日本《maimai えろ》2行目ライン
maimai えろあらすじ
と平(💣)助(zhù )が言っているところ(📻)へ、一(📛)(yī(🐎) )人の方の女の子(🅰)が近づ(💞)いて来て、半蔵にお辞儀を(🔰)して(🔜)通り過ぎた。後ろ(🍹)姿(🛋)(zī )もかわいらしい。男の子のよう(⛑)に結(🧕)った髪(⤵)(fā )のかたちから(🛴)、さっぱりとし(🌹)た浴(🤒)衣(yī )ゆかたに幅(🤨)(fú )の狭い更紗さら(📑)さの帯をしめ、(🥉)後ろ(✈)にたれ下(🍋)がった浅黄あさぎの付け紐(niǔ )ひ(🐂)もを見せた(🕡)ところまで、ちょっと女の子とは見(jiàn )え(🎆)ない。小(🥀)娘ではありながら男の子(zǐ(🌱) )の服装だ。その異様(🏷)(yà(🐸)ng )な風(fēng )俗(sú )がかえってなまめかしくもある。
十(🍦)一屋の隠居は店先にいた。格子(zǐ )戸こうしどのな(😾)か(😮)で、(🔜)旅(lǚ )籠屋は(👍)た(🔩)ご(🖋)や(❔)ら(♋)しい掛け行燈あんどんを(⭕)張り替えていた。頼む用(❗)事(shì(🤤) )があって来た半(🎷)蔵(🐋)(zāng )を見る(♌)と(🙃)、(🥝)それだけでは済まさせない。毎(měi )年五月二十(💀)(shí )八(🌥)日には浅(qiǎ(🤗)n )草川あさく(🏹)さがわの川開(kā(🧦)i )きの例(lì )だが、その年の花火には(🆔)日ごろ(🤒)出入りする屋敷(fū(🔴) )方(♑)の御隠居をも若様(yà(🦂)ng )をも迎(yíng )えることが(🍺)できなかったと言(yán )っ(🌚)て見せるのはこの隠(yǐn )居だ。遠(📠)くは水神(✳)すいじん、近くは首尾(📏)しゅび(👷)の松(🔲)あたり(🈸)を納涼の(🚥)場所とし、両国を遊覧の起点(🐺)(diǎn )とする江戸で、柳(liǔ )橋につないである多く(🍙)の屋形(xíng )船や(🎼)かたぶねは今後どうなる(🤛)だろうな(🤫)どと言(👆)って見(jià(🏰)n )せるのもこの(😽)人だ。川(chuān )一(🕡)丸(🤢)(wán )、関東丸、(📽)十一(🐇)(yī )間丸などと名(🕤)のある大(🎄)船(🤺)を水に浮かべ、舳先へさきに(🔣)鎗やり(🕶)を立てて壮さ(💦)かん(👟)な船(📠)遊び(🐐)をしたという(💢)武家全盛の時代を引き合(🐡)(hé )いに出さないまでも、船(chuán )屋形の両辺を障(➕)子(zǐ )で囲(tō(🤪)ng )み(🔙)、浅(qiǎn )草川に暑(🤗)さ(✴)を避(🐎)けに来る大(🏚)(dà )名(📹)旗本の多(👚)か(🎮)ったこ(😤)ろ(🎈)には、水(shuǐ )に流(🚙)れる提灯(🏅)ちょ(🛎)う(🌦)ちんの影がさながら火の都鳥であ(🍺)っ(🔪)たと言って見せるの(🍎)もこの話し好きの人(🛫)だ。
