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A「そう(🧖)だろう。」先生は、(➖)しさいらしく(🌡)首肯して、(💁)「必ずやそれは、(✴)傑作でしょ(💣)う。君たちには(🆚)、まだ(🌭)まだ(👒)、この幽(😻)玄な、けもの、い(🍷)や、魚類、い(👛)や、」ひ(📉)どくあ(🔈)わてはじめた。顔をあからめ、髭ひげをこす(🏉)り、「こ(🛌)れ(📍)は(💬)、なんとい(🍗)ったも(❎)のか(🙊)な？　水族(🥛)、つまり、お(🛷)っと(👋)せい(🆗)の類たぐいだね、おっとせい(🐔)、(🤔)――」全然、(🚘)だ(🍙)め(🗻)になった。

A「(🕶)やっぱり別(♑)れる身(👆)になってみるとそ(🏨)うも(🛵)行かんね」

A　私はこの(🧐)「(🀄)お伽(🥒)草紙(🧝)」といふ本を(🐨)、日(🐐)本の(🧤)国(🎄)難(💅)打開(♍)の(🙂)ために敢闘し(🛂)てゐ(🤱)る人々の(👬)寸暇に於ける慰労のさ(⭕)さやかな(🎽)玩具とし(👵)て(🔌)恰好のものた(🔳)ら(⛺)しむべく、こ(📳)の(🌖)ごろ常に微熱を発し(📶)て(🐎)ゐる不完全の(📚)からだ(📸)ながら、命ぜ(💋)られて(🍭)は奉公の用事に(🧝)出(🎴)勤した(⛰)り、(🔺)また自(🕐)分(🍢)の家の罹災(🚶)の後始(➰)末やら何やら(💶)しながら(❎)、と(🧒)にかく、そのひ(🏒)ま(🕤)に少し(👪)づつ(🏧)書きすすめて来たの(👙)である。瘤取り、浦島さ(🌜)ん、カチカチ山、その(👻)次(🕡)に、桃(💄)太(🤤)郎と、(👷)舌切雀を書い(➡)て、一応この「お伽草紙」を完結さ(🚪)せ(🕋)ようと私は(🚻)思つてゐたの(🛣)であるが、桃太郎のお話は、あれはもう、(🌈)ぎ(💼)りぎりに単(🚏)純化せられて、(😩)日本(🔆)男(🦈)児の象徴のや(⛔)うになつてゐて、物語とい(😕)ふ(🖼)よりは詩(🛣)や歌(❓)の趣きさへ呈してゐる。もちろん私(🍬)も当初に於(🦊)いて(👛)は、この桃太郎(⬅)をも、私の物語(🛄)に鋳(🐃)造し直すつもりでゐた。すなは(🏴)ち私は、あの鬼ヶ島(🚁)の鬼(🏌)とい(🤙)ふ(🔏)ものに、或る種の憎むべき性格を附与し(🍺)てやらうと思つ(🔱)てゐ(🧙)た。どうしてもあれは、(🤬)征伐せずには(🤨)置けぬ醜(🏕)怪極悪無類の人間と(⏮)して、描(🐈)写す(🛺)る(🕞)つ(🐙)もりであつた。それ(🛢)に依つて桃太郎の鬼征伐も大い(⬅)に読者諸君の共鳴を(🍭)呼び起し、(🛁)而(✒)してそ(🏣)の戦(⤵)闘も読む者の手(🙉)に(💙)汗を握らせるほどの真に危(🔍)機一髪のものたらしめ(🦕)ようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分(🗯)の作(🔔)品の(🕙)計(🥚)画を語る場合に於(🌂)いては(⛸)、作者(🐲)はたいていこのやうにあどけな(🧛)い法螺を吹く(🏿)ものである。そん(🙈)なに(🥓)、(🍏)う(🔎)まくは行(💥)きませぬ(🚈)て。）まあさ、とにか(🈵)く、まあ、聞き(🛂)給(🏔)へ。どうせ、気焔(🤙)だ(🗡)がね。とにか(😣)く、(❣)ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギ(🎳)リシ(✨)ヤ神話(👄)に於いて、(🔶)最も(🥂)佞悪醜(🦅)穢の魔物は(😀)、(😍)やはりあ(🕥)の万蛇頭のメデ(🙊)ウサであら(🐂)う。眉間には狐疑(🥒)の(🚩)深い皺(👕)がきざ(🎙)み(🗄)込まれ、(🛂)小(🌠)さい灰色の(📭)眼には浅間しい殺意(🤒)が燃え(💖)、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、(🔈)黒(🐜)ずん(🗻)だ薄い唇は嫌悪と(🐦)侮蔑に(💸)ひ(🥩)きつつたやうにゆ(🏫)がんでゐる。さうして長(✨)い(🔬)頭髪の一本一本(🐢)がこ(🗺)とごと(👜)く腹の赤い(🗽)毒(🆘)蛇で(🔉)ある(📎)。敵に対(🔣)し(♟)て(💦)こ(🔈)の無数の毒蛇は、(🆎)素早く一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆ(🈳)つと気味悪い音を(🐃)立てて手向ふ。この(🔬)メ(🦖)デウサの姿をひと(🌡)め見た者は、何とも(🔃)知(🚿)れずいやな気持になつて、さ(📇)うして、心臓が凍(🏮)り(💰)、から(🐛)だ全体つめたい(✉)石にな(🔒)つた(🔥)といふ。恐怖(🎀)といふ(🕳)よりは、不快感(🤸)であ(🌖)る。人の(🕢)肉体よりも、人の心に害を加(🖥)へる。このやうな魔物(🤞)は、最も憎むべきものであり(🤴)、かつ(📞)またす(😇)み(🤕)やかに退(🛄)治しな(🈂)ければな(🎙)らぬものである(📪)。そ(👶)れに較(🤕)べると、日本(🍖)の(😪)化物は単純で、さうして愛嬌がある。