日本《クンニ 苦手》2行目ライン
クンニ 苦手あらすじ
いかなる人(rén )に聞(wén )かせるた(🤦)め(🥫)に(🕴)、いかなる(⏪)人(rén )の(🔳)原作(💵)したものとも知れないような古い唄(bei )うたの(🥖)文句(💣)が、熟した李(🏾)すもものように(♓)色の褪さめ(🚁)変った女の(✌)口唇くちびるか(😣)ら(🏧)流れて来た。
「み(🚢)じ(💫)か夜の
岸本はその話を(📛)した(🦕)後で、別(📺)に彼の留守(⚽)(shǒu )中に医師の診(🏯)察(🎮)を受けるようにと節子に勧めた(🤠)。節(🥦)子はその(🐉)時の叔父の(🚙)言葉に同意し(🏫)た。彼女自身も一度診みて貰(shì )いたいと言(🙂)った。幸に彼(🧣)女の思(📟)(sī )違いであったなら(🥘)。岸本(⏰)は(📯)そんな覚(🏕)(jiào )束おぼ(😉)つかないことにも万一(♑)の望みをかけ(👂)、そこそ(😰)こに(💕)旅(lǚ )の仕度し(🔴)たくして、節(🐲)子に二三(sā(🕵)n )日(📁)の留守(🥍)を(🧘)頼ん(🉑)で置(🍦)いて行(háng )った。
元園(yuá(🗽)n )町の(❗)友人は古(gǔ )い江(👄)戸(⛲)風の残っ(💙)た気持よ(🈲)く清潔な二階座敷(fū )で岸本を待(🍼)受けて(📰)いた。この友人が(💹)多忙(🚗)い(♉)そがしい身か(🚞)らだに僅わずかの閑(🍹)(xián )ひまを見(🤕)つけて(📌)隅田川の近く(👃)へ休みに来(lá(🚥)i )る(📮)時には、よく岸本のところへ使(🙂)を寄よ(🔴)こした(🚾)。
まだ岸本は兄(xiōng )の義(🛎)雄(🖐)に(🅱)何(hé(😤) )事なん(📘)にも言(📊)出してなかった。留守(🙁)中の子供(🎵)の世話(📠)ば(🍑)かりでな(✅)く、節子(🚞)の身の始末に(🛬)就ついては(🤩)親(👠)としての兄の情にす(〰)がるの外は無いと彼(bǐ(🤗) )も考えた。しかしながら(🏀)、日頃兄の性質を熟(shú )知(zhī(🏹) )する岸本(běn )に何を(🚊)言(😣)出すこと(🗻)が出来(lái )よう(🤙)。義雄(xióng )は岸本の家(🌍)から出て、母方(fāng )の家を継いだ人(ré(🎨)n )であった。民助と義雄とは同じ先祖(🔫)(zǔ )を持ち同じ岸本の姓を(🚟)名の(🤕)る古い大きな(😼)二つ(💻)の(🦂)家族の(🥢)家長(🐵)(zhǎng )たる人達で(✊)あった(👬)。地(🍯)(dì )方の(🧟)一(yī )平(píng )民を以(yǐ )もって任ず(🏦)る義雄(😳)は(⏺)、家名を重(💈)ん(🕺)じ体面を重んずる心(xīn )を(⛏)人一(🛸)(yī )倍(bè(♿)i )多く(📣)有(yǒ(🍝)u )ってい(🙇)た。婦女の節(📛)操は義雄(xióng )が娘(😫)達のとこ(➿)ろへ書(shū(🎊) )いて(🎼)よこす何より(🍈)も大(dà )切(🚫)な教訓であった。こうし(🤵)た気質の兄(xiōng )か(🐏)ら不(bú )日上(shàng )京するつもりだと(🙄)いう(🚝)手(shǒu )紙を(🏄)受取っ(🤝)たばかりでも、(🍲)岸(😾)本は胸(🐰)を騒(sāo )が(🏍)せ(✌)た(🔕)。
よしや世の中(📓)」
二(è(🕛)r )十九(🔸)
二十八(💀)(bā )
二十(🕦)八(🕳)
二(🀄)人の子(🤴)供は(😬)父(🍀)の側(😤)に集(😒)った。旅を思い立(🤲)(lì )つように成ってからは(🔖)客(🐶)(kè(📌) )も多く、岸本(běn )は(🔬)家(jiā )のものと一(⛪)緒(xù )に夕(🐆)飯の膳に就つく(🍠)ことも(🐰)出来ない時(shí )の方が(🌿)多(🤺)かった。
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