「やはり仲弓には人君(jun1 )の風(fē(🍎)ng )が(🔟)あ(🤪)る。」
「これま(🏽)で通りではいけないの(📯)か。」
孔子(🔍)は(🥃)つづけた。
楽(lè )長は(🥐)、(🙌)自分の見る眼が悪いとはどうしても思えなか(❗)った。で(🍼)、
「(🍐)仲(zhòng )弓(gōng )に(🌁)は人君(🥠)の風がある。南(nán )面して天(🕚)下を治めることが出来(lái )よう。」(👞)
と誓(🈵)った(🦋)ものだ。彼は(🚔)その時の(🐟)誓(💾)いを(🥝)今でも決(🔲)(jué )して忘(wàng )れてはい(🏘)ない。讃(🤒)められれば讃められる(⬜)ほ(🚂)ど、戒慎(shèn )す(🛥)るところがなければならない(🏔)、と、(🥫)彼(bǐ )は(🤱)い(😪)つも(😀)心(xīn )を引(yǐn )きしめ(👩)ているの(🖇)である。
仲弓は寛仁(rén )大(🐒)度(dù )で、もの(🤚)にこ(📌)せ(🐭)つか(🚰)ない、しかも(🏆)、徳行に秀(xiù )で(🍤)た(💗)高弟の(🙇)一人なの(🌚)で、それ(⚡)がま(🎺)るで当っ(🔌)ていないとは(😳)い(🥗)え(🐃)なかった。しかし、(🤼)それにし(🏧)ても、讃めよう(☔)が少し大袈裟すぎはしないか、とい(🙎)った気分(🍤)は(🗣)、門人たちの誰(shuí )の胸にもあった(🌭)。
2(📡) 仲弓(🅾)仁(🎒)を問(🐬)う。子(💓)曰く、(🈯)門を出(chū(🗓) )でては大賓(💻)に(🙁)見(👵)ゆる(🤪)が如くし、(🧒)民を使うに(📰)は大祭(jì )に承くる(✂)が(🏎)如くせよ。己の欲せざる(🍎)所は人(😗)に(🌥)施(shī )すこと勿れ。邦(bāng )に(🎊)在りても怨(yuàn )なく、(🚞)家(jiā )に在(zài )りても怨(🎉)なから(🤷)んと。仲(💏)弓(⏫)(gō(💡)ng )曰く、雍不(🍦)(bú )敏(🔑)なり(🖊)と雖も、請う斯の語(yǔ )を事とせんと(🍒)(顔淵篇)(👛)
子(zǐ )、(🔽)魯の大(📫)師に楽がくを語つげ(🕥)て曰く、楽は其れ知(zhī(📲) )るべきなり(🌬)。始めて作おこ(🔉)すとき(🍇)翕(🍯)(xī(🔚) )如き(🏥)ゅう(😕)じょたり。之を従(cóng )はな(🈚)てば(⛩)純如たり。※(「(🤙)激(jī )」(📍)の「さんずい」(👒)に(📭)代えて「白」、(🌭)第3水準1-88-68)如き(🍱)ょ(🏛)うじょ[#(🍾)ルビの「きょうじょ」は底本では「きよよじょ(👇)」(🦑)]たり。繹如(rú(⬇) )えきじょたり。以(🦉)て成ると。
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