古(⏸)寺の大入(🌈)道(👟)や一(🏝)本(⌚)足の(🕞)傘(👖)の化物な(🌡)ど(🚖)は、た(✈)いてい(📓)酒飲みの豪傑のた(🏋)めに無邪気な(🌜)舞(🧓)ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の(🍮)無聊を慰(🎸)めて(🧕)くれ(🏅)るだけのもの(🗓)である(🏰)。また、絵本の鬼ヶ(🐇)島の鬼たちも、図体ばかり大(☔)きくて、猿(📂)に鼻(🕕)など(🤮)引掻かれ(🃏)、(🥏)あつ！　(🗒)と(🐝)言(😴)つてひつくりかへ(🧜)つて降参した(🛋)りしてゐる(🏗)。一向に(🤦)おそろしくも何とも無(🐒)い。善良(🔞)な(🌱)性格のもののやう(🏞)にさへ思はれ(👞)る。それでは折角の鬼退(🙆)治も、甚だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、ど(🐭)うしてもメデ(🌫)ウサの首以上(🚩)の凄(🗾)い、不愉快き(✅)はまる(📓)魔物を(😈)登場させなければ(🐚)ならぬと(💸)ころ(🍱)だ(🌺)。それでなければ(🔬)読者の手に汗(🤽)を握らせ(🏥)る(🥤)わけ(🥕)にはいかぬ。ま(🦍)た(📕)、(🚂)征服者(🦔)の桃太郎が、あまりに強くて(👑)は、読者はか(🙊)へつて(🙁)鬼のはうを気の毒に思つ(🤰)たりなど(🗃)し(✒)て、その(🌎)物語に危機(🔢)一髪の醍(📪)醐(🎯)味は湧い(🔝)て出(🐌)ない。ジ(⭐)イグフ(📈)リイドほどの不(📸)死身(💻)ふ(⭐)じ(👪)みの大勇者でも、その肩先に一箇所の(👣)弱点を持つて(🐗)ゐた(😅)で(😍)は(🌉)ない(🦔)か。弁慶にも泣(🦄)きどころがあつたといふ(✳)し、(🏩)とにかく、完璧の絶対の強者は(🤡)、ど(💪)うも物語には(🦒)向かない。それに(🔗)私は、自(📗)身(💞)が非力のせゐか、弱者の心理にはいささか通じ(🦃)て(🗣)ゐ(🔨)るつもりだが、どうも、強(💏)者の心理は(❗)、あま(🧜)りつまびらかに知つてゐない。殊(📔)にも、誰に(💥)も絶対(🚳)に負けぬ完璧の強(🆔)者なんてのに(🍋)は、いま迄いちども逢つた事が無いし、また噂にさへ(🖕)聞(🐚)いた事が無い。私(🤑)は多少でも自分で実(🏔)際に経験し(🐍)た事で無ければ、一行も(✒)一(🥄)字も書けない甚だ空想(🐤)が(🏯)貧弱の物語作家で(🥘)ある(💬)。それ(🕓)で、この桃太(😌)郎物語を書くに(😽)当つ(💢)ても、そんな(🎈)見た(❌)事も無い絶対(🤜)不敗の豪傑を登(💉)場させる(🕛)のは何(🥃)としても不可能なの(🏐)である。や(🥧)はり、私の桃太郎は、小さ(📈)い時から泣虫で(🐳)、か(🎈)らだが弱くて、(😌)はに(👼)かみ屋で、さつぱり駄目(⤴)な男だつたのだが、(💎)人の心情(📋)を(📔)破(🈹)壊し、永遠の絶望と戦慄と(🍵)怨嗟の地獄にたたき込む悪辣(📙)無類に(🏨)して醜怪の妖鬼たち(😀)に接して(👬)、(🚧)われ非力なり(⬆)と(🏻)雖もいまは黙視し得(🙌)ずと敢然立つて、黍団子を(🛍)腰に、かの妖鬼たちの(🛬)巣窟(😘)に向つて(🤸)発(🎤)足する、とでも(🐲)いふ(😮)やうな事になり(🦑)さうである。またあの、犬(😖)、猿、雉の三匹(🐫)の家来(🍾)も、決(🏽)して模範的(💩)な助(🕒)力者では(🗜)な(📤)く、そ(🚇)れぞれに困つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめ(🐺)るであらう(⛳)し(🌕)、ほと(😁)んどか(🛋)の(😞)西遊記の悟空、八戒(📷)、悟浄の如(😬)きもののや(👆)うに書くかも知れ(🎣)ない(😳)。しか(🎇)し、私(🍡)は、カチカチ山の次に(🚉)、いよいよこ(🎤)の、「私の桃太郎」に(💾)取り(📰)かから(🏛)うとして、突然、ひどく物憂い気持(👀)に襲はれたのであ(👓)る。せめ(🚁)て、(🏫)桃太郎の物語一つ(🕞)だけは、(🆎)このままの単純な(⬛)形で残して置きた(🏗)い。これは、(💠)もう物(🐍)語ではな(💫)い。昔から日本人(🕓)全部に歌ひ継が(🌍)れて来た日本(🚝)の詩であ(🐸)る。物(🚱)語の筋にどん(🖤)な矛盾(✌)があつ(🔁)たつ(🗞)て、かまはぬ。こ(🅰)の詩の平明闊達の気(🐲)分(🌰)を(🌾)、いまさら、いぢくり廻すの(🐯)は、日本に対してすまぬ(👅)。い(📷)やしくも桃太郎は、日(👋)本(🛄)一と(😓)い(👜)ふ旗を(🏾)持つ(😆)て(🔬)ゐる(🌑)男である。日本一(🤠)はおろか日本二(😇)も三(🚫)も経験(🥓)せぬ(🍓)作者が、そんな日(⛪)本一の快男(🆗)子を描写できる筈が無い。私は桃(💪)太(🏴)郎の(🌋)あの「(💜)日本(🍲)一」の(🐋)旗を思ひ浮べる(🐒)に及(🦋)んで、潔く(🌸)「私(♒)の(🏔)桃太郎物語(🍏)」の計画を放棄したのである。

