とい(🐟)うのであ(📚)った。これも子游に(🤲)対するのと大(🤪)同小(⛷)異で、少々怒(❎)りっぽい子(🌙)夏に(🦋)対する(⤴)答(🔟)えとしては、(🎅)先ず(🎖)当然だ。
「決してお(👞)世辞は申し(🛌)ま(🏵)せん。」
「(🛤)はっきり掴めない(📮)にしても(😄)、(🕺)何か(💨)思(🦎)(sī )い当(dāng )ることがある(🐾)だろう。」
樊(🐄)遅は喜(xǐ )んだ。それ(〽)はその中に(🌕)、(🧥)「違(👟)(wéi )わな(💋)い」という言(yán )葉が見(jiàn )つかったからである。しかし(🤐)、数秒(miǎ(🍺)o )の(🎐)後には(🎽)、彼の頭(tóu )は(📶)却(🎑)ってそ(🎯)のため(💹)に混乱し(💺)は(⛳)じめ(♍)た。とい(🅰)うのは、(🍿)さっ(🕡)き孔(kǒ(😬)ng )子の(🚂)い(💔)った「違わない(🕴)」と、この言葉の中の(🙉)「(👩)違わない」とは、まるで意(🚭)味がちがってい(🔎)そ(🧜)う(🤘)に思えた(👃)からであ(🛑)る。後(hòu )の(🍶)場合(hé )の(🐊)「違(⏭)(wéi )わない」(🧥)は、第(📶)一、父(fù )母(mǔ(🗓) )の存命(🚿)中のことである。そ(🤥)れに(🏴)、前(qián )後の関係から判断して(👷)も、初一(yī )念を貫けとい(🛅)う意味に相(xiàng )違ない。父(🎷)母(🥛)を亡くしたあとの(📐)「違(🤺)わな(👡)い」ということが、それと同じ意味だと(😫)は、どうしても思えない。言葉が同じな(📠)だ(🚙)けに、彼(bǐ )はいよいよ判(pàn )断に苦しんだ。
と(🔑)答(dá )えた。仲弓(💿)は、孔子(⏳)がこの言葉によって(🎸)、彼に「敬慎(shèn )」(🥟)と「寛(〰)恕」の(🌷)二(èr )徳を教えたものと解して、
「それ(🧕)にしましても……」(💫)
「(🌔)見事(🌈)な牛(🔝)じ(🧛)ゃ(🗼)のう。」
士たる者が、高(gāo )官(👤)の馬車をみて、こそこ(🐞)そと鼠(shǔ )のよ(🈁)うに(🏉)逃げるわけにも行かない。孔子は仕方(🦍)(fāng )なし(🍢)に眞すぐ(🏅)に自分(🎢)(fèn )の(😚)車を走(🚙)ら(⛅)せ(🎍)た。陽(💯)貨は目ざとく彼(🎏)を(🚵)見つけて(🤔)呼(hū )び(🍻)とめた(🔬)。そ(😑)してにやに(🌦)やしながら、(🚤)
門人(🍰)たちは、孔(🐅)子(📯)に(💽)ついて歩(👠)くのが、もうたまらない(👵)ほど苦し(📝)くなっ(🎲)て来た。
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