「ど(💙)うぞ、また来年もよろ(🔜)しく(❔)。」
木曾(🧛)福島きそふくしまは馬市(🍢)う(⤴)ま(🗨)いちの立つ町(dīng )としても昔か(📭)ら知(🐺)(zhī )られています。その馬(mǎ )市のことを木曾地(🧞)(dì )方のも(🧥)の(🕜)は「(💔)お毛(🌑)附けづけ」とも言(yán )います。木(🈯)曾(céng )は(🕘)馬(mǎ )の産地で、馬を飼わな(👱)い百姓はなかっ(🖋)たくらいですから、(🏺)福島(😕)に市い(🅿)ちの立っ(🥇)た時は(🏒)近在のもの(📶)が木曾(👽)駒(💪)きそごま(🍛)を持(🎶)ち寄りま(🔰)す(📘)。それを買(🌘)いに諸(zhū )国から博労ばくろうが入り(🤹)こんで(🤜)きます。町もに(🉐)ぎわいの時です。
第四章(zhāng ) 教師は(♌)お(💡)友だ(📻)ちの中にも
な(📦)んと(🍟)皆さん、(💊)世の学者がどこに昔の代よを(🚜)さがしだす(🧖)かとい(🍟)いますに、(🐥)多くはそれ(⏱)を土の中(zhōng )から見(jiàn )つけてきます。父(fù )、母、(🚺)兄(🎩)弟、親戚(qī )し(⛽)んせき、(🗾)お友だち、(♌)その(🐋)ほか(👘)かつ(🔬)て親(qīn )しか(🍳)った人たちで(🍥)、この世(shì )においとまご(🍮)い(👔)をして(🗑)行(📝)くものがう(🤘)ずめられ(🍆)た(🎂)りほうむられたりするところ(💈)は、みな土の中(💫)です。土ほ(👟)どなくなった人を思(🈚)い出させるものもな(💀)いかわりに、またそ(🏞)れほ(🐽)どいろいろなもの(🗼)の生まれ(🚉)てくる場所もありま(🕧)せん。
こん(✂)な話(🍽)が出まし(🏃)た。どんなにわたしもこの再(zài )会(🛩)をよ(🧟)ろ(👽)こびま(🍙)したろ(🚔)う。
(📭)両(liǎng )岸には、南牧(mù )みなみ(♊)ま(🛵)き、(🌊)北(běi )牧きたま(🐔)き、相木あ(🧢)いきなどの村(cūn )々がち(🆖)らばって(♎)い(🍅)まし(⭐)て(🎁)、金(jīn )峯山(🉑)きんぷ(🔀)さん(😮)、国(🦓)師(🧐)こくしが岳たけ、(🛩)甲武信こぶしが岳(💛)た(🌮)け、三国(guó )山みく(⬜)に(🥂)やまの高(gāo )く(😒)そ(🔰)びえたかたちを望むこともで(🚵)き、(🔲)また、甲州(zhōu )にまたがった八やつが岳たけ(🥢)の山(🐷)つづき(🔉)には、赤々とし(🛒)た大くずれの跡をながめることもで(❌)きま(🍴)す。その谷の突(🈂)き当たったところが海の口村(🔀)で(🐷)、千(qiān )曲川の岸も(🔳)そのへん(🅱)まで行くと、いかにも(♊)川上らし(📚)い。高い山々の間をめぐりにめ(🦒)ぐって流れる水の声(shēng )には、(❌)思わ(🗽)ず、(🗳)耳を(🛰)そばだてます。山(shān )の空気と(🌺)い(👋)う(🍍)ものが、そ(🌴)ん(👊)な(🍥)に(⏳)あたりを深(shēn )く思(🔫)(sī )わ(🆎)せる(🤜)のです。
(🍴)お友だちはみん(🧑)な(🏥)若かったころのことを思(sī )い(🏦)ますと、わたしと、同い年(💧)の(💷)ものもありま(🍿)せんでしたが、一番年上で(♊)も四つちがいぐらいで(🏹)、あるものは(🎉)三(sān )つ上、あるも(🗄)のは(🧑)二つ上、中には(🔩)わたしより(😫)も年下の(🌱)ものもありまし(😤)た。
わらびはこの話(huà )を聞いて(🖱)いまし(🚉)たが、やがてこ(🍰)う(❣)答えました。それは草木と(🍶)生まれまして、(🍂)新(🧐)(xī(🔉)n )しい生(🍐)命を願わないものは(🔼)あり(💛)ません。ただお前(🔱)さん(🆑)には土(🔐)を割っ(✨)て(🆙)出(⛱)て(🎵)行(🏫)く剣(🕜)先のよう(🏨)な親ゆずり(🖌)の力がある。わたしにはそんな親ゆずり(📔)のとがった(👱)ものがない(📂)。ですから、背を曲げたあかごのように(📕)して出て行(🏝)か(🔧)ない(🥅)ことに(⏮)は、土を持ち上げる(🛋)こ(🏽)とができ(🥘)ません。あるも(🆙)のはすくすくとひと(🍾)息(xī )に延び、あ(😋)るもの(🆒)は頭を(🎪)た(🔳)れながら(🚉)ゆ(🧀)っくりと延び(♊)ま(💕)す。し(🏿)かし、それ(😮)は同じ(🐊)ことですよ(🏨)、と。
わたし(💡)は一(yī(💆) )人の古(gǔ )着(zhe )屋さん(🎰)を知って(😻)い(🍵)ました。この古着屋(👁)さんは美濃(nó(😳)ng )み(🍸)のの国(📒)から出てきた人(♋)です(🥁)が(🍉)、(⛄)明(🌁)(míng )治学院にかよっているわたし(🐞)の(⏬)学(🚼)生時(🌚)代に(⏭)、くつ屋(💀)をしていま(⛺)して、編(🎾)(biā(😄)n )み上げ(🦔)のくつ(🦗)を一(yī )足(✒)造(👯)ってくれました(⭕)。それか(🦊)らわたしも(👥)懇(kěn )意に(🥫)なった人(rén )です。
も(🏕)とより(💩)、(👰)木(mù )曾(céