日本《ポルノ 拘束》2行目ライン
ポルノ 拘束あらすじ
あれはわ(🦂)たしなどのまだ青年のころ(🦁)のことでした(🐋)が、(👿)そ(🌺)の日の(⬜)葬(🈶)式(shì )につい(🧚)て(🧕)、今だにわたし(🏎)の胸に浮かん(🐄)で(🔷)くることが一つあ(♋)ります。それは『(⏹)小公(🏼)子』の訳者を記念(nià(🌆)n )するために、(🙀)いろいろ(📪)な書物(wù )や(🦌)雑誌(➿)の類が数多くその墓の(💞)ほ(✉)とりに(🖲)うずめられた(🕕)こと(➕)でした。まあ、堅い石の棺かんの中に置い(🌋)てすらどう(🥩)か(🐋)と(🧝)思われるよ(⏱)うなものを、ま(🍴)して漆も(🐍)はいっていな(🚓)い木の箱の中に納(nà )めたのですから、よく(👭)いく日もちこたえよう(🏧)と(📖)は掛念けねんされましたが、し(👊)かし土(💂)の中に書(🈷)物の類をし(😝)まいまし(💟)たら(🏑)、何(hé(🎏) )がなしにその(🚐)墓のほとりを立ち去りがたく思わせま(🧟)した。あ(👗)れ(❎)から、もうかなりの年(nián )月がた(🌊)ちます。しか(🔙)し時(shí(😫) )を記念し(🔇)よ(☔)うと(😼)する人々の心(xī(🔒)n )は長くその土に残りま(🎤)した。
橘翁(wēng )さまはかなり(✨)遠(💟)い先の(🧙)こ(♑)と(🖱)を考えて(🌈)お(😺)いた(📕)人(rén )と(🤧)みえます。そのことをここにすこしお話(huà )ししてみれば、もと(👷)も(💚)と(🚹)高(gāo )瀬(📍)(lài )の家の先祖は(🔒)代(🏉)々木(mù(🧙) )曾福(😥)島のお関所番(fā(🖱)n )をつ(🐪)とめた武士(😥)で(🏵)あり、高瀬(🌚)の兄（(🍸)姉の夫(🤾)）の父親(qīn )の代には砲(🖼)術のご(🎞)指南(nán )番(fān )（指導の役）まで(🔓)し(📯)て(🍧)お関(💦)所を(🎃)固(🔽)めたもので(🔽)、したがって部(🚋)下に使われる人(🎀)(ré(🌑)n )たちもすくなくなか(🦃)ったのですが(🐲)、そうい(🈵)う身分の低い士(shì )族は多(🎟)く貧しかっ(🏖)たの(🍌)で(🈁)す(🕖)。橘(🚉)翁さまの(👛)製薬は(🗡)、部下(👹)(xià )の人た(🚪)ちにも内(😎)職を与え、土地のう(♋)るおいにもなるように、との願いか(⛔)ら始めたことらし(👌)い(❎)。高(gāo )瀬(là(🤕)i )で造り(🕠)出(chū )し(👖)た奇応丸(wán )きおうがんは、(🛁)木曾山でとれ(🚕)る熊(👟)くま(👈)の胆(🌃)(dǎn )いを土(tǔ(🥠) )台に(📡)して、(📓)そ(🖐)れにシナ朝鮮のほ(🐫)うから来(💸)(lái )る麝香じゃこうや(⬛)にんじ(🚭)んなぞを用い、形も(🍴)ごく小(🦗)粒な飲みいい(👄)丸薬(♿)と(💢)して金(💥)粉きんぷんをかけたもので(🚌)す(🛁)が、(📓)正(🕶)直(zhí )な(📍)材料が使ってあるものですから(🦄)小(✳)児(ér )に飲ま(🗻)せるにいいと言われて、だんだん諸(📳)国(🛍)にひろまったものの(🌎)よう(🚃)です。
その時(shí(🤣) )、(💬)老人は日ごろ書きた(🗑)めた自作(zuò )の(🥗)和歌や(🍥)発句(jù(🌴) )ほ(🍎)っくを持(chí )って(📪)きてわたしに見(🎱)(jià(🎣)n )せ(🦌)てくれました。じょ(😦)うず(💓)と(🧑)は言えない(🏴)ま(💼)でも、(🦕)正(👢)直に思いをのべたものでした。おそら(🐏)く、百姓(🍞)を(🕒)相(xià(🕒)ng )手(🏢)(shǒu )としての(🖌)長い鳥居川村のい(🧑)なか暮(🍶)らし(🛍)が(💎)、そんな(🍉)和(hé )歌(🎊)ともな(💼)り、発句(jù )ともなったのでしょう。わたしはま(🛹)たこの来(👵)助(💾)老人(ré(🚯)n )が筆持つ腕(wàn )に重い石(shí )を(⬅)しばりつ(🕘)けるほ(🤫)どにして(🥋)書(shū )道のほうに(🍪)も工夫を積んだ人と(😕)聞いて(🏒)いましたか(🔣)ら、何か(👝)記(📞)念に書い(✴)てほ(🛅)しい(🌦)と頼みました。老人が言(🐧)う(🎅)には、自(zì )分は無(📬)学(xué )なものであるから、(🌯)書いてあげるような文句(jù )も(⬜)胸(xiōng )に浮(fú )かばない(🙃)が、ことばさえ選んでくれるなら(🆓)、(😣)よろ(🎗)こ(🥗)んで引き(⏳)受けるとの(🕞)こと(🚄)でした。そこでわたしは日ごろ暗(à(👟)n )誦(sòng )あ(📢)ん(🏠)し(🚶)ょうするくらいに好(🏬)き(🛥)な(🚖)古いシナ(📱)人の詩(🛸)のことばを選んでおくりましたが(🐑)、やがてそれができ(🤸)たといって届(🕶)けてく(🍁)れ(💇)たのを見(🏺)ると、じつにみごとな筆(bǐ )で、これにもわた(🏟)しはおどろかされました。
(😹)そ(📓)の畑(🎽)の横手には(🍺)、家の勝手口(🛶)から通(🙏)うこ(🍇)と(🌎)ので(🦏)きる細い流(liú(🌹) )れも(🚝)あり(🏃)ます。遠(yuǎn )く山のす(🔪)そのほ(👾)う(📙)から引(yǐn )い(👴)てきて(👙)ある水です。毎朝わた(🐇)しはその(🎗)細い流(liú(♊) )れへ顔(😛)を洗い(💎)に行きます。そこはせんた(🏥)くすることを禁(💡)じられ(🎑)ているような場所(🍯)ですが、どうかす(😔)るとこまかい(🔷)砂(shā )が水(📟)にま(😶)じ(👍)って流れてき(🐚)てい(🛋)て、手にもす(🐦)くえ(🎭)ない(😴)こと(⛔)があります。清水(🚙)しみずと(🚮)言(yán )いたいが、飲用水には使いがたい。そん(🐒)な水(🔕)ではありまし(😐)たが、都会(🚺)から行(👎)(háng )ったわ(🌮)たしは餓う(🎒)えか(🚵)わいた旅(🕤)人(rén )の(🛩)ように(💸)して、その荒く(🙃)冷たい(🔒)水の中へ自分(💓)の両手(shǒu )をひ(🛎)たし、そこからわきあ(🤳)がる新しいよ(💡)ろこびを覚えまし(🌾)た。
七 仙台の宿
守山(shān )もりやまと(👦)いうと(😶)こ(🥀)ろの(⛰)桃(🧐)畑(tián )は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木村先生が(⏪)お(😌)百姓にすす(📸)めて、(♓)桃の苗木な(🤚)えぎを移(📁)(yí )し植えさせたことからはじま(🌛)ったと聞(🔑)き(🥈)ます(🐑)。
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