樊遅に(🏛)は、もううしろを振りかえ(🧙)る勇気(🦅)がなかった。彼(bǐ(🤳) )は、正面(🌓)(miàn )を向いたき(🧥)り(🀄)、石のように固(🍎)く(➗)なって、殆(dài )ど機(jī )械的に手(shǒu )綱をさばい(🍿)ていた。
「(🆘)考えて(🍥)は見たのか。」
孔子は、これには多少意(yì )見があ(😈)った。しかし、それを述べても、(🐇)どうせ話を(🙄)永び(👛)かすだ(🔣)けの(🎭)效果(guǒ )しかないと思(sī )った(🥇)ので、
陳亢ちんこう、伯魚(〰)はくぎょに問(wèn )いて曰く、子(zǐ )も亦(🏨)異(🚯)聞あるかと(🚓)。対えて曰く、未だし。嘗(🈵)て独り立てり。鯉(lǐ )り趨(🆕)(qū(🛅) )はしりて庭を過ぐ。曰く、詩(😦)を学(🌨)(xué )びたるか(😩)と。対えて曰(yuē )く、未だしと。詩を学ば(🕛)ずん(💥)ば(🏠)、以(yǐ )て言うこ(🔑)となし(🐾)と。鯉退(💯)し(👔)りぞ(➿)きて詩(🚅)を学べ(📓)り。他日又独り立てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く(📶)、禮(lǐ )を(🐛)学(xué )び(🎱)たる(🍕)か(⛵)と。対(👃)(duì )えて曰(yuē )く、(🔵)未(🔸)だしと(⛵)。礼を学(📌)ばずん(🆓)ば(🌖)以て(〰)立つことなしと。鯉(🤵)退(👴)きて礼(lǐ )を学べ(🔢)り(🏷)。斯(sī(🆙) )の二(èr )者(zhě )を聞け(🛄)りと。陳亢(kà(🌼)ng )退きて(🍡)喜(🍠)びて曰く、一を問いて三を得たり(🥥)。詩を聞(wén )き、礼(📎)を(✍)聞き、又君子(🐐)(zǐ(💫) )の其の子(➿)こを遠ざくる(🔘)を聞けりと(🕣)。
(もし、孟孫氏に(🐀)、はなはだ(🧢)しい僭上(⏮)沙(shā(🎱) )汰でもあれば、それは孟(mèng )孫氏一家(🐀)の問題だ(🦍)け(🌝)でな(🔘)く、魯(lǔ(🗺) )の(🛢)国の問題で(🅾)あり、ひいて(🤑)は天(🍧)(tiān )下の道(dào )義を紊るこ(📪)とに(🐱)もなる。それに、万一、自(🌟)分に一応(🚜)(yīng )の相談をした、と(🎥)でも云(🍝)いふらされると、これから自分がやって行こうと(📖)する政(🐑)治(🗨)の(💕)精(🚹)神(🧕)を、傷(🏊)ける(😜)こ(🚗)とにもなる(🏧)。出来(😢)れば、自(🏎)(zì )分のいった意味(🦀)(wèi )を、はっきりさし(🚦)て置く(🤩)に越(📟)したこと(👋)は(🎐)な(📳)い。しかし、祭(jì )典(diǎ(👙)n )の(♎)計画に(🈯)ついて、直接(🏍)の相談も(🦐)うけな(🥟)いで、こちら(🤺)からそれを云い出す(🙀)のも非礼(🚆)だ。何(hé )とか方法はないものだろう(👿)か。)
だ(🗒)が、話(huà )は孔子がまだ(🔬)官途について間もないころのこと(🕢)で(😥)ある。一(yī )日、(🤡)孟(🍕)懿(yì(🍊) )子もういし――孟(🥖)家の当(dā(🔬)ng )主(zhǔ )――(🔍)は、(⚽)孔子(zǐ )を訪(fǎng )ねて、殊(⤵)勝(🤘)らし(⛄)く(🆒)孝(🤝)の道をた(🙅)ず(🚡)ねた。
「な(📬)る(💟)ほど(🚌)見事(shì )な牛(niú )で(🛀)ご(🛸)ざいます。」
(やっぱ(🍁)り、あの眼だ(🌘)。)
楽(🚟)(lè )長は(🐗)思わず立(💓)上って、棒の(🚞)ように固くなった。孔子はつづけ(💛)た。
門(mén )人た(🚥)ち(♒)は顔を(🤧)見(🐎)合せた。犠牲にす(😁)るには、毛(💪)色が赤(chì )く(🕸)て角が立派(🍌)でさえあ(➖)れば、それで(😃)いいとされている。これまで牛(niú )の(🥌)血統(tǒng )が問題に(🏟)さ(🏁)れた例(🤩)ためしをき(🚺)い(🤫)た(🉐)ことがない(⬇)。何で(🔞)、(⚡)孔子が(⛳)そんなこ(🚷)とを(🤛)云(yún )い出したものだろ(⚪)う(🥈)、と彼等(děng )は不(bú(🏦) )思議に思っ(➕)た。
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