mù )曾下(xià )四(sì )宿(🎏)(xiǔ )へ(😛)の当分助(🏖)郷すけごう、あるい(⏱)は大(dà )助(zhù )郷の勤めと(👻)して、(🕤)伊那(nà )百十(shí )九か村(👨)の村(🙌)民(mín )が行(há(👺)ng )き悩(nǎo )むのもその道(🏌)だ。木か(💫)ら落ち(📍)る山蛭やまびる、(🍱)往来(lái )ゆ(😴)ききの人(🎗)に取りつ(💬)く蚋ぶよ(🈹)、勁つよい風に鳴る(😃)熊(🛎)(xióng )笹くまざさ、そ(📍)のおりおりの路(lù )傍に見つけるものを引(🐎)(yǐn )き合いに出(chū(➿) )さないまでも、(💸)昼(🍉)(zhòu )で(🕓)も暗い森林の谷は四里あま(🍸)りにわた(💼)っている(🛄)。旅するものはそ(🔯)こに杣そ(🍣)まの生活と、わずかな桑畠く(🔙)わ(🥨)ばたけと、米(⏪)穀も実(shí )ら(🎪)ないような寒い(🐛)土地(⭐)とを見いだ(🚥)す。そ(💁)の深(shēn )い山間やまあいを(🏇)分けて、浪士(shì(🤔) )らは(🈯)和田峠合戦以(yǐ )来の(😮)負傷(💰)者(🏢)から十数(🏕)門(🥙)(mé(🥩)n )の大(dà )砲までも(🐠)運ば(🏹)ねば(🔳)な(👂)らない。
こ(🛀)の真木(mù )和(⛴)泉(quán )の死に(👹)ついて、景蔵の(📑)所感もその手紙(🚩)の中(🌲)に書(shū(🚼) )き添(📩)えてある。尊王(wáng )と(⚡)攘夷(yí )との一致結合をねら(🌤)い、そ(💋)れによって世態の変革(gé )を促そう(📴)と(㊙)した安政(zhèng )以来(🥙)の志(zhì )士の運(🍹)動(🗻)は、事実にお(😑)いてその(♊)中(zhōng )心の人(🕣)(rén )物(😃)を失ったとも言(🈁)ってあ(🔒)る。平田門人と(🧐)しての自(zì )分らは――(🔪)こと(🤨)に後進(jìn )な自分ら(🔝)は、彼真木和泉が(⛑)生(shēng )涯(yá )しょう(🎵)が(🌻)いを振り返って見て、も(🏠)っと(🦂)自(⏪)分(fèn )らの進路を見さだ(🙀)むべ(😾)き(🏄)時(shí )に到(dào )達したと言(😍)っ(🔁)てある。
その日(rì )か(👳)ら、(🕜)半蔵は両国橋(👞)の往(wǎng )いき還(🌂)かえ(🧠)りに筑(💍)波(🚰)(bō )山(shān )つくばさんを望むようになった。関(📟)東の(😟)平野の空が(🥈)なんとなく(⏩)戦(🎍)塵せんじんにおお(♌)われて(✈)来たことは(🐕)、(🕡)そ(🎡)れだ(⛵)け(🌶)で(🚕)も(🛹)役人(🌭)たちの心(🏟)を奪(🍞)(duó )い(♉)、お役所の事務を滞(💙)らせ(🏄)、したがって自分らの江戸(🔠)滞在(zài )を(⚪)長引(yǐ(🍶)n )かせ(⭐)ることを恐(kǒng )れた。時に(🕝)は九(jiǔ )十六(liù )間けんか(😜)ら(🕶)ある長い(🙋)橋(qiá(🎴)o )の上(shà(🦆)ng )に立(lì(📱) )って、木造(🥟)の欄干(gàn )に(🦕)倚(😲)よ(🤟)りか(🔗)かりなが(🎶)ら丑(💤)寅うしとらの方角(🆑)に青く光る遠い山を望(wà(👒)ng )んだ。どんな暑(shǔ )苦しい日(🖲)(rì(📕) )で(💞)も、そこまで(❗)行く(🦇)と(🌟)風が(💛)ある。目にあ(⭐)る隅田川(🏭)すみだがわも(⛱)彼には江(jiāng )戸の運命と切り(⛓)離(🛌)して考えら(🛷)れないようなものだった。