日本《ポール ダンス 裸》2行目ライン
ポール ダンス 裸あらすじ
六九 乘合(🏊)馬車のりあひばしや
「いっ(👐)そ、あ(📔)の金は子(zǐ(🚞) )供に分(fèn )けよう。」
「(💭)そう(⏸)ば(🤾)か(🈲)り(🔷)でも(🚯)ない。」
東(😆)京とうきやう(🔌)をさして學(xué )問がくもんに行ゆかうといふ頃ころの友(🏝)(yǒu )伯(⬜)父ともを(🚗)ぢ(🔠)さんも(🔨)、父と(😷)うさんも、まだ二(🥧)人ふたりとも馬籠風まご(🎣)めふうに(🗄)髮か(⏯)みを長(🎇)ながくし(💼)て居(jū )ゐました。友(yǒu )伯父ともをぢさん(🤲)はもう(🤸)十(🏵)二歳さいでしたか(🚱)ら、そんな山(🎫)や(🔓)まの中(zhōng )なか(🔼)の(🗃)子供こどものやうな髮かみをして行つて東(🗡)京(👛)とう(🖱)き(🐭)やうで笑(xiào )わらはれては成(🍮)なら(🤛)ないと(🛬)、(👄)お家うちの人達ひとた(🐋)ちが言いひました。
「(😦)だから(🎱)、ときど(🌽)き出て(🦉)来(🦀)るさ。番町の先生の話(🐹)(huà )なぞもききに(👪)来(lá(🗂)i )るさ(🎭)。」
次郎はも(⚾)はや(👬)父(🐶)の代理もで(🕚)きるという(💋)改まった顔つきで(⛵)出か(🤞)けて行っ(🐪)た。日ごろ人なつこく物に(🍤)感じやすい(📅)次(cì )郎が(😵)その告別式から引き返して来(🏉)た(🎭)時は、(🚲)本郷(🐽)の親(qīn )戚(qī )しんせきの家のほ(📉)うに集(📐)まっていた知(📀)(zhī )る知らぬ人々、(👔)青山からだれ(📵)とだれ、(😨)新(xīn )宿(xiǔ )からだれと(🤨)いうふうに、旧(😅)(jiù )知(zhī )のものが並んですわっ(🏟)て(📲)い(➡)る(🏏)ところで、ある(👇)見知らぬ婦人(📼)から思いが(📨)けなく(🎀)声を掛け(🤨)られたと(💊)いう話を持(⛩)って帰(🚍)って来(lái )た。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ポール ダンス 裸》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ポール ダンス 裸》?
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Q2《ポール ダンス 裸》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかげつていひさこ(花月亭久子)
Q3《ポール ダンス 裸》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《ポール ダンス 裸》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ポール ダンス 裸》評価:
