第七(qī )章(🕞) (🚁)浅間のふもと(❓)
瑞巌(yán )寺ずいがん(😺)じは(🎐)東北地(🔇)方(❔)に名高(💜)い、(😉)松(🕸)島にあ(😹)る古(🏸)い大き(🐬)な(🤐)寺で、そこに安置してあ(🛁)る伊達政宗だてまさむねの(😮)木像(🔛)も世に知られ(🤡)て(🥚)いま(🥕)す(🚙)。ちょうどわたし(🔳)の甥お(🍇)いが東京から仙台せんだいの宿へたずね(📲)てきたものですから、二人(rén )で(🍯)松(sō(🍆)ng )島(😉)(dǎo )見(jiàn )物を兼(jiān )ねて、木像拝見と(👍)出(🎍)(chū )かけ(🏴)ました(🚑)。あい(🛣)にく(🥋)、そ(😛)の木像はるすだと(🏊)いうの(🍫)ですが(🚾)、し(🚪)かし声(⛏)はするのです。そこでわたしが尋ねて(🥄)み(🎾)ました(👺)ら(💡)、こ(👂)んな返事(💢)でした(🐞)。
皆(🕘)さん(⏩)はどこか(🎾)で海鳴(míng )りを聞いたこ(🌷)とが(🍋)ありますか。古(🤟)いことばに潮(📅)騒しおさいと(📋)いうの(🎇)があり(🕕)ますが、海鳴(míng )りはそ(🧜)の(📐)音でしょう(👭)。海(🐓)の(🚋)荒(💬)れる前か、あるいは海(hǎi )の荒れ(⛔)たあとかに、潮のさわぐ(🚋)音(yīn )でしょ(⏸)う(🍧)。それは大(dà )き(🐙)なほ(🏹)らの(🖕)貝でも遠くのほう(🍆)で吹(chuī )き鳴(⏯)(míng )らしているよ(㊙)うな音です。びっくりするような海の声(🔚)で(💤)す(🕠)。わたしも東(⚡)北の地(🏏)方へ来(🔛)て、(📮)初(👙)め(🤔)てあん(💅)な音(🕍)を耳に(👛)しまし(🐠)た。
老人(🥘)はわたしのような年の(📜)ちがったものをもよろ(⛩)こんで迎えてく(🚄)れ(⏪)、いろいろ(🚏)な(🌺)話をしてく(📌)れました(🌪)。刀剣のことを書いた(🎡)本など(🎆)をも出(💭)して見せてくれ(🏖)まし(🤔)た。そ(⏪)の中には古刀(🐲)と新刀の(🥡)歴史が図で(🏏)わか(👰)るように説き明かして(🍪)ありました(🚭)が、それ(🐉)ぞれの流儀(yí )のちがい(🦕)と言(🚖)いま(📈)す(🍳)か、図に(👛)あ(🔆)らわれた(🥘)焼き刃(rèn )の模様がちょうど海(🥗)の(🌲)岸に寄(🌬)せてはかえる潮の(🏂)花の(🥊)紋(😶)のように見(jiàn )えま(⚾)し(👡)た(📊)。焼き(➕)刃の模様(yàng )ほ(🏽)ど刀(dāo )鍛冶(🕦)(yě )の気(😋)質を(💨)よくあらわすもの(🥜)も(🔭)ありませ(〰)ん。あ(🧠)るものはすなおに、あるも(⏲)のはするどく、あ(✈)るものは(🍩)花やかにと(🐚)いうふ(🙆)うに(🛋)。
一 教師はお友だちの中にも
夏(xià )の(🍹)さかりの(🛄)ことで、白(bái )い着(😇)物に白いうしろ(🌏)はち巻き、檜(🍷)木(🍵)笠ひのき(👔)が(🔶)さを肩にかけ、登山のつ(🔖)え(🔯)をついた御岳参(cān )りの(🏡)人た(🌠)ちが、腰の鈴を(💪)振り鳴らし(💚)ながら(🥫)、威勢(🐁)よ(👺)く町へくりこんでくるところ(🧑)でした。
(🎻)その時(shí )です(🚕)。わ(🈸)たしはがけの(🌾)わきにおっこちている小石(shí(🤟) )を拾いあげ、それを谷底の(⏮)ほうへ投げてみて(🍵)、うら(🦄)ないご(👔)とを試みよう(🔐)としました。まだわ(🍩)たしも(💠)若(⏩)かった(🏘)ものですから、もしその小石が川の水(shuǐ )にとどいたら(🌭)、自(🔮)分でこうとき(🔸)め(🥝)ておいた前(🔪)途の目じるし(🤯)を変えずに(🆔)進(jìn )も(🧞)う、もしま(🍲)た(🥤)その小石がとどかなか(🖐)ったら、自(🤟)分(💛)の畑に(😋)はない(🙁)ものと思って、好きな道もあき(⏳)ら(🧔)めよう(🤑)、(🌰)そんな(❔)ふうに思い迷ったのです。と(⛪)ころが、どうでしょう、(🐿)わたしの投(tóu )げ(👂)てみた(🎹)小(xiǎo )石は、一(🖋)(yī )つは川の(🔭)手(💰)前に落ち、一(🥉)つは川(chuān )の中(🕔)に落ちて、自分ながらど(🌃)うしていいかわ(🖋)からな(🏴)かっ(✍)たこ(🦖)ともありま(🚃)した(💗)よ。