どれほ(🏜)どの米穀を貯(zhù(🐱) )たくわえ(🏷)、どれ(🛤)ほ(🏜)ど(🚐)の御(🌇)家(jiā )人旗本を(🧔)養(yǎng )うためにあるかと(🤸)見(jià(🕎)n )えるような御蔵お(⭐)くらの(🆕)位置はも(🎟)とより、両岸(👪)に(🎓)ある形勝(💵)(shèng )の地(dì )のほとんど大(📆)部分(🍾)も武家のお下(xià )屋敷で占(💷)(zhàn )められている。おそ(💘)らく百(🥙)本(🍠)杭ひゃ(⛪)っぽ(🏼)ん(🛌)ぐい(🗺)は河水(🚠)の氾濫はんらんからこの河(🕐)岸(àn )か(🚼)しや橋梁(🎚)き(🏋)ょ(🕡)う(🐟)りょ(🔨)う(🌎)を防(fá(😓)ng )ぐ(🆒)工(🥡)事(🍛)の一(yī )つであろうが、大川橋(今(⬜)の吾妻橋あず(👭)まばし(🎰))の方か(🌩)らやって来る(🔖)隅(👵)田川の(🚮)水はあだかも二百何十年の歴史を語るかのように(🌼)、その百本(bě(🤪)n )杭の側に最も急(jí )な水勢を見せ(🛩)ながら(🔶)、両国の(🎲)橋の下(🖇)へと渦うず巻き流れて来ていた。
「そり(🏦)ゃ、(💏)半(😏)蔵さん、(🗂)福島の旦那(nà )だ(🚽)んな様だってな(🏫)るべく浪士には(🥊)避(bì )よけて通(♿)(tōng )ってもらいた(⛹)い腹でいますさ。」
一(📡)、万(wàn )石(shí(🛅) )ま(🌗)んご(🕯)く以上の面々ならび(🤠)に(👥)交(🥢)代(🐀)寄(🎇)合こう(💚)たいよりあい、参(🔬)覲(🐣)の(🎑)年割(gē(👈) )ねんわり(🗞)御(yù )猶予成(chéng )し下され候そう(💧)ろう旨むね、(🍈)去(💈)々戌年いぬどし仰せ出いださ(🏔)れ(💜)候ところ、(🏈)深(shēn )き思(❤)おぼし召し(🐇)もあら(⚫)せられ(🧥)候(hòu )に(🥙)つき、向後(🐋)(hò(🛂)u )こうご(🗽)は前々まえまえ(🦑)お定めの割合に相(📍)心得あ(⛸)いこころ(👊)え、参(🌩)覲(🤹)交代これあるべき(📓)旨(📪)、仰せ出さる(⏫)。
「(🕛)敵(🦅)はもう近いと思(📎)(sī )わんけりゃ(🈯)なりません。」
と言(yá(❕)n )ったぎり、平(píng )助も口をつ(🌂)ぐんだ(🤬)。水戸(🦅)はど(🦁)ん(❔)なに(🏥)騒いでい(🍮)るだろうかとも、江(🍂)戸詰(jié(🐁) )めの諸(zhū )藩(fān )の(⛓)家(jiā )中(zhōng )や徳(dé(🛍) )川の家の(🈁)子郎党(dǎng )な(🥏)ぞはどん(😑)な(📸)心持ちで筑波の方を望(➖)みなが(🍈)ら(🎭)この橋(⏲)を(🍼)渡るだろうかとも、(🙂)そ(🏸)ん(🎵)な話(🆑)は出(💉)(chū )なかった。ただた(📳)だ平(píng )助(zhù )は昔(⤵)風の庄屋気質(🖨)(zhì(🎩) )しょうやかたぎから(🌳)、半蔵(zāng )と共(gò(🌹)ng )に(🌱)旅(💂)の心配を分わか(🧗)つのほかはなかった。