Aと(👝)、何気ない体て(🍡)いで三味線を(⬆)取(🚼)って調子を低く直しながら(🎯)、内々老人(💣)は得意(🚣)の色をつ(✔)つむこ(🌝)とが出来ないのであ(📥)る。東京時代(🏜)に一中(😫)節の素養があるせい(🍷)か(📙)、(🛌)地唄のけ(🍾)いこは(👲)ほんの近年のことだけ(🖱)れども、(🧟)わ(🕦)り(🚦)に(👀)巧者に(🤯)弾(🚾)きもすれば、唄い(🏚)もして、しろう(💛)とが聞(🤚)けば、とにかく一種の味わいがあった(😣)。そ(📘)して当人もそ(👯)れを少か(〰)らず自慢にし(👶)て(👋)いて、(🤒)いっ(🔨)ぱしの師匠のように叱言こごとを云う(🔇)のが(🤫)、なおさらお久(🏑)は助からなかった。
A「あ、い(💉)け(♊)ね(🆙)え、そいつを云わ(🕌)れる(📻)と詫あやまるよ」
A「―――本来私(🌌)は瀬越君と同郷ではござ(🤨)います(⚓)が、御覧(💊)の如ごと(📅)く年齢の点で(🔔)は確かに私の方が遥はるか先輩でございまし(😹)て、別段学校が一緒と云う(🌔)訳でもご(🛤)ざいません。強しいて(⛏)御(🤮)縁があると申せば、お互(🌚)の生家が同じ町の近い所にあ(🥑)ったぐら(📞)いなことでし(🕞)ょうか(🐴)な。ですから今日(👝)斯様な席へ列(🤤)しますることは、光栄の(🥇)至りではございますけれども、甚(🛬)はなは(🔽)だ出(📙)過ぎて(➡)おりますようで(📏)恐縮に存(🚃)じますので(⛅)すが(🔖)、実を(🌠)申し(🧙)ますと、此(🎣)処へ私(🖐)を(🏸)無理(💢)に(🔞)引(🍪)っ張り出しましたのは、外ならぬ村上君なのでございまして、どうも村上君(🌭)は、何です(📌)よ(🥞)、………お姉(🎳)さんの井谷(🍷)さんも中(🍢)々男勝り(🚘)の雄弁なお方で(🍩)いらっ(🦓)しゃる(🗡)が、御令弟の(😒)方(🐹)も(🗳)それ(🙅)に劣らずお口上手でありまして(🔴)、今(📥)日の(👷)ような極めて(🍨)有意義なる宴会に(💙)出(🍂)席を乞(🌧)わ(🚪)れて(🌹)応(♍)諾を(😝)渋(📆)るとは(⛪)何(👄)事か(🗯)、それ(⛴)では折角の会合(🥨)に(🦗)ケチが(💥)つ(🍁)く、(🚕)こう云う時には是非老人が一枚加わ(🔋)る必要がある(📼)のだ(🔔)から、君の禿頭はげあ(🏆)たまの手前(✊)に対(🌻)し(💱)ても(🛍)遁にげ口上(💤)は許(🈷)さ(🈚)ないと、(🐽)強引(😞)に持ちか(🎰)けられましてな」(🐶)
A (🍘)百姓は(🌡)私(🐉)のテ(🌖)エブル(🏾)のすぐ隣(🈁)りのテエブル(🆑)に、こ(🚠)っちへ毛皮の背をむ(🚽)けて坐(👸)り、ウイスキイと(🦔)言(🎖)った。犬(🦈)の毛皮の(🌮)模様(🥁)は、(🛶)ぶ(📊)ちであった(🛹)。この(🐖)百姓の出現(🚞)のために、(🚱)私(😈)のテエブルの(🔝)有頂天は一時さめた(📭)。私はすでに六本の徳利をからに(🎂)したことを、ちくちく悔いはじ(🤢)めたのであ(🎙)る。もっともっ(🧕)と酔(🥊)いたかった(🔰)。こ(🔑)よいの歓喜(🍴)をさらにさらに誇張してみたか(😑)ったので(🔽)ある。あと四本(🏍)しか呑(💈)めぬ。そ(🆔)れで(⛷)は足(📪)りない。