茶丈の亭主て(💚)いしゅは大(dà(👒) )津(jīn )のほうへ通かよ(🖥)って働(🍩)いている大工(gōng )、(😀)そのむ(🧟)す(🍚)こは大津のげ(➖)た屋(🍈)へ奉公し(🥉)ている若(😟)者(🐝)で、おか(🎣)みさんと娘(niáng )とがる(💏)すいかた(🔅)がた古い茶がまのわきでほたるのかご(🐂)を張(zhāng )るのを毎日の内(nèi )職に(😊)してい(🌑)ま(🐝)した。石山はほたるの名所(👀)ですから、ま(😃)だ人の(⛷)出(chū )さ(🔧)か(🌂)らな(🛸)いうちから、おかみさんたちはそのみや(☝)げもののし(🈲)たくを(📔)いそ(🚦)いでいたのでしょ(🦓)う(🗳)。
この古着屋さ(🔂)んのやっ(🍺)た(💦)ことは、いつで(⛓)も(🤼)新(📨)規まきなおしのようでし(🥟)た。前に皆さんにお話しした(🚈)栗本くり(💢)もと先(🐑)(xiān )生(💮)なぞ(🦕)とは、まるきり(🤤)あべこべで、「経(jīng )験」とい(🏄)うも(✋)のがそう(⏳)役(🐞)に立つとはかぎらな(🧓)いことをそれと(🎤)なく(🏒)教えてみ(💔)せて(💽)くれたのも、(🐹)この(🙍)古着屋(wū )さん(🙆)で(🚻)した。なぜか(🥞)といいますに、栗(🎃)本(🔙)先(🗓)生は(🏬)自分(fèn )の(💎)しくじり(🥧)までも役に立(lì(🐳) )てようとしまし(🤧)た(🧐)が、この人(🎛)のほう(🖤)はそれを役(yì )に立てようとはしませ(🕹)ん(🏟)でしたから(🔀)。
「それはうらやましい(🎴)。わたしは十(🖍)の年に郷里(🤓)くにを出たも(🗒)のです(🔙)から、(🕗)久し(💷)ぶ(🎸)りにここを通ります。でも、山(shā(🍂)n )育ちは争わ(🌯)れ(🔇)ないものとみえて(💌)、(🌛)わたし(🔈)の顔(😈)を(💗)見(🛏)ると、山(🐏)ざる(🐵)、山ざる(⛸)という人(rén )がよくあります。」
「まあ(🌖)、自分(🏟)の打(dǎ )った刀は、見たと(😒)ころはそうよくもあ(😡)り(🛒)ませ(🍍)ん(🍑)が、人(✋)(rén )は切れるつ(🐧)もり(🥒)です(😐)。」
そん(😳)なことを(💍)半分ひとりごとの(😸)よ(🌲)う(🌭)にしながら、白鞘し(🔻)ら(🏪)さやをぬいて(🥝)見せました。においと言って(🛎)いいか、ひびきと言(yán )っていいか(⬅)、わたしにはその刀を形容(róng )す(🎋)ることもできませんが、見(🥕)ている(🔯)う(🐗)ちにこちらの心(xīn )が澄んでくるような作で、(🔴)ことに(🔄)力(🚛)をこめ(🤟)て鍛(💖)えてあるその刀(⌛)の重(🙅)(chóng )さ(🏼)には(👽)おどろかされました(♏)。来助老人はその年(🐥)にな(😏)っても、物を学ぶ心の衰(🐠)え(🌪)ない人とみえ(😦)、刀鍛冶と(🍠)は(🏭)言(👂)いな(😁)がら『輿(❗)地志略(luè )よち(📣)しり(🍣)ゃく』のような地理書をそばに置いて、世界のことを知(♟)ろうとしてい(😾)ると(👶)ころもあり(♐)ま(💲)した。老年にな(🏏)っ(🚸)てもこんな人もあるかと、そ(🈁)うわ(🔼)たしは思いま(🥍)し(👚)た。
木曾福(fú )島きそふ(🕤)くしまは馬市うまいちの立つ町として(⛲)も(🥜)昔から知られています。そ(⬅)の馬(mǎ )市のこ(🐯)と(🗯)を木曾(🍪)地方の(⚽)ものは「お毛(📜)(máo )附けづけ」とも言(yán )います。木(😲)曾(céng )は(📋)馬(🎂)の産地で、馬を飼(sì )わな(🖼)い百(😠)(bǎ(👌)i )姓(🥗)はなかったく(😧)らいですから、(📣)福島に市(🐙)(shì )いちの立った時は近在のものが木曾駒(🏒)き(🎓)そ(🎧)ご(🦑)ま(🛑)を持(chí )ち寄ります。そ(🥟)れ(💲)を買いに諸国(guó )から博労ば(🍀)く(🤪)ろうが(📸)入りこんでき(🏃)ます(🐨)。町もに(🕸)ぎわいの時(📴)(shí )で(🤪)す。
(🔆)その時、老人(rén )は名刺(cì )がわ(🌃)りに(😴)と言って(🏚)、自(zì )分で打(👷)(dǎ )った小刀こがたなを持(chí(🌃) )ってきてくれま(🏕)した(💜)が、そんな小(xiǎo )刀一本(běn )にも小さ(⛸)な(🦒)こ(🚠)とを(🎫)おろそかに(👇)し(📆)ない老人の気象(xiàng )があらわれていま(🤓)した。
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