前(qián )年、五人の総代(👖)が木曾から出(chū )て来た時、何ゆえに一行(📎)の嘆願が道中奉行の容いれるところとな(💓)らなかっ(🈁)たか。それは、よ(🧚)くよく村柄(bǐ(🍝)ng )む(🦇)らがらをお糺ただしの上(shà(🦎)ng )でなけ(🕟)れば、(🌝)容易に(🔪)定助郷(🚰)を仰(yǎng )せ付けがたいとの理(🏺)由(🕳)に(♊)よる。しかし、五(🙍)(wǔ )人(rén )の総代(dài )からの嘆(🌚)願も余儀なき事情に聞こえるからと言って、道中奉行は(🐺)元治元年(niá(😠)n )の二(😤)(èr )月(💂)(yuè )から向(🦄)こう六か月(👐)を限り(♿)、定助(zhù )郷のか(📁)わりに当(dā(🕖)ng )分助郷を許した。そして木曾(céng )下四(sì )宿(xiǔ )への当(dāng )分(fèn )助郷としては伊(🧝)奈いな百十(shí )九(🧐)か村、(🍳)中三宿へは伊奈九十(🐸)九(jiǔ(❤) )か村(cū(🎤)n )、上四宿(xiǔ )へは筑摩郡(🗝)ちくまごおり八(🏇)十九(🏅)か村と(🎶)安(ān )曇郡あず(📝)みご(🗾)お(🎪)り百四(🤱)十(shí(🐊) )四か(💎)村を指定(🎾)し(🎩)た(😙)。このうち遠村(♋)で正人馬しょ(📩)うじんばを差(🆚)し出し(⚓)かね代(dài )永勤だいえ(👇)いづ(⚽)とめの(🎨)示談に及(🚡)ぶとし(🧕)ても、(🔲)一(🖼)か年高百(🐺)石に(👾)つ(🅿)き(🔂)金五両の割(gē )合よ(🍚)り余分には触(chù )れ当て(📑)ま(🥈)いとの約束(🈯)であった(😋)。過ぐる半年近く(🔚)の半(❣)蔵らの経験に(👞)よると、(⏩)この(🛺)新規な当(🕜)分(fèn )助郷の(💜)村数が驚くばかりに拡大されたことは、かえって(🍦)以(yǐ )前から(🖼)の勤め村に人馬の(✅)不参を多くすると(🧣)いう結果を招いた(➖)。これはどうしても前年の総代が(🤯)嘆願(🚄)したよう(🚞)に、やはり東海道の例になら(🥤)って定(dìng )助(zhù )郷を設置する(🍡)にかぎる。道中(zhō(🕶)ng )奉行に(㊗)誠意があるなら(🧔)、(🏗)適当な村柄を糺た(🚳)だされ(📂)たい、(💑)もっ(😧)と助郷の制度(dù )を完(🥥)(wán )備(♉)(bèi )して街(🔵)道の混乱を防がれたい。もしこの木曾(céng )十一宿の願いが(🥅)いれら(🍔)れな(👡)かったら、前年(nián )の(🐨)総(zǒ(🏺)ng )代(🦖)が申し合(🎑)わせたごとく、(🐖)お定め(⛸)の人馬二十五人(📗)二十(🕝)五疋ひ(🎭)き(🐙)以外には継立つぎた(🕍)てに応じまい、(🔇)その余(㊙)は翌日(🙊)を待(dài )って継ぎ(🕦)立(lì )てること(🌐)にした(🚣)い(👲)。そのことに(🆓)平(píng )助と半(bà(🆙)n )蔵とは申し合わせをしたの(😠)であった。
諏訪高島の城(ché(💓)ng )主諏(zhōu )訪因幡守いな(⛄)ばのかみ(💰)は幕(🔓)(mù )府(fǔ(🕔) )閣老の(😚)一人として江戸表の方にあったが(🔙)、急(jí )使(🚆)を高島(🔍)(dǎo )城に送ってよこして部下のものに防禦ぼう(🛸)ぎょの準備を命じ、(💙)自己(🏊)の(🎢)領地(🐃)内(🤛)に水戸浪士(🎺)の素通りを(✋)許すまい(🌏)と(🐯)し(❄)た。和(hé )田宿(xiǔ(👝) )を経て下諏訪宿(xiǔ )に通(🐟)ずる(📂)木(mù )曾(🏝)街(🛒)道の一部は戦闘(🤼)区(㊙)域と定められ(🎧)た。峠の上に(😋)ある東餅(🍊)屋ひがしも(➖)ち(♎)や、西(xī(🤰) )餅屋(wū(🚻) )に(🌫)住(zhù )む町(dīng )民らは(♊)立ち退のきを命ぜら(🥟)れた。
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