と、孔子(zǐ )は急に居ずまいを正(🚿)して、(🌓)射るように楽(😕)長の顔(yá(👧) )を見つめながら(🍮)、
「なるほど(🥕)。…(🎱)…それ(📌)で、どうし(😆)て失(♐)敗し(🤐)くじったのじ(🧘)ゃ。」
「6(🍫)父(🐵)(fù )の(🚯)在世中は、子の人物をその(🥦)志(😸)によ(🛩)っ(🚆)て(🏜)判断(♍)さ(🧀)れ、父が死んだらその行動(🚑)によって(🚨)判断(duàn )される。な(🧑)ぜな(🔮)ら、前(qián )の場(chǎng )合は子(🔖)の(🐤)行動は父(fù(🆓) )の節制に服(🥅)すべ(👀)きであり、(🦗)後の場(chǎng )合は本人の自(💻)由であるからだ。し(🥂)かし、後の場(🚺)(chǎng )合でも、(🀄)み(🌂)だりに父の仕来りを改む(🏵)べきで(🍐)はない。父(fù )に対(🐢)(duì )す(🍷)る思慕(mù(💖) )哀(🔌)惜の情が深(shēn )ければ、改むる(👷)に忍(🤪)びない(🤓)のが自然(rán )だ。三(💙)年(😙)父の仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服す(🐫)る(🛹)者(zhě )にして、はじめて真の(🦖)孝子と云え(📧)る。」
孔(💏)子は、自分(fè(🗂)n )のまえに、台(💡)にのせて置かれた(🍠)大きな豚の蒸肉むしにくを眺めて、眉をひ(🖲)そめた。
「司(🔊)空様(yàng )がお呼(hū )びでござ(🏏)い(💡)ます。」
孟(mèng )懿(yì )子の父(fù )は孟釐(lí(🖋) )子も(🍄)うきし(🚙)とい(❕)って、すぐ(🦁)れた(🍝)人物(💾)で(🍈)あり、(❄)その臨終(🕖)(zhōng )に(🎁)は(📨)、(🖖)懿子を枕辺(fǎn )に呼(hū )んで、そのころまだ一青(😰)年に(🙍)過ぎな(🌧)かった孔(🏦)子の人(🥤)物を(🚺)讃え(💵)、自分の死(sǐ(🏊) )後には、か(❗)なら(🚳)ず孔(kǒng )子(zǐ(🐌) )に師事(shì(🏂) )す(🗺)るように言いのこした。懿(yì )子は(🆓)、父の遺(⏬)言にしたがって、それ以来、弟の南宮敬淑(🤢)なんぐうけい(🤮)しゅく(🎥)ととも(〽)に、孔(kǒng )子(🚦)に礼を学んで来たので(🥂)あるが、彼の学問(wèn )の態(tài )度には、少しも真面目さがな(📱)かった。彼が孝(📴)の道(📝)(dào )を孔子にたずねたのも(👫)、(🚄)父(fù )に対(duì )する思慕の念から(🧒)と(✨)い(🍧)うより(🎳)は、その(🍁)祭祀(sì(🎀) )を(✡)荘(👛)(zhuāng )厳に(⚫)して、自分の権(quán )勢を誇示(🌆)(shì )したい底(🕐)意(🚶)からだ(🖨)った、と(📸)想像されている。
彼(❕)が(🦃)孔子を送(sòng )り届けたあと、すぐその(🙂)足で(🎯)孟懿子を訪ねたのはいうまでもな(⛲)い。そして、もし孟懿子(🕛)が、自(🍆)己の権(🕒)勢を誇(🗓)(kuā )示(🥗)するためでなく、真(🎷)に(🗺)死(📆)(sǐ(🐯) )者の霊(líng )に(🌽)奉仕したい一心から、祭(🍅)典(📻)を行おうとしていたのだった(🏎)ら(➡)、(💨)樊(fá(💗)n )遅(🦌)の(🤧)この訪問は、彼にとっ(😈)て、(➡)すばら(🙁)しい意義(🔓)をもつこ(🛴)とになったに相違な(👁)い。し(🥇)かし、その(🤐)こ(📒)とについては、記録はわれわれに(🛠)何(hé(🐀) )事(shì )も(👘)告げて(😲)は(🤺)いな(🐪)い。
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