足(🗂)りないの(😣)だ。盗もう(🍤)。この(🏸)ウイ(❕)スキ(📱)イを盗もう。女(⌛)給たちは、私が(👩)金銭の(🏠)た(🚏)めに盗むので(🌞)なく、(🚋)予(🚐)言(🏐)者らし(🐷)い突(🚷)飛な冗談と見てとって、かえって喝采かっさ(😟)いを送(🧓)る(🙄)だろう。この百姓も(🎼)また、酔いどれの悪ふ(🕓)ざけとし(💑)て(🎬)苦笑をもらす(🏇)くらいのところであろう。盗め！ 私は手を(📢)のばし、(🎆)隣(🔄)りの(📄)テ(💉)エブルのそのウイスキイのコップを(🥫)とりあ(👘)げ、(🎤)おちついて呑みほした。喝采は起(⬅)ら(🤶)なかった。しずかになった。百(😈)姓は私のほ(🍶)うをむいて立ちあがった。外へ出ろ。そう(😭)言って、(🐆)入(🚛)口のほう(🐭)へ歩きはじめた。私も(💵)、にやにや笑いながら百姓のあ(🌠)とについ(👉)て(🕢)歩いた(🏓)。金(🏮)色の額(🔞)縁におさ(🚰)められてある鏡(🕔)を(💘)通り(👉)すがりにちらと覗のぞいた。私(🤡)は、ゆったり(👜)し(🎊)た(🐎)美丈夫であった(🆎)。鏡(🛶)の奥底には、(🍙)一尺に二尺の笑い(⛴)顔が沈んでいた(🛋)。私(🥀)は心の平静(🛐)をとりもどした(🍉)。自信(🍣)ありげに、モス(🛍)リンのカアテンをぱっとはじいた(🐒)。
A尤も、若(🙊)い(🆕)者が不眠症に罹つた(🖖)り煩悶病に憑かれ(🤰)た(🕕)り(💀)する(🔽)のは有りが(🌱)ちのことで(🙊)、わ(🔗)れ／＼の一と時代前にも、藤村(⏬)操流の厭世(⛪)観(🎱)が一世を風靡して自殺や(🕓)心中が(🤥)讃美さ(🚩)れたこと(🛌)があ(🎺)る。が、(🕐)あの時分のは、あの「巌(➰)頭の感」の文章が示してゐるやうに(🐘)、何処か(🐽)甘つたるい、センチメンタ(💳)ルな(🃏)も(🚄)の(🌈)で(🧛)あつて、恐らくシヨオペンハウエルや仏教哲学などの影響を受けてゐ(🦎)たの(✖)であら(🐄)うが(🏔)、われ／(🛸)＼の時代(🈺)の神(💌)経(⏳)衰弱は(🌒)、もつと世紀(♑)末(🔕)的な、廃頽的なもの(😽)であつ(🕶)た(🔂)。かのマツク(🏘)ス・ノルドオがその著「デゼネ(🚄)レエシヨン(😝)」の(👙)中で論(🤤)じて(🈚)ゐるやうな病的な(🐃)近代思潮が、われ／(🕗)＼の頭を支(🕳)配(📶)してゐた(🤕)ので(🚇)、われ／＼の煩悶や懊(⛰)悩の中には、センチ(📥)メンタリズムの分子は微塵もなかつた(🎶)。われ(🚩)／(🔲)＼は(🛸)そ(✂)んなも(🎗)の(🐄)を自然主義前期の(🐱)遺物(🤾)として軽蔑した。今にして思ふ(🧀)に(🚦)、(🐯)小説では紅葉(🚼)の「(🔚)金色夜叉」、(🎎)蘆花の「不(🎠)如帰(🥀)」、草村北星の「浜子」などゝ云ふものが流行つた時代(🐢)、評論感想では(🧢)高(📭)山樗牛の「(🎆)わが袖の(👃)記」(👠)、「平家雑感(💅)」、「美的(🎱)生活論」などゝ云ふ中学生の美文のやうなもの(🔖)が大き(🕟)な顔(🚹)をして(🥐)ノサバツてゐ(🔥)た時代(🤱)、(❄)（ついでな(📋)がら云ふ、正宗白鳥(🎁)君などは樗(🌤)牛を(🐮)相当に(🎯)重く扱(🍯)つ(🗝)てゐるや(🤖)うだが、私はあの男の何(🛄)処が偉(🕓)いのだ(📠)か(👢)不思議でならない(🧤)。