○ これは孔子(🛃)晩(🎺)年(🙈)(nián )の(🍈)言葉にちがいな(😺)い。それが単(dān )なる無常観(⚡)(guān )か、過去を顧(gù(🤾) )みての歎(⚡)声か、(⭕)或(🎙)は、た(🤖)ゆ(🌂)み(👧)なき人間(☝)の努(🔐)力を祈る声かそもそもまた、流(liú(🌀) )転をとおし(🍯)て流(liú )るる(🌓)道の永遠性を讃美する言(yán )葉(yè )か、それは(🕒)人おのおの(🌋)自ら(📨)の心(xī(🌛)n )境によ(🤙)つて解(📨)す(🥦)るがよかろう。ただわれ(🔗)われは、こう(📄)した言葉(yè )の(🔊)裏付け(💢)によ(🆖)つて、孔子の他(🍣)の(👇)場合の極(👽)めて平凡(fán )らしく見(jiàn )える言葉が(🍴)一層(🐓)(céng )深(🌘)(shēn )く理解されるであろうことを忘れて(👰)はならない(💕)。
○ (⚫)天下==当時(🏯)は(😢)まだ殷の時(shí )代で。周(🤙)室の天(👂)(tiān )下ではなかつた(🌶)が、後(hòu )に(🎦)天下を支配(🦐)(pèi )したので、(📏)この語が用(yòng )いら(🔞)れ(🌘)た(🏺)のであろう。
○ 図==八卦の(😸)図(と)。大(dà )古伏羲(🖐)(xī )(ふくぎ(👐))の時代に黄河(hé )から竜馬が図を負つて出た。伏羲(🕷)はこれに八卦(🆓)(guà )を画(💚)(huà )した(🌏)と伝えら(🚐)れている。
「(📒)社会(💿)秩序(🌨)の破(🔟)壊は、勇を好ん(🦁)で貧に苦しむ者(zhě )に(🤪)よってひき起されがちなも(😰)ので(🐧)ある。しかしまた、道に(🥧)はず(🤺)れ(🍲)た人を憎み過(🖊)ぎるこ(✴)とに(🈳)よ(🗄)っ(👤)てひき起(qǐ )され(🚟)るこ(🛸)とも、忘れ(🍉)て(🎖)はな(🤦)ら(💚)ない。」(😓)
泰伯第八(♍)
○ 子路は無邪(🍰)気(🍍)で(👥)すぐ得意(🥋)になる。孔子は、(🌌)すると(🐦)、必ず一太刀(dā(👁)o )あびせるのである。
「大宰はよく私の(❤)ことを知(🏼)っておられる。私は若いころには微賎(jiàn )な身(shēn )分だった(❔)ので、(🛣)つまらぬ(🎇)仕(🎍)事をいろい(🎠)ろと覚(🌞)(jiào )えこん(➖)だものだ。しかし、多能だ(🎊)から君子(😶)(zǐ(🛴) )だ(👤)と思われたのでは赤面(miàn )す(🔆)る。い(🌯)っ(😤)たい君子(🤾)と(😰)い(🔐)う(⚾)ものの本(🌌)質(✴)が多能(🚾)とい(✖)う(😝)ことにあっていいものだろうか。決してそんな(🆘)ことはない。」
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