「分(🕍)つて(🚵)るべよ、地(dì )主から畑(tián )ばとつか(🗂)へすのさ(🧖)!」(📧)――かう源吉が云つたのは、(🗂)理(lǐ(✊) )窟(kū )でな(📺)か(🐄)つた(🥥)。源吉(🛌)は(🎼)さう背後で云はせ(🍴)る父親の氣持も感じてゐ(🙃)たの(🐘)だ! 源吉(jí )は歩きな(👎)が(💐)ら、こんな事が分ら(🕗)ない、そして(🕕)又(🕜)そ(⬜)こ迄行かうとしない百(😌)姓に、(📂)心(🐪)から(🐥)腹(📆)(fù )を立て、「勝(🎊)手(💇)に(🏒)しや(✋)が(📻)れ、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思(🤙)(sī )つてゐた。
地(dì )主の家へ行つた方は、家の中(💫)から(💝)野良犬でも「たゝき出される」やうに(🌋)、上り端に腰もか(💞)けさ(🤙)せずに、そ(🗼)のま(⛳)ゝ(🔶)「たゝき出」されて、戻つてきた。
「馬(🛌)鹿こけツ!」
(🏘)差(🚩)配(🏓)は、石山がドモリながら、眞赤にな(😚)つて(🌱)、同(🛂)じこ(🐿)とを、何(hé )度も云(🍨)ふの(🕎)を飯(👗)を食ひながらき(🍺)いてゐ(🔮)た。それから、(🚉)眼鏡を袂(🛠)か(💸)ら出して、袖(🥏)で玉(yù )を一々丁(📄)寧にふきながら、「何(hé )しに來やがつた。警(🚷)察さ(🌍)突き出(🏽)さ(♈)れた(🕕)くてか※(感嘆符疑(yí )問符、1-8-78)」と云つた。
や(〰)がて(🔪)、馬車が一齊に動(dòng )き出した(🌰)。鈴(🌊)の音が、空(〽)氣でもその(🥩)まゝ凍(dòng )えるや(😍)うな寒(hán )い(👩)空に、朗かに、しかしそれだけブ(👧)ルツとするほど寒(❤)さ(📈)うにひゞきわたつた。それに百姓の(🐴)馬(mǎ )を(🌄)しかる聲や、(☔)革で(⛸)ぴしり/\打(🐓)つ音(😵)(yīn )や、馬のいなゝ(🏗)きなど(🏯)が、何か物(🍉)々し(🥘)い、(💹)生々した、大(🐼)きな(➿)事が(🚙)今起(qǐ )らうとしてゐ(🕷)るやうに聞(🚛)(wé(👜)n )えてきた。
「昔(✡)、こ(🥀)つたらご(🐯)と(🗑)無かつたんだど、本當(🔐)に、(🤥)おつかなこと(🍵)仕出來(🌨)すんだか。」
(🏷)丸山は、穩(wěn )かに、(🍖)百(🙆)姓(🦎)はそんなこ(⛅)とをするもんで(🍲)ない、地(🧔)(dì )主は親で(👊)、俺(🔺)(ǎ(🌡)n )達は子供(😆)のやうな(🥔)ものだ、何事(💑)も堪へ(💌)し(🤣)の(🤳)ん(🌽)で働くことは(🔅)立派なこと(❤)だ。歸(guī )つ(👣)た(🛥)ら、皆んなにさ(🤠)う云つた方がいゝ、(📳)差配(pèi )さんに(📭)は自分から(📁)よく頼んで(💫)置(⛎)(zhì )いてあげるから、と云つた。
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