「(👻)瀧口入道」は平家物語の(🚢)一節を焼き直して文章ま(🐐)でも剽窃ひ(🏩)ょ(🕧)うせつしたもの、「釈迦」も同じくお経の文(😚)句を(🚒)その(🐆)ま(🥄)ゝ仮名交(⌛)り文に引(🍕)き伸ばしたやうなもの、「美的(🏾)生活」はニイ(😓)チエを読みかじつ(⏯)てニ(⛴)イチ(🉑)エの深み(🎲)も(🐄)なく(🐾)、浅薄(🚅)な議論をしたもの、その他、何一(💫)つとして独(🛷)創性の認めら(📂)れる(👏)ものはないではない(🔧)か。彼の書く物が幼稚だつたのは時代のせゐで(🎖)仕方が(☕)な(♊)いとし(✍)ても、真(🍰)に傑す(🎬)ぐれ(👆)た評論家であるなら(⏯)、幼稚(🎞)な(💎)中にも何か後人を(🔭)首肯せし(🧕)める(🔯)もの(🗾)がなければ(🅿)ならないが(🐍)、何処に(💿)もそんなものは見出だされな(🛒)い。たゞ(✂)、肺(😼)病で涙脆い(🗡)青年の書いた一種の美(🆙)文と云ふに止まる(👉)。「吾人は(😿)須すべからく現(🐗)代を超越せ(📥)ざるべからず」などゝ云ふ勿体ら(🕥)しい文(📫)句も、空疎で何の(🤠)意味(🎵)もなく(✍)、気障さ(📽)加減(🥜)が(✍)鼻持がならない。あれなん(👅)ぞは、下らない(🍋)人間がエ(👆)ラさうな墓碑銘を遺すと(😢)、後世迄(🛤)も耻を曝すことにな(🗓)る、(💨)その適例であると云ひたい(🔋)。樗牛が得意で(🔀)物を書いてゐた時代に、(❗)漱石先(🛣)生(📿)は田舎廻(🌨)りの英語(🏬)教(🍈)師か何かをし(☝)ながら(❎)、「高山の(😙)林公が何を云つ(🌐)てや(🈵)がる(🕔)んだい」と空嘯う(😃)そぶいてゐたと云ふが、漱石(🕕)先生など(🔫)の眼(➗)からは、(🎸)樗牛の空威張り(🐜)が嘸さぞ(👬)や(😤)馬鹿げ(📊)て見えたであらう。そのくせ、あれ(👠)で案外俗(🤦)才(🦎)があり、世渡り(🦓)が巧か(🍑)つたやう(🎤)な所(🕋)もあるので、尚イヤになる(⛲)）―(🙂)――(💧)兎に(🐶)角、(🚕)あの時代は安(🎑)価な(🛳)る感(🧒)傷主義の跋(🆙)扈し(🔏)た(🍶)時代であつ(🌶)て、あれを一掃してくれ(🚽)たのは、何(🔊)と云つても自然主義の功績であ(👒)つた。されば、中学時代には近(🌵)松の心(🚕)中物など(📏)を耽読した(⚪)われ／＼(🙇)も、いつか欧米のデケーデ(🍋)ンスの文学に親(🚨)し(🚖)む(🌃)やうになり(🌑)、感傷主義を受け入れるやうな(🏓)甘さ(📏)は(⏬)持(🗑)つて(😞)ゐな(🥐)か(🚆)つた。「恋か、死(🚂)か(🏓)、然らざ(🈲)れ(🙅)ば(💈)狂(🐛)か(🚓)」など(🗽)ゝ樗牛は絶叫したものだが、わ(🐉)れ／＼(♎)の時(🕢)代になる(🥒)と、死や狂を(🤔)謳歌す(🕗)る(💴)より(😌)も、寧ろ恐れた。