そこまで考えて(🍴)来(✅)て(🥊)、樊遅(chí )はもう一度(🍡)「違わ(🌿)ない」という言葉の意味を考えて見た(🦗)。
「(🎹)お前にも、まだ礼のこころ(🈲)はよくわかっていないよ(🕟)うじゃな。」
(🗄)懿子(📹)は、その意味(📭)が(🏏)わか(🙌)ってか、わか(🕥)らな(👵)いでか、或は(🏹)、わ(🎍)かっ(🦒)ても知ら(♒)ん顔(🆎)をす(🎱)る方が都合がいい(👻)と考(🔎)えてか、重ねて問いただ(🛩)し(🚷)ても見(🚏)ないで、帰(guī(🍗) )っ(🖐)て行ってしま(😥)った。孔(⛺)子は、(💣)いくらか(🦗)そ(🍽)れが気がか(🙆)りにならない(⏱)でもな(🖕)かったので(💎)ある。
((💥)小人がつけ上るのも(🍔)、怨むの(🍾)も、また嫉(🔆)妬心を起すの(🔃)も(🧡)、結局は自(zì )分だけが(⛽)よく思われ、(🍰)自(👄)分だけが(📼)愛さ(📮)れ(🎡)たい(🍒)からだ。悪の根元(yuán )は何(🙉)といっても自分(fèn )を愛し過ぎることにあ(💑)る(🎯)。この根本悪に眼(yǎn )を覚(🦁)まさ(🈵)せ(🥪)な(🐒)い限り、彼等はどうに(🕠)もな(💽)る(🌿)ものではない。)
(🕎)楽(lè(➰) )長は邪心と云わ(🏅)れたので、駭(hài )おどろいた。さっき孔(🛌)(kǒng )子(zǐ(🌆) )を怨(yuàn )む(👿)心が(👬)きざした(🚗)のを、もう見(jià(💼)n )ぬかれたのか知ら、と疑っ(😇)た(🍋)。
「それはあります、しかし、そ(🥧)れ(🍣)がどう(🌩)も、あまり馬鹿げたことでございまして。」
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