(🚂)こうして(♍)長い(👸)冬が山の上(🎖)(shà(🚑)ng )へやってきます。な(✨)にしろ海(🔎)抜三(🆚)千(qiān )尺、浅(💪)間(jiān )一(🙇)帯の山(🛒)腹にある(🏡)小諸の(🍈)位置(zhì(💹) )はほ(👉)と(🛎)んど筑波つくばの嶺みねと同(👆)じ高さと言(yán )いま(🈳)すか(🏧)らね。十二月(yuè )の中旬から(🗼)はもう天寒く、日(⏺)の光(guāng )も薄く、千曲川(chuān )ちくまがわの流れも(📥)氷に閉ざされて、浅(🛵)間のけ(📪)ぶ(🍿)りも隠れ(🌱)て見えなくなりま(🚥)す。それか(🍲)ら年を越(⛲)して二月(yuè(🥁) )の終(zhō(🗑)ng )りまで、暗く寂(jì(✈) )しい雪空には日を見る(➖)こと(🧡)す(🤐)らまれになって行(🚝)(háng )き、庭に降る雪(xuě )は(♍)消(xiāo )え(♋)ないで積も(🤗)った上(shàng )に積もるもので(💳)すから(📯)、しまいには家の縁(💿)(yuán )側(cè )より(📽)高く、夜ごとに(💒)柱のしみ割(🕗)れる(🎡)音がして(🔰)、硯すずりの海も凍り果てました。
四 両親の墓
六 古着(🚱)屋(wū )の(🏋)亭主(zhǔ )ていし(🤬)ゅ
瑞(🌊)巌(📘)寺(sì )ず(🎊)い(🏀)がんじは東北地(dì )方に名(míng )高い、松島に(🕤)あ(🙂)る古(gǔ )い大きな(📹)寺で、そこ(⛱)に安置し(🔛)てある伊(yī )達政(🔳)(zhèng )宗(🔆)だてまさむ(👼)ね(🔓)の(🍁)木(mù )像も(🤞)世に知(zhī )ら(👀)れ(🐽)てい(⚪)ま(💗)す。ち(🏃)ょうどわたしの甥(💮)おいが東京から仙(🍙)台せんだいの宿へたずねて(🍷)きたも(🚜)のです(🍉)から、二(😡)(èr )人で松島(🤼)見(jiàn )物を兼ねて、木像拝(🦉)(bà(🥂)i )見と出か(🌲)けまし(🏗)た。あ(💼)いにく、(🏓)その木(🖕)像は(👹)るすだ(🌪)と(💚)いうのですが、しかし声はす(🍝)るので(🏮)す(🤙)。そこでわた(📱)しが尋ね(🧗)てみ(🥃)ましたら(🥣)、(♍)こんな返(🧢)事でした(🔁)。
木(mù )曾福島(dǎo )きそふく(🥝)し(🐮)まは馬市(🤱)うま(🤒)い(🚾)ち(🦗)の立つ町としても昔(🍰)から知(🔹)られていま(🏞)す。その馬市のこ(♌)とを木曾地方のものは「お毛附けづけ」とも(👣)言(yá(🏕)n )いま(🏢)す(🏫)。木曾(💜)(céng )は(🅿)馬の産地(🚥)で、馬を飼(sì(🌷) )わない百姓は(👡)な(🈵)かったくらいですから、福島(🌃)(dǎo )に市いちの立った時(🍴)は近(jì(👢)n )在(zà(📫)i )のものが木曾駒きそ(🔦)ご(🎰)まを持ち寄(🙈)ります。そ(🦄)れを買いに(🌺)諸国か(🥂)ら博労ばくろうが(🍰)入りこんで(🦂)きま(😋)す。町(dīng )もに(🔸)ぎわ(🕖)いの(😬)時です。
海の口村は、(🗺)もと川(chuān )岸にありましたのが、川(🍼)水のあふれたために、村の人(🎍)たち(📤)は(🤨)高原のす(🚾)そへよって移(yí(🍘) )り(💊)住(⭕)ん(🐸)だとのこと。風や雪(🎓)を防ぐために石を(💰)のせた板(bǎn )屋根(👮)を見ると(🈴)、深(➗)山みやまずま(👭)いも(🍶)思い(🚓)や(🈯)られます。そ(😦)のへんに住(zhù )んでいる人たちの仕事には、飼馬(🛌)か(🥗)い(🛺)ば、耕作(🔑)(zuò(😴) )、杣そま、炭焼きなど(💚)あります(🐣)が、(⛸)わけても飼(sì )馬かいばには熱(✳)心(xīn )で、(💖)女(👟)ですら(🥛)馬の性(🛣)(xìng )質を(🔢)よく(🏺)暗(à(🌥)n )記しているほどです(⏫)。そんな土(🥪)(tǔ )地がらですから、娘(niáng )ざかりの(🐺)ものが馬(mǎ )に乗って、暗い夜道を通るな(🦁)ぞは平(píng )気でし(🕍)ょう。その(🧚)人(rén )たち(👵)が男(😔)を助け(🐪)て外で(🚷)かいが(♟)いしく働(💓)く時の(👥)風俗は、(🚘)もも(🐫)ひき(🐝)、きゃ(👖)はんで、(🐲)めく(🚥)らじまの手甲てっこうをはめています(🥏)。かぶりものは編みが(🏻)さです。ま(📑)あ、かわず(🏬)ふぜいが(🐆)そんなこ(🏴)とを(❔)言(🗄)っ(🤘)て(📺)はなんですが(🔝)、これ(➡)も見学のた(🛀)めと(😻)思っ(🧐)て見(🔵)(jiàn )てきたとこ(🎥)ろ(🌿)では、(🏋)娘(niáng )も美しいと言(🧛)い(🏺)たいけれど、さて強いと言った(🚥)ほうが至(zhì )当で(🔻)、すこやかな生(💙)き生き(💀)とした(🐯)おもざしのもの(📳)が多いようです。