ポーやボード(⬆)レ(🍧)エル(🔮)のも(🍍)のは云ふ迄もないが(🍛)、ストリンド(🍕)ベルグの(⚪)「(🎻)債(🐱)鬼」や「インフエル(🏏)ノ」(⬇)、ゴ(👽)ルキーの「ふさぎの虫」、ア(🐸)ンドレエ(⛅)フ(🛹)の「霧」や「血笑記(🔙)」、(⛵)――(♑)―あゝ(🤲)云ふものを読んだ時の不安と恐(🤯)怖とはわれ(🚼)／＼(🍳)の神経に深(㊗)く作用して(📷)、情操を打ち砕き、官能を押し歪め、時には、若い身空で(🌴)恋愛の(👧)刺戟に(🎯)さへ(🕓)も(🏚)堪へ(💊)られない(🚾)やうに(🐬)した。大(♎)貫の夭折ようせつしたのな(🔈)ぞも(♿)、病死に(🌘)は(🔓)違ひない(📎)けれども、時代の影(🔍)響で早くか(👜)ら神経を疲らせてゐたこ(🔂)とが、(🍯)余程原因してゐ(❄)ると(🎬)思ふ。彼(💲)はもうずうつと(🍢)以前か(🎅)ら(📆)「死(🐯)の恐怖」(💥)を口にしてゐた(🔠)。小山内君の「病(🛂)友」や「色の褪めた女」を読(📪)ん(🌔)で、気味悪がつ(🤼)たの(🔛)も彼(🥌)であつた(📣)。
A彼女(🔵)は私の顔(💞)を見る(🐬)と、「谷(🆓)崎さ(🧚)ん、老妓はひどい(🏕)ぢやあり(⛽)ませんか」と(🦒)いきなり云つた(🥡)。それは私が新聞へ載せた(〰)記事の中に人の話をその(🚁)ま(🌏)ゝ書いて、「四(👵)十近い老妓(🛳)」と記したからで(♎)あつた(🤞)が、(😚)会(🏋)つて(🥞)みると、い(🚆)かさま老(🚒)妓(🛄)と云ふ歳ではな(🛫)い(🔶)。小柄(💽)な(🍩)、肉附きのい(🕳)ゝ、利口さうな眼を(🧠)した(👷)色の黒い人で、お白粉気のな(🎟)い地味な作(🚎)り(🍣)をし(🥪)てゐた(📆)から、実際より老けて見(🥌)え(🤰)たかも知れないが、三十を少し越えたくらゐの(🕘)年増(⬜)と思へた。私た(🦊)ちは(🀄)その(👞)日どんな話をしたか覚(🌖)えてゐない(🤒)が、二三日してから又出か(🔥)け(💡)て(🤶)行つて、その(🍴)時始めて彼女の一中節を聞いた。天の網(👍)嶋の心中(🥄)のくだり(🦑)を語(🕊)つたのを、通人の岡本(🃏)さんのやうな人が謹んで聞いてゐたところを(🥛)見ると、その方(🔮)でも一家をなして(😠)ゐたことが想像(🥨)される(💧)。私は又、(🎎)彼女や岡本(🚱)さんたちや幹彦君と俥(📼)を連ねて、巨椋堤(🚥)おぐ(🆑)ら(🧔)づつみや槙島の(🥇)あたりを通つて宇(😝)治(🛵)へ(👑)出かけた、(👦)あの日のこ(🐦)とを(🐁)想ひ出す。何でもあれ(🐟)は(🥫)八(🔜)重山吹の咲いて(🥠)ゐる頃だつた(🏌)か(🔗)ら(💌)、五月に這入(💽)つ(🎨)てか(🎢)らであらう(♐)。東京と(🏂)違つて、上方の五月と云ふとなか／(🤒)＼暑い(🔐)。巨椋の池の水がどん(🚒)よ(🎎)りと(🙏)生温(📛)な(🤩)まぬるく光つて(🍞)、日が(💘)チカチカ(🅰)と(🐳)照り(💦)返す(🥇)土手の路を、私は揉み上げか(💩)ら襟の周(🔡)りへじつとり油汗を掻(🤾)きながら(🏗)揺られ(🏈)て行つたが、それにしてもあの俥は何処から何処ま(🤛)で(🥦)乗(🦆)つたのであらうか(🚳)。