そう彼は自信している。それにも(🔵)拘(jū )らず(😹)、こう頻(pín )々と失敗する(🚹)のは(🏰)、ど(🔆)う(🤼)いうわけだろう。腹(fù )も立つ。恥かしくもある。しかし、事実(shí )は如何ともしがたい。
季孫(sū(💩)n )きそ(🥩)ん、叔孫しゅ(😛)く(🚍)そん、孟孫(sūn )もうそんの三(🐅)氏は、ともに桓公(🌍)の(🅱)血すじ(🏙)をうけた魯の(♐)御(yù(🎲) )三(🙏)家で、世に(👇)これ(🖖)を(⏳)三桓かんと称した。三桓は、代(dài )々大夫(fū )の職(zhí )を襲(🌁)つぎ、(🏂)孔子(zǐ )の時代には(🔖)、(😦)相(xiàng )むすんで政治をわたくし(👲)し(😘)、私財(🚾)(cái )を積(🈚)み、君(🛁)(jun1 )主を無(wú )視し、あ(🎥)るい(🎖)はこれを追(😆)放する(🎁)ほど(🛐)、専横(🗜)の(🌗)かぎりをつくして、(👰)国(guó )民怨嗟の(👻)的になっていた。
(🙇)彼(⛰)(bǐ )が孔子を送り届(jiè )けたあと(🌺)、すぐその足(zú )で孟懿(🚃)(yì )子(🐉)を訪(🚻)ねたのはいうま(🧢)で(👦)も(🥀)ない(🌮)。そし(🔁)て、もし孟懿(🏎)(yì )子(😽)が(🐇)、自己の権(💣)勢を誇(kuā(💎) )示するためでなく、真(zhēn )に死者(zhě )の霊に奉(fèng )仕(shì )したい一心から、祭典を行(🈁)おうとしていたのだった(🐫)ら(👜)、樊(🍸)遅のこの(🤵)訪(fǎng )問は、彼にとっ(😹)て、すば(🛃)らしい意義(yì )を(🍝)も(⤵)つことにな(🔠)った(🍫)に相違ない。しか(🌻)し、そ(🛌)のことについ(🍲)て(🥗)は、記録はわ(🏰)れわれ(🐽)に何事も告げてはいな(🚰)い。
陽貨(huò )は、そう云って、非(🦉)常に緊(➿)張した顔(🗾)をして、孔子(😐)の(🏃)答を(⛄)まった。
「それは(🥑)、(🥙)もう度々(🚮)のこと(🤑)で、私と(⛅)して(💑)も考(📎)えずには居れ(🏉)ません。」
「それだけの(♈)腕が(🚍)あり、しかも懸(xuán )命に(🔑)努(⏮)めてい(🙎)ながら、(💜)三度び失敗を(🏙)くりか(➗)えすからに(🕶)は、何(hé )か大(🏧)(dà )きな(😩)根本的の欠陥(⤵)(xià(🏘)n )が、君の心の中にある(💒)に相違(wéi )な(🍣)い。自分で思(🤟)い当(🏏)ることは(✌)ないの(📻)か。」
「つまり(💨)、父(fù )母の生前には礼を以て仕(🖱)え、死(sǐ(💏) )後(🙏)(hòu )には礼を以て葬り、また(🎃)礼を(😤)以て祭(🦋)る、それが(🐵)孝(xià(🥥)o )だという(🎇)の(🔒)じ(🌭)ゃ。」
「それが(🍵)お世辞でなければ、お(⬜)前の(🍻)見る(🤘)眼(👤)が悪い(📈)ということに(🛡)なるのじゃが……(🧦)」
(🔋)彼は、忌々しそうに、窓(chuāng )か(🏧)らぺッと唾(🐦)(tuò )を吐(✒)いて、青(qīng )空を仰(yǎng )いだ。すると(👺)、彼は(🍤)、そこにもう(🐋)一度(dù )、ちらと孔(🍶)子の眼(⛄)(yǎn )を見(jiàn )た(🦄)。相(xiàng )変(🍒)ら(🅿)ず微(wē(📋)i )笑を含(❕)んだ深い眼である。
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