もとより、木(🌆)曾山(shān )の(🎳)熊くまの(🍋)胆いに(🏽)目をつけて、それを(🌙)土台に製薬(⬇)の業を思(🕐)い立(⬆)ったのは、橘翁(wēng )さま(👶)あってのこと(🦓)です。しかし、姉の家(🥔)(jiā )の(🌴)薬(yào )をこれまでにひろめ、(🌉)先(xiān )祖伝来(🔡)(lái )のし(🤛)ご(🐥)とを(🖕)築(zhù )き(🌿)上げた(⚫)の(📇)は、何(🆑)代もかかった行商の力によることが多(🈷)(duō )いのです(🏹)。
そう(🈷)言っ(📭)て呼んで(🚴)くる声を聞(🧤)くように(🌝)なり(🕥)ます(😣)と、さすがに山家やま(🐊)がも(📧)いい陽(🌅)気に向かいます。越(yuè )後路えちごじからの(👙)女のわかめ売りの声です。紺(🔅)がすり(📷)の着物に、手(📗)甲て(🚑)っこうをはめ(👐)、荷(⛓)物(wù )をしょ(⌚)った行(há(🏟)ng )商姿(zī(📔) )の(🥩)風俗(sú )の女(nǚ )がいく(🔗)組も来(🦏)て(🤘)、遠(yuǎn )く越(yuè )後のほうでとれた海草を(🐞)信(xìn )濃(😤)しなの(🐈)の山(shān )の(🐝)上(shà(🏔)ng )まで売りに来ま(🐄)す(🚈)。五か月(💵)もの長(🍎)(zhǎng )い冬を(🕸)通り越(⛰)したあと、ふるい野(💱)菜(🉑)は(💤)すでに尽き、新(xīn )しい野菜(🙋)に(✅)は(🍐)まだ早いという(🙀)四月の(🎟)ころには(🚖)、わたしたちはこのわか(💮)め(📦)売りの来るのを待(🙄)(dài )ち暮ら(🧤)し(🤯)ているようなも(🧓)ので(🏳)す。さんしょの(🌿)芽の青くもえ(👇)出す時分に(🧓)なって(📿)、にお(🔌)いのいい田(🦂)楽(👆)(lè )でん(🤤)がく(📴)な(👦)ぞ(🍹)をかいでみる心持は、山の上の冬ごも(🗂)りをした(🐽)ものでな(🍩)ければわかりません。
布施(🐋)ふせさんはそれを(💽)よく覚(😺)(jiào )え(🕑)ていて、(📊)ある日(📮)わたし(💢)に(🍤)歌ってみ(🍿)せてくれました。どうして(🌸)布施さん(🤯)の口からそんな古(🙏)(gǔ )い歌の節が(🧝)出て(🎠)きたかと言います(🙌)に、君(🎧)の家(jiā )がらはこの地(🛬)方の郷(xiāng )士として代々仙(xiān )台侯に仕(shì(😚) )え(🧟)てきた歴史があ(💰)るからでした(🐟)。あの(🌞)「さんさしぐ(🐝)れ」の歌(gē(〰) )は、甲高(gāo )い女の(🔡)声(🍖)よりも、むし(🏕)ろ低(⛔)いところを歌(gē )える男の声に(👜)適していて、ゆ(🍲)っくり歌うべきも(📡)の(👛)だ(🈺)そう(🦊)です。あれをわたし(🔻)に歌っ(🌠)て(📬)聞かせる間、しばら(♿)く布(🃏)施(✒)さ(🥩)ん(🚝)は「時」というものも忘(wàng )れているようでした。いかにもゆったりと迫らないでしかも深く聞える古(gǔ )風な歌に耳(🐐)を傾(qīng )けていますと(🤯)、その抑(🚻)(yì(🐼) )揚(🔂)(yáng )の(📠)ある節(🛑)の(🤴)一つ一(🈚)つが実(shí )に長く(🧞)つづいて行(háng )き(😿)ました。切(qiē(🖍) )れたかと思うと、(🛃)まだ続い(🚺)ているようなものでし(🔚)た。
お友だ(🌜)ちは(🕊)みんな若かった(🔭)ころ(✡)のことを(😠)思います(🧥)と、(🚫)わたし(🔱)と、同い年のものもありませんでしたが、一番年上でも四(sì )つ(🔒)ちが(📝)いぐ(🚗)ら(🚢)いで、あるものは三(sān )つ上、(🎗)あるも(🚵)のは二(🙋)つ上(🔴)、中にはわたしよりも(🎰)年(nián )下のものも(♊)あ(🌱)りました。
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