兎に角わ(👚)れ／＼(👈)は(🏸)その(🕔)晩は一泊するつもりで(🚴)宇治(🖌)の浮舟園へ(🌼)着(❎)いた。（(🦇)浮舟(🥦)園は故山本宣治君(🔤)の生家花屋敷(🔷)のこ(🌓)とであ(💰)る(🐎)。此処の(👇)女(🎂)将も文学を(👥)愛好する人(😗)で、私たちの(🛩)ために特に鳳(🏠)凰堂の内部を開けさせて見せてくれ(😜)た(🤜)りした(⤵)。幹彦君は前(📼)からあの家と懇意だつたらし(🦏)く(😥)、「小山内(🤓)さんが新婚旅行に来た時にも此処に泊つたんですよ」(🎓)などゝ云つ(🐭)てゐた。さう云へば女将(🍲)の姪に当るといふ年頃の(🦔)娘さんがゐた(💪)つけが(🌌)、今では(🔟)もういゝ奥さ(🎱)んになつ(👷)てゐ(🏯)る(🎴)で(🚫)あら(🐊)う(🏈)）「(❔)何(📳)んで(🌭)も前の日から(👪)降り続(🍵)けて(🌳)居た天気が上り(😀)かゝつて、(🏍)をり／＼雲の隙から洩れる薄日(👑)が、糠(✳)のや(🐅)うな雨(🚸)の脚を光らせて居る午(🔷)過ぎで(🤥)あつた。年の若い、独逸(🧓)語ぐ(🤳)ら(💁)ゐ心得(🕜)て居(💉)さうな平等院(🎭)の坊さんが、大きな(🌡)鉄の(🍿)鍵を持(🍝)つ(🐄)て(🏈)、鳳凰堂の裏(📖)口の木柵の(🔑)錠を、がし(🗺)ん(💫)、が(🥇)しん、(🔜)と揺(🎬)す振りなが(🗽)ら開けてくれ(🕔)た。露に濡れ(🚺)た雑(🎇)草のだら／＼路を下りて、尾楼の附け根の階(💙)を上ると、(🚷)方(🐞)五間の(📜)縁側の石甃が(🏨)、瓦葺の傾斜の優しい庇の蔭を平かに走つ(🤹)て居る。………縁側に雪駄を(🐫)脱いで、(💃)堂内(🕤)の床を歩むと、冷や／＼とした敷(🌱)き甃が、夏(🍜)足(⛲)袋の底を徹して足(🥡)の裏に触(🅱)れ(🐋)、丁度山奥(🗓)の滝壺のほとり(🌋)へ近づいた(📀)やうな肌寒(🐦)さが、襟元(🥝)へぞく／＼と沁み込んで(🍎)来る」と、私は(🏵)「日記」に書(🏠)いてゐるが(💴)、平(🌾)等院を(🎶)見物したのは(🤠)着いた日(✒)であ(🤑)つたか翌日で(🐏)あつたかも忘れてしまつ(🎓)たし(🌤)、(➖)糠雨に降られた(🦊)と云ふ記憶もない。た(😬)ゞ京都(🕋)の初夏の頃にしば／＼あ(🤸)る(🤮)、陰(🧀)気な雨雲(😎)が(✈)蔽ひかぶ(🈁)さつてゐる間(🎍)から日(🏎)が油照り(🌋)に照り(✨)つけて、じつとしてゐても顔(🔜)や体が(📻)ぬら／(🌞)＼粘つて来るや(😾)うな、(🚛)そよ(😰)との風もない、蒸(🐰)し暑い、重苦(⏱)しい日(👇)であ(🌸)つたに違ひない。平等院を出た帰(🎫)りに宇(🍤)治川の土手の上に彳み(♊)ながら水の流れ(👝)を見渡した時、あの堤防の(㊙)桜の若葉(🦉)が鬱陶し(🏋)いくらゐ生ひ茂つて、(🚻)頭の上(🏇)にこ(🌪)んもり(🚼)深い蔭を作つ(🧐)て、ため(🖤)に堤(🀄)の上(🐕)が暗く、その(🐺)垂れ(🏁)下つた葉に遮られて川の景色(👥)が見え(⛏)ない(🥑)程だつた。
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