(🦊)先(xiān )師は(👍)それだけいって退(🔸)かれた。そのあ(📯)と司敗は巫馬期ふ(🐹)ばきに(🌃)会釈し、(🏃)彼(🦖)を(👶)自分の身近か(🧀)に招い(💻)ていった。――。
「楽(lè )師の摯(zhì )し(♐)がはじ(🗂)めて演奏(zòu )した時にきいた関雎かん(😉)しょの終曲(✈)(qǔ )は、(🍦)洋々(🐙)として耳にみち(📌)あ(⏮)ふれる感(🗯)(gǎn )が(🔅)あっ(😩)たのだが――」
(👘)互(🏫)郷(👃)ごきょ(🧟)うという村(cū(🏋)n )の人(🔫)(rén )たちは、(🛥)お話(huà )にならな(⛱)いほど(🍹)風俗が(🆙)悪(è )かった(⚪)。とこ(🐋)ろがその村(🌐)の一少年(🍇)(nián )が先師(📱)に入門をお願いして許され(🛩)た(😏)ので、門人(🔁)(rén )たちは先師の真(zhēn )意(🔀)を疑った。すると、先師(🕘)は(♉)いわれ(⛱)た(🧒)。――(🎂)
「三(sā(👊)n )年も学問(🔌)を(📦)して、俸(🌬)祿(🚹)に野心のない人は(😂)得がたい(💀)人物だ。」
「何(♋)か一つ話してやると、つ(📯)ぎからつぎへと精進(😅)(jìn )し(🤲)て行(🐐)くのは囘(huí )かい(💇)だけかな。」(🤑)
と(🐡)あ(🍸)る(🙈)が、もう私も安心だ。永(🧢)(yǒng )い間、おそれ(🎅)つつしん(🌇)で(🛌)、この身を(🎄)け(🐄)がさな(🌟)いように、どうやら護(♓)りお(🐊)おせて来た(🎈)が、(📻)これ(🌘)で死(⏪)ねば(🌦)、もうそ(♌)の(🕵)心(🥌)(xī(🕖)n )労もなくなるだ(🅰)ろ(💐)う。あり(👻)がたいこと(🔉)だ。そうでは(🍝)ないかね、(🔡)みんな。」
「詩に(🚡)よって情意(yì(🎳) )を刺戟(🌘)し(🌐)、礼によ(🍢)って行(háng )動に基(🦔)(jī )準を与え、(👂)楽がくによって生活(🙏)を完(wán )成する。これが修徳の(🔮)道程(🌓)だ(🆘)。」
○ 孔子(zǐ )の門(➕)人たちの中にも就(jiù )職(zhí )目(🅿)あての(👖)弟(dì )子入(rù )りが多かつたらしい。
招(🔶)きゃこの胸(🤓)
本篇に(🔒)は孔(🌄)子の徳行に関するこ(🎑)とが(💴)主として集録(lù )さ(🐒)れている。
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