あれはわたしなどの(🖨)まだ青年のころのこ(☔)とでしたが、そ(🚛)の日(rì )の葬(🛡)式に(👚)つい(👜)て(👎)、今だに(🍜)わたし(🧢)の(🎼)胸に浮(fú )かんでくること(💘)が(🐏)一つあります。それは『小(xiǎo )公子(😻)』の訳者を記念す(🕖)るため(😳)に、(🥍)いろいろな書物(☝)や雑誌の類が数多(🦉)くそ(🛂)の墓のほとりにう(💂)ずめられたことで(🍄)した。ま(🌁)あ、堅(🏝)(jiān )い石(shí )の棺(guān )か(📲)んの中(🚝)に置いてす(🥁)ら(🧓)ど(🈶)うか(✍)と思われるようなも(🐗)のを、ま(🌂)して(📷)漆もはいっていない木(🔩)(mù )の(😹)箱の中に納めたのですから、よ(📼)くいく日もちこ(🙃)たえようとは(🛸)掛念けねんされましたが、しか(⛵)し(🔗)土(tǔ(🤕) )の中(🕉)に(🚲)書(shū )物(🎮)の類(😳)(lèi )を(🕐)しまいま(🤔)し(🈶)たら、何(🍱)がな(⭕)しにその(🦅)墓(mù )のほとりを立ち去りが(😥)たく思わせました。あれか(🚁)ら(🐽)、もうかなりの年(nián )月がたちます。し(💭)かし時(shí )を記(🛎)念しよう(🚀)とす(🥌)る(🍜)人々の心は長(zhǎng )くその土に残り(🍏)ました。
小諸の荒町あら(📳)まちには、髪(🏤)を昔風の(🌌)チ(🏫)ョ(❇)ンまげに結(jié )んだ(🏦)鍛冶(yě )屋かじやさん(👴)が、たった一人残っ(🗣)てい(😨)ま(😞)した。明治の御(🥪)代みよとなってから、そういう風俗(sú )は(✋)すたれ(🔢)、み(🍼)ん(🐏)な(♌)簡易で(🗺)軽便な散髪に移りました(🐤)か(💎)ら、これは小諸へんに見られる最(zuì )後のチョン(🎮)まげでありま(♒)し(🎟)たろ(🥧)う(🏰)。もっとも、手ぬぐいでうし(🤕)ろはち巻きに(🥦)し(🦎)ただけでも、からだが引きしまるように、昔(♑)の人が(🔡)かたく(🏵)髪(🚥)(fā )を束(🐽)ね、その根(👂)を細く強(🅾)い(👛)元結もとゆいで引(👛)きしめて(🚵)、頭(tóu )に力(lì(👺) )を入れ(🕣)たろうかと思い(🛒)ますと(🔃)、い(😋)ちがいにそ(📃)れをは(👫)や(✳)りおくれの古くさい風俗として笑えません。おそら(😜)く荒町(🏭)の鍛(✔)(duà(🤳)n )冶(yě(📄) )屋(wū )さんも、鉄(zhí )の槌(chuí )つちを握る時(🎦)の助(zhù )け(💳)として(📵)、(💡)一(🐠)(yī )生そん(🌘)なチョンまげで通したのでしょう。この(👛)鍛冶屋さ(❎)んは、(🍪)わたしたちの(🧓)学(🌹)(xué )校の(💖)体(tǐ(🥛) )操教師(👛)(shī )で大(dà )井さんという人のおとうさんでした。わたしは大(⏩)井さんを通して、この鍛(duà(🎼)n )冶屋(wū )のお(⏱)とうさん(🍈)にくわを一丁(🙀)頼みました。さあ、これ(🐂)です、これがおやじの(🛃)打っ(🏉)たくわですと(🍲)言(🥧)(yá(🙃)n )って(🌯)、大井(🚉)さん(🏮)がさげてき(🎪)て(🥋)く(🎡)れたのを見ましたら、なる(🥞)ほ(🍶)どチョンまげで通(tōng )すほ(🌴)どの人の(🥔)気(qì )象がそのが(🔊)っし(🥜)りとした柄のついた(🤲)一丁(dī(🔟)ng )のくわにもあらわれていまし(🕰)た。
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