が、何時の間にか、その生命(🤯)(mìng )のもとで(🔩)のやうな(🐬)土地が(🏖)、「(🕞)地主(🏊)」といふも(🔆)のに渡つてゐた(📅)。父(🉐)(fù )親は(👞)、(💴)ことに、死ぬ前、そのことばかりを口に(🐗)して(🚫)、グヂつ(😓)て(⛓)ゐた。源(🙂)吉(📍)(jí )は、それをきく度(dù )に、子供(⬇)ながら、父(fù(🎀) )親の氣持が(🎦)分(fèn )ると思つた。源(yuán )吉が(🅿)地(🎼)主の足にかじりつい(🕋)たのは(📍)、さう無意(yì )味な理(🦇)(lǐ )由(yóu )から(🔧)では(🍪)な(🐟)かつた。「畑(😳)(tián )は(🌃)百姓のものでな(😖)けれ(🤣)ばならな(🦋)い。」さう(🌻)文字(zì )通(😋)りはつきり(⛔)ではな(📭)く(🦋)ても、このこ(🍛)とは、源(⛱)吉(jí )は十(🎢)一、二の時から、父(💠)親の長い經驗と(🎂)一緒に考へてきてゐ(😇)た。
(🚶)源吉は(🎌)齒(chǐ )をギリ(📌)/(🤕)\かんでゐた。くや(📚)し(🏭)かつた(👚)。憎い! (🤫)たゞ(🐙)口惜(🚅)(xī(❇) )しかつた(😈)! たゞ憎(🉐)(zēng )く(🙄)て、憎(✊)くてたまらな(🐪)か(✝)つた。源(yuán )吉(jí(🍰) )は始(💉)(shǐ )めて、自分た(😫)ち「百(bǎi )姓(xìng )」といふものが、どういふもので(💆)あるか、といふ事が分つ(🐱)た。――「(🔒)死(sǐ )んでも、野(yě(⛏) )郎(🎇)奴(😵)!」と思つた――。源(🍾)吉は(💶)、ハツ(🔊)キ(🎌)リ、自分たちの「(❣)敵(👨)(dí )」(🕣)が分つた。敵だ! 食ひち(📰)ぎつてやつても(🌌)、(💇)鉈で(👅)頭(🍋)をたゝき割(🏮)(gē )つてやつ(😛)て(🌔)も、(🔉)顏(👷)(yán )の眞中(🚭)をあの鎌で滅茶苦(📑)茶(chá )にひ(➡)つかいてや(🔅)つ(👂)ても(🔺)まだ(🛠)足りない「敵」を、ハ(🌠)ツキ(♐)リ見た。それが「(🔜)巡(xún )査」とい(🧙)ふものと、手をくみ合(hé )はせてゐ(💴)る「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんだ。
誰も(👯)なか(🤯)つた(🔛)。
「源、(🉑)まだ起(qǐ )きてたのか。燃(🏦)料たき(📓)もの(🎃)た(🥑)いしだ(🔝)。―(🏵)―寢かされ。」
「(🔹)お芳、隣りの、あの、なんてか、――(🍺)石か(🥒)、――石(🥑)だべ、石さ云つ(📯)たどよ、(🍔)さうやつて(🦂)。」
「何(hé )處さ行えつ(📼)てる?」
八(bā(🖌) )
ガヤ/\が靜まつ(🧐)て(💯)きた(✒)。しばらく石(🎇)(shí(👘) )山は(👨)つツ(➕)立(😯)つて(🚗)ゐ(🌏)た。
(😣)だが、巡査とは! 百姓は巡査には(👍)なれてゐなか(🏒)つた。文(wé(🔕)n )字(zì )通りだじ(👀)/\(🐡)になつ(🧛)て、何(hé )が何(🚡)やら分らずにゐ(♋)る(🏿)うちに、手も(📍)なく巡査に(🚂)兩側(🏄)を守(🎣)ら(🌼)れて、十(shí )三(🕘)(sān )人の百姓は警察に連れられて行(🚧)つ(✏)た(🥄)。警察には幹(gàn )部の(🈂)百(bǎ(🍉)i )姓も連れて來(lái )られてゐた。地主が(🌛)皆(🌐)(jiē )の入(rù )つ(🍚)てく(🎞)るの(👴)を(🍱)見ると、椅子に坐つたまゝ(😪)、大(dà )聲で笑(👭)ひ出した。その夜まで皆(jiē(🏡) )は、ブル/(🥘)\震(🎋)ひながら、駐在(📷)所(⏳)の後の小さい室(🔠)に(🔜)押(yā )しこめられ(📘)てゐた(🎈)。巡査(🏞)が三人も(🔍)ついて(🅾)ゐる(🍒)ので、お互が一言も話すことが出來(⚽)な(👫)か(💙)つた。表から(🌀)は、(👺)何頭(🧕)もの(🍙)馬のいな(🌌)ゝきや足がきが聞(wén )えてくること(🗞)があつた(💢)。皆(⏳)は兩腕(🍥)をはすがひに深く懷(👼)につツこんで、顎を胸にう(🦇)づめ(🉐)、鷺の(🔭)やうに交る/\片足で立(lì )つて、片足は他(tā(🥠) )の片足の脛や股にくつつけ、(🧔)寒さ(⏲)のために(🛣)爪(🍆)(zhǎo )先(❤)(xiān )などが感(🚈)覺のなくな(🥈)るの(😔)を(💈)防(fáng )いだ(😼)りした。
晩に飯を食つてゐた(🍜)と(🏡)き、
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