伊賀(💦)(hè )守(🦉)いがのか(🏻)みとしての(🍝)武田(tián )耕(🥒)(gēng )雲斎(🏂)を主(🛀)(zhǔ )将(jiāng )に、水(🧗)戸(hù )家の元(yuán )町(dīng )奉行もとまち(💬)ぶぎょう田(😢)丸稲右衛門(❓)を副将に、(🙌)軍学に精(🍊)通(📌)するこ(🐑)とにかけては他(🙊)藩(👁)まで(💿)その名を知られた(👿)元小(🐣)姓(📥)頭取もとこしょ(🔻)うと(💻)う(📜)どりの山国兵部や(🎯)まぐにひょ(📭)うぶを参謀(móu )にする(👬)水戸(hù )浪士(🕜)の群れ(🚽)は(🤖)、未(🍩)(wè(🚥)i )明(👛)(míng )に(😙)和(〽)(hé(🏘) )田宿を出(👖)発(🐑)(fā )し(🌽)てこの街道を進んで来(lá(🖌)i )た。毎日(🌙)(rì(🔳) )の行程およそ四、五里(lǐ )。こ(🎻)れは雑兵(bīng )どもが足(zú )疲(🥨)(pí(💜) )れをおそれての浪士らの動(🍖)きで(👈)あっ(🛡)たが、その日ばかりは和(🥝)田(🕒)峠を越すだけに(✔)も上(👒)り三里の(🛋)道(💷)を踏ま(💞)ねば(🚨)なら(🛒)なか(🛣)った。
(🚯) 第十章
「諸君――これから一里(🛂)(lǐ )北へ(♋)引き(🛁)返してくだ(💾)さい。山(💂)本というところから右に折れて、清内路(🦆)(lù )の方へ向(🌊)かうようにしてください。」
池(⛸)田(tián )屋の変(💳)(biàn )は(➖)六月五日の早暁のことであった。守護職(🔲)、所司(sī )代しょ(🗡)しだい、およ(🏒)び(📮)新撰組しんせ(🈷)んぐ(🧀)みの兵は(🕦)そこに集まる諸藩の(🥈)志(zhì(🏿) )士二十余(yú )名を捕(bǔ )えた。尊攘派の(🅿)勢(😫)力(📀)を京都(📈)に回復(🚪)(fù )し、会津あいづと薩(🐉)摩(mó )さつまと(💖)の支持(💱)す(🚤)る公武合体(👨)派の本拠を覆くつがえし、筑波(bō )山(🚪)つくばさ(❗)んの方に拠(jù )よる一派の水(🈁)戸の志士(shì )たちとも(🎴)東西(👩)相呼応して事を挙あ(👁)げよ(🌭)うとしたそれらの種(zhǒng )々の計画(🚷)(huà )は、与党の(🔋)一人(rén )ひ(🌻)とりなる近江(jiāng )人(rén )おうみじんの捕縛より(🔍)発(🍙)覚(💉)せらるるに至(📼)(zhì )った。こ(🔘)の出来事があってから(❇)、(🗃)長州方は(🤬)もはや躊躇ち(🎯)ゅうちょすべきで(🥩)ないとし、か(🏟)ねて準備し(😡)ていた挙兵上(shàng )京の行動に移り、(🔜)それを探知(⛱)(zhī(👣) )した幕府(fǔ )方(fāng )も(🥐)ようやく伏見(👍)、大(🍰)津の辺(fǎn )を警戒(jiè(🏠) )する(🈳)よ(💑)うになっ(🥟)た。守護職(💻)松(🔈)平容保(😓)(bǎo )かたも(🚮)りのにわかな参内(nèi )さんだい(❤)と共(🚨)に、(🦋)九門の堅くと(⤴)ざ(🍄)されたころは、(🤹)洛(🗃)中の物(🆔)情(qíng )騒(sāo )然たるものがあった。七(🐢)月十八日には(👝)三道(dào )よりす(🦐)る長州方(fāng )の進軍がすでに開(🌱)始(🙋)されたと(🦋)の報知(zhī )しら(⛽)せが京(✝)都へ伝わった。夜が明けて十(🈂)九日(rì(😡) )となると(😾)、景蔵は西の(🏅)蛤(há(🏽) )御(🍾)(yù )門はま(🌠)ぐ(🛷)りごもん(💟)、中立(🔣)(lì )売(mài )御門なか(💅)だち(👼)う(💴)りごもんの方(🐒)面にわくような砲(💺)声を聞き(✒)、やがて室町むろまち(🛥)付(fù )近より洛(🚴)中(zhōng )に延(yán )焼した火災の囲(🎰)みの中にい(🤯)たとある。
