一(🎊) 宮(gōng )城野
わが家の墓地は村の裏側にあ(👓)る古(gǔ )い(🏋)丘の上で(🤠)、永昌寺(sì )え(🆖)いし(📉)ょう(👜)じというお寺(🤼)の境(🚗)内(nèi )に(🐔)つづい(🕛)たところに(📖)あります。す(💣)ぎ(🐧)の木立ち(🤵)の間から、浅(qiǎn )い谷の向こうに木(😵)曾(🤹)らし(👅)い石(shí )をのせた(🕌)人家(jiā(📑) )の板屋根(🌴)(gēn )、色づいた柿(🏤)かきの(🌍)こ(🐦)ず(⛰)えなぞ(📸)が(♌)見えるとこ(🚸)ろ(🥇)です。大(dà )黒(hēi )屋だいこくやとか、八幡屋(🏚)やわたやとか、(🕋)その他いろい(🥋)ろな(🥜)屋号のついた(🕗)家々(🍏)のこけむし(🚱)たお墓(🚭)(mù )が並(bì(🌭)ng )んだわきを(🅾)通って(💰)、すぎの枯(kū )れ(💊)葉の落ちて(❕)いるしめった土をふん(🚝)で行くだけ(🕕)でも、なん(💁)と(💄)なく心の改(gǎi )まっ(🈚)て(🌛)くるようなところです(💔)。その墓地(🚧)の突きあたりに、どま(🐯)んじゅうのか(🎅)たちに(🦍)小高く土を盛りあ(🏭)げ、青(🏬)々(🤷)とした芝草の色もむか(⛄)し(📴)を語り(❎)顔(yá )なのが(🌒)、父(fù )の長(🤒)く眠っている場(🌇)所(🥣)で(🚘)した。永(yǒng )昌寺の本堂で母の葬(zàng )儀をすませたあ(🤶)と(📑)、遺(yí )骨(gǔ(📼) )は父の(⛔)墓のわ(👴)き(🤛)にう(🈹)ずめまし(🎢)た(🀄)か(🉑)ら、同じかたちのものが二つそこに並(✈)びまし(🍭)た。
皆(jiē )さ(🚫)んもご(🔖)ぞんじの(🌑)よう(🗣)に、この(🦃)日(rì(🙅) )本のお国が明(míng )治(zhì )の御代み(😤)よとなる前は、徳川の(✋)世の(👆)末(🙉)でありました。もう徳川の世の中(💕)(zhōng )もこれまでと思うものは、たいがいの人が戸まどいして、(👟)仕(🐧)事もろくに手につか(💜)なか(🤦)っ(👊)た(📔)中(zhōng )で、(🖱)よくあとし(🔢)まつ(⚓)を怠ら(💴)な(🍀)か(💞)った三人(🏊)の人があり(🎭)ま(🛬)す。皆さ(🚩)んは、岩(🖤)(yán )瀬(lài )肥後いわせ(🌬)ひご、小栗(🆓)上(shàng )野介おぐ(🎷)りこうずけのすけ(🌇)の(🔻)名(mí(👍)ng )を覚(jiào )えておいていただきたい(💞)。ここにお話ししよ(🚬)うと(😞)す(🆎)る(🚕)栗本くりもと先(🏹)生も(🛺)、そう(👷)いう三(sān )人の中(zhō(🦕)ng )の一人(💒)です。
前にもお話し(💋)したよ(🤰)うに、木曾の古道(dào )は深(shēn )い山の中にありまして(😠)、道(dào )に迷(🌚)う旅人(🤵)も(🤡)すくなくなか(🏕)ったと(🍿)ころから、そんな(🧐)言い伝えが(🅿)生まれてき(⏰)た(🌀)のでしょう。ははき(🍏)木(mù )とは「ほうき(🧤)ぐさ」のこと。高さ四五尺ぐらいの草(cǎ(🆎)o )。平(😒)地にあってそ(🍓)う(⏳)遠くから望(wàng )ま(🌡)れるものでもありません。これは(💌)やはり(♌)高いとこ(🏋)ろ(🧠)から見おろ(🔵)した(🙎)感じで、(💹)谷底(dǐ )に隠れている(🛏)山(🚺)(shān )里の(😻)草のこと(✨)を(📴)言(yán )っ(😠)たものでし(🍓)ょう。そのははき木(〽)が行っても(🔷)行っても遠(🦗)(yuǎn )くな(➰)るとい(🈯)うところに、けわし(🕛)い山道(🚸)を踏みなやんだ昔の人(ré(💔)n )の旅の思い(✳)も(📛)あら(🐍)われて(🏺)いると思い(🕝)ます。お(💋)もしろい言(yá(🍫)n )い(🏚)伝(🥒)え(📃)で(🛀)は(🗃)あ(🌫)り(💵)ますまいか。この(✅)言い伝えにこと寄せて、あるかと思えばないものを(🦕)ははき木に(🍒)た(💣)とえた(🐾)古(🍇)(gǔ(😧) )い歌もあります(🍚)よ。
先生は佐久(🐂)(jiǔ )地方(💠)の地(🥏)(dì )味(🐋)が水(shuǐ(🔵) )蜜(🍨)桃すいみつとうに適(shì )すると気(qì )づいた(🔡)最初の(🛢)人でしたろ(🔷)う。その守山(shā(♈)n )のお(🎟)百(⏸)姓か(🍸)ら桃を食(shí )べにこいと言わ(🏫)れて(🚝)、わたしも小諸から出(🎱)かけ(🔷)て行ったことが(🌪)あります。桃畑の(👺)小屋の中(🌔)で(♒)味わっ(🍌)た青(qīng )い桃(táo )のう(🏏)まさは忘(wàng )れられません。あれは大きな(🛃)おかあさんのような土(🕠)のふと(🏮)ころに育ち、豊かな種(zhǒng )の持ち主で、ど(🏑)っさりわ(💵)た(📬)したち(🍩)にご(📕)ちそうしてくれ(🧒)るようなや(🚽)つで(🍙)した。
川上(🍎)(shàng )を(🎸)見て(🔅)きたか(🌺)わずはまず岩(yán )村田いわむらだ(🧘)あたりから始めました(🙍)。あの町(dī(🎺)ng )の大(🈚)字(zì(🚚) )おおあざ金かねの手て(🌥)というと(🛠)ころのかどに石(shí )があります。その(🎖)石が、これより南、甲(🤶)州街道(😦)と旅人(ré(⚫)n )に教えてい(⏹)ます。
皆さんもごぞんじのように、この日本のお国が(⏩)明治(🕡)の御代みよとなる前は、徳(dé )川(🐃)の世(shì )の(🐇)末(🔡)でありま(📏)した。もう徳(⬅)川(chuān )の世の中もこれまで(🕟)と思うものは(🕦)、た(🚛)いがい(🍬)の(😭)人が戸まどいし(😞)て、仕事もろくに(🌄)手につかなかっ(💘)た中で(💎)、(🧞)よく(🆎)あとしまつを怠らなかった三人の(🧟)人が(🚧)あります。皆(🚔)さんは、岩(yán )瀬肥後(hòu )いわせひご、小(xiǎo )栗(lì(🍂) )上野(yě )介(jiè )お(☕)ぐ(🤼)りこうず(🧝)けの(📀)すけの名を覚えてお(🌧)いてい(🐇)ただきたい。こ(🐩)こに(👓)お話(huà )ししようとする栗(🗺)(lì )本く(🥀)りもと先生も(♏)、そう(😐)い(🏩)う三(sān )人(🕚)(rén )の(💣)中の一(💆)人です。
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