こう言って迎える(💲)岸本(⛩)(běn )をも鈴木の兄は(⛄)気(🐯)味悪そ(🍗)うにして、何を義理ある弟か(🍲)ら言出(chū )さ(🍑)れ(🕘)るかと(🖼)いう様(yàng )子をし(📂)ていた。
「ど(🍲)うも(🅱)仕方が無い(🧒)。最(👭)早これ(🎪)ま(🙈)で(🚡)だ(🥫)」
まだ岸本は兄の義雄に何事な(🤮)ん(🚙)にも言(🥅)(yán )出(chū(📔) )してな(🚃)か(🚺)った。留(👞)守中の子供の世話(huà(🐮) )ば(🎉)か(🌱)りで(🐂)なく、節(🐛)子の身の(⛔)始末(📸)に就つい(🔨)ては親としての兄(😴)(xiōng )の情(📅)にすがるの外は(🛴)無(📎)いと(🚣)彼(🏃)も考(kǎo )えた(🎫)。しかしながら、日頃兄の性(👧)質(🛴)を熟知(zhī )する岸(àn )本に何(🕒)を言出(🐾)すことが(⚓)出来よう。義雄は岸本(🐭)の家(jiā )から出(🚏)て、母(mǔ(🕸) )方(fāng )の家(jiā )を継(jì(💋) )いだ人であった。民助と義雄とは同(🏐)じ先祖(🛰)を持ち同じ岸(❎)本(🎋)の(🤓)姓を名(míng )の(🔙)る(🍜)古い大きな二(èr )つの家族(🚹)の家長(zhǎng )たる人達(🦋)であった(🔯)。地(🚱)方の一平民を以もって任(rèn )ず(🛀)る義雄(xióng )は、家名を重んじ(🖐)体面を重(chóng )んずる心を(📫)人一(yī )倍(👵)多く(⏬)有(yǒ(🈺)u )って(🏧)いた。婦女の(🔺)節操は義(yì )雄が娘達(🌥)のと(🍭)ころへ(💒)書い(💴)てよこ(🥕)す(💞)何よ(🎐)りも大(🖖)切な教訓であった。こ(🖋)うした気質の(🍔)兄(🥅)から不日(🐮)上京するつ(👿)もりだという手紙を(🐡)受(⚪)取(🍋)(qǔ(🥓) )ったばかりでも(🌺)、岸(àn )本は胸を騒が(😐)せた。
という(⏪)節(➿)(jiē )子の声(shēng )がし(🚷)て、やがて戸(📅)の掛(🎡)金を内からはずしてくれ(🦀)る音のする頃は、まだ岸本は酒(💿)(jiǔ )の酔(zuì )が醒さ(🚗)めなかった。
「こ(🍘)れ(⏹)が泉ち(💝)ゃんですか」(🕤)と言(yán )って子供(gòng )の方を(🛡)見る客(🎒)の顔(🍩)には(🦇)漸(jiàn )ようやく以前の旧ふる(🐣)い鈴木(mù(✔) )の家の主(zhǔ )人公らしい微笑(xià(💗)o )えみ(😝)が(😡)浮んだ。
「節(🕖)ち(🌉)ゃん(⏪)、叔(shū )父(🌃)さんは鈴(líng )木の兄さ(🌠)んを連れて、国の方へ御(♟)辞儀に行(háng )って来るよ」
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