A「しかしこの家は(👽)、戸締まりがしてあったでしょう、(🍪)何(🎣)処どこ(🌤)から(🗼)這入って来(😈)たんで(🕉)すね(🤑)？」(🔓)

A「おや(🔳)。家(🔹)の門のとこ(👧)ろに、フロ(🔼)ック着たへん(🤔)なおじ(🧒)いさん立(👊)っています。」

A此(🐓)の時(🛡)次の番組が(🔙)始まったので、(📜)二人はそれな(📔)り黙り込ん(🕐)で(🚤)舞台の(📶)方へ向き直った(🐱)。記者(🏙)はいつの(🐠)間にか(🏭)先生と肩を並(🌞)べて(🕡)隣りの(㊙)椅子に腰かけていた。舞台(🌡)ではマジック応(😊)用の喜歌劇「若(🥪)返(👌)り法」と云うのが一座総出の出演で、此れ(🏙)が(🏿)打ち出しである(🥁)らしい。記者はそんなものにまるきり興味はないのだが、(🎖)そ(⬆)れに気(🀄)を(🏎)取られているよう(🐄)に見せ(🕙)て内々お(⛪)隣りの様子(🥦)を(⛷)窺うと(🛎)、先生は(📧)例に依(⛽)っ(📊)て格別面白そ(🏳)うな(🖼)顔つきをしても(🛂)いない(🎾)け(📯)れど(😩)も、し(🌜)かし案外(🐨)熱心に(🧞)、脇目もふらずに(🍾)見(💰)物して(🤑)いる。何楽しみに生き(🚰)て(👻)いるのか分らないような、(🥅)年中浮かぬ色つやを(🛺)した先生が、これだけ一つものを辛(❕)抱(🅿)強く見てい(⏭)る(🙃)とすれば(🎸)、た(🕸)とえ顔には(🐐)表(🤭)われな(💄)いでも何か(😃)しら(🤒)享楽してはいるので(💙)あ(🈚)ろ(🚻)う。とすると(🤬)一体、何が気に入ったのであろう(🎯)か。学者と云うもの(🈶)は却っ(👊)て単純(📢)な子供じみ(🏼)たこ(🕌)とを興がるものだから、奇術そのものが(⬛)好きなのであろ(🤴)う(⏱)か。そ(🔃)れとも一(🚧)座の女優の中に思し召しでもあるので(🎌)あろ(🦆)う(🌫)か。