耕雲斎(zhāi )は抜(💣)(bá )き身の鎗(💲)を(🌨)杖つえ(💿)にして、稲右衛(wè(🌔)i )門や兵(🔫)部や(🎂)小(xiǎo )四郎(📃)と共(gòng )に(🐰)、兵士(shì )らの間を(♋)あちこちと見(🕸)て回った(🌉)。戦場の(🛃)ならい(🤨)で(🕠)敵(🛹)の逆(🕝)襲がな(📋)いとは言(🍸)(yán )え(😌)な(💈)かった。一同は(🐬)またにわ(👯)かに勢(🔠)ぞろ(🌙)いして(💸)、(🦕)本(běn )陣(📞)の四方を固(🤫)める(🤛)。その時、耕(gē(📰)ng )雲(📠)斎は一手の大将に命じ、味(wèi )方(🔈)の死骸しが(👳)いを改(gǎi )めさせ、(🐡)その首を打ち落とし、思い思いのところ(🗼)に土深(🛺)く納めさせた。深(👜)手ふかでに(♏)苦しむもの(🆑)は(🎟)十人ばかりある。それも歩人(🍒)ぶにんに下知して戸板に(😓)載せ介(jiè )抱(bào )を与(📵)えた。こういう時になくてなら(⏳)ないのは(🛤)二人の(📻)従軍(🍔)する(🤾)医者(🏣)の手(🛂)だ。陣中には五(wǔ )十ばかり(🦋)に(⏩)な(⏫)る一人(🏺)の(🔬)老(🌘)女(🙌)(nǚ )も水(shuǐ(🍋) )戸(hù )から(🆙)随(🎂)ついて来てい(🥃)たが、こ(🛃)の人(rén )も脇差を帯(dài )の間(🕹)にさしながら、医(yī )者た(🐄)ちを助けてかい(🔷)がいしく立ち働いた。
「おれ(⛄)も聞いた。人が六、七十にもなって(👘)、全く(🔐)後方うし(🐗)ろを振り(🔼)返(㊗)るこ(😀)と(🏫)もで(🐟)き(⛴)ないと考えてごらんな。生命いのちがけとは言いな(🔳)がら―(🛩)―(📅)えらい話(huà )だぞ。」(🍠)
別に、半蔵には、浪(là(🤴)ng )士(shì(🛅) )の一(🤔)行に加わって来るもので(📜)、心(〰)(xīn )にかかる一人の旧(jiù )友もあった。平田(tián )同門の(🧟)亀(guī(😔) )山嘉治(🏳)かめや(🔩)ま(👞)よし(🛺)は(⚽)る(💚)が八月(✖)(yuè )十(🖊)四日(rì )那(nà )珂港なかみなとで小荷駄掛こ(🦗)にだがかりとな(🔲)って以(yǐ )来(⬜)(lái )、十一(yī )月の下旬ま(👧)でずっと浪士らの(🐻)軍(🥖)(jun1 )中に(🖤)あったことを(🎦)半蔵(🌙)が(🌂)知(zhī )っ(😃)た(🏘)の(👗)は(🎮)、つい最近(✏)のこと(🚥)で(🌝)ある。いよいよ浪(làng )士ら(✊)の行(háng )路が(🎯)変更され(⛓)、参州街道から東(🦇)海道に向かうと見せて、(🍔)そ(🦀)の実(🍶)は(☕)清(qīng )内路より馬籠(🔢)、中津(🅱)川に(🛄)出ると決した(🥦)時、二(èr )十六日馬籠泊まりの触れ書(🏟)と共にあ(🥩)の旧(jiù )友(🆙)が陣中(🎧)から(💴)よこし(🐫)た一(yī )通(📝)の手(🕵)紙で(🤔)その(🎺)事が(💤)判(🔙)然はっきりした。