「赤子あか、んで墮(📡)(duò )おりたのか(😞)?」と、ひよ(🤨)い(💂)ときいた。
源(🥤)(yuán )吉が(📷)臺所で水を(😘)のんでゐた(⛱)と(🕦)き、外(wài )か(🏍)ら來た(✖)由が源吉を(🐎)見(🔆)て、(🎻)云つた。源吉は口(➕)(kǒ(➰)u )のそば(💝)までもつ(🗄)て行つた二杯目のひしやくを、そ(👀)のま(🍤)ゝ(🐤)に、(😎)とめ(🏑)て「う(🈴)ん(😲)※(感嘆(🔓)符疑(✌)問符、1-8-78)」と、ふり(💥)かへつた。眼(⛵)がぎろりとし(〽)た(🚶)。
(🕝)村(🍀)は雪の中のあちこ(🎄)ちに置(🥌)き(🥋)捨てにされ(🍜)た(💽)塵(chén )芥箱のやうに(❤)、(👤)意(yì )氣(qì )地なく寂(♌)れて(🕥)しまつた(🎧)やうに見え(🤠)た(🗿)。鳶に油揚(🀄)げをさらはれた後(hò(😸)u )の(🦀)やう(🐉)に、(🚯)皆ポカ(🗿)ーンとしてしまつた。源吉は寢(qǐ(🍈)n )ながら、然(rán )し寢てゐられ(🥑)な(💗)い(🔂)氣(🏴)(qì )持で(🎳)、興(🌜)(xìng )奮し(🐑)てゐた。母親(㊗)が、源(🐿)吉(📫)(jí )の枕もとに飯を持(⏺)つてきて、何時(shí )も(🌩)の泣言(yán )交りの愚(yú(🏁) )痴(chī )をクド/\してから、フト(🍓)思ひついたや(🕒)うに、
源(🍂)吉は前方に眼をやつた。風呂(lǚ )敷包みか何かのやうに馬橇の上(shàng )に圓く縮こ(✴)ま(🍶)つてゐる百姓を(👋)見(jiàn )ると、そ(📻)れが自分たち全部の生活をそ(🕸)のま(🐑)ゝ(🦅)現してゐ(🐎)る(👶)やうに源吉には思はれた(🐰)。この(🥜)かまきり(🐨)蟲(chó(🤮)ng )のやうな「(❗)敵」が分らず、分(fè(😍)n )らうとも(🏪)せず、蟻やケラのやうに慘(⏬)めに暮してゐる百姓(🧝)達がハ(⬆)ツ(🔈)キリ見えた。彼等だつて、然し(❔)今こそ(😈)、(👥)敵(🐻)がどいつだか、(🚑)どん(💹)な畜(chù )生だか分(🗯)つた(🐹)らう(🥫)。だが、こ(👪)んなに(🎰)打ち(📦)の(🐅)めされた善良な百姓(🙊)(xìng )達は、もう一(👷)度、さうだ今(jīn )度(🚕)こそは、(🍛)鎌(👰)と鍬をもつて(🥥)、ふんば(♋)つて、立(🤫)ち上れ(🛢)るか! 敵のしやれかうべを目がけて、鍬を(🎶)ザクツと打(dǎ(🥜) )ちこ(🎖)めるか!
(㊙)丸山(shān )は(📜)、穩かに、百(💗)(bǎ(♒)i )姓(xìng )はそんなことを(🌲)する(🎠)も(Ⓜ)ん(🌕)でない、地主は(🏋)親で、俺(ǎn )達は子(🦍)供のやうな(📨)ものだ、何事も堪へしの(🛄)ん(➰)で(😌)働くことは立派(pài )なことだ。歸つたら、皆ん(🌐)なにさう云(🌤)つた方(🌅)が(🛢)い(🀄)ゝ、差配(pè(🛃)i )さん(🔛)には自(🎹)分からよく頼ん(🤯)で置いてあげるから、と云つた。
が、そ(🔆)の(🥤)意見は、忽ち皆の(🐝)反對に(🛒)會つてし(😻)ま(🗒)つた。そんなことは(🐾)とても出來(🏕)得(🌖)(dé )な(🎃)いことで(🚲)あり、又す(🔠)べきことでない、さう百(♟)姓(🎗)(xìng )は誰も考へてゐた(👖)。
鼻血を出し、(🏅)それが(😊)顏(yán )一杯につい(💂)てゐて、鐵道(dào )線(xiàn )路の轢(🔋)(lì )死人が立ち上つ(🦗)て(🌨)きた、といふ(🐤)風にみえるもの(🔀)もあつた。顏一杯(🦊)が紫色にはれ上(shàng )つて(😁)、眼が變(biàn )に上ずつてゐるのや、唇(💆)(chú(📌)n )を(🏟)ピク/(💭)\(📃)ケ(🧦)イレ(🛠)ンさせて入つ(🎱)てくるものもあつた。皆(🕗)は次の順(✋)番(fā(🎼)n )の(📐)くるのを、身體(🎩)(tǐ )を硬直(zhí )させながら(🎳)、反(🦌)(fǎn )つて、妙にうつろな氣(qì(🔌) )持(chí )で待つてゐ(🧖)た。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025