そ(🔣)れには水(shuǐ(🤝) )戸派尊攘の義挙(🚂)(jǔ )を聞いて(🍃)、そ(🔐)の軍に身(🌚)(shē(🚸)n )を(🗼)投(🎲)じ(🏋)たのであるが、寸(cùn )功(👵)なくして今日(🌧)に(🖨)い(⛵)たったとあ(🤼)り、い(🧔)った(🍇)ん武田藤田(tián )らと(🕍)約した上(🥅)は死(➿)(sǐ )生を共(gòng )にする覚悟であるということ(🔌)も認(🎂)したた(😒)めて(🐎)あ(🤥)る。今回下(xià(🙍) )伊那の飯島というところまで来(lái )て、はからず(🍮)同(🌷)門の先輩(🎚)暮田正(🖼)香に面(miàn )会することが(🈵)でき(🚵)た(🦃)とある。馬(mǎ )籠泊(🎃)まりの節はよ(💃)ろし(📆)く頼む、その節は何年ぶり(🎌)かで(🥘)旧むか(🙌)しを語りた(🎹)いとも(🧓)ある。
(🤹)混(😀)戦が続(😸)いた。大(dà )炊(🌫)頭、耕雲斎、稲右(😁)(yòu )衛門、この(🎲)三人は(🍞)それぞ(🤬)れの立(😪)場に(🖕)あ(🎉)っ(👅)たが、(📓)尊(zū(👍)n )攘(⛪)の志には(🥫)一(🌫)致して(🍲)いた。水(shuǐ )戸(🏻)城を(🔇)根拠とする三(sān )左衛(wèi )門ら(🥫)を共同の敵とすることにも一致した(🌋)。湊(📙)(cò(🔔)u )みなとの戦(zhàn )いで(🍺)、大炊頭(🤣)が幕府(👍)方(fāng )の田(➖)沼玄(xuán )蕃頭(tóu )た(⏲)ぬまげん(🚕)ばのかみ(🔸)に降くだるころは、民兵(🔺)や浮浪兵(📲)の離散するものも多かった。天狗連の全軍も分裂して、味方の(🗞)陣(👶)営に火(🦕)(huǒ )を放(🔩)ち、田沼侯に降るのが(🧞)千百(🚆)(bǎi )人の余に(🍲)上(shàng )った。稲右(yò(👨)u )衛(👈)門の(🚑)率いる筑波(🧀)(bō )勢(🍿)の残(🌃)党は湊の戦(🥃)地から退(tuì )いて、ほど近(💘)(jìn )き(🍸)館山たてやまに拠(🎲)よる耕雲(yún )斎の一(🌞)(yī(🌞) )隊(😇)に(🤤)合流(💋)し、共に西(xī )に走るのほかはな(🀄)かったのであ(🤲)る(👸)。湊(còu )における(🌂)諸(🍋)生党の(🏁)勝利(lì )は攘(♊)夷を(⤴)き(⏩)らっ(🏷)ていた幕府方(🏞)(fāng )の応(🙌)(yīng )援(🕝)を得たた(🌆)めと、形勢を観望(wàng )していた土民(mí(😩)n )の兵(bīng )を味方につけ(🗡)た(🌓)ためであ(🌖)った(👟)。一方(🕹)(fāng )、天狗党(dǎng )では、幹(gà(🌇)n )部として相応(yīng )名(💁)(mí(🎸)ng )の聞こ(🎾)え(👆)た田中源蔵(zāng )げんぞうが(💿)軍用金調達を名(🐥)と(🚪)して付近(🧚)(jì(🦄)n )を掠奪りゃ(😯)くだつし、民(mín )心(xīn )を失(shī )ったことにもよると言(🏚)わるるが、(👄)軍資(zī )の(⛄)供給(🗼)(gěi )をさえ惜しまな(🕺)かったという長州(✳)方の京都に(♉)おける敗(🎣)北が水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派にと(🤐)っての深(😱)(shēn )い打(🎄)撃(jī(💸) )で(🥎)あった(🏤)こと(📄)は争(🍹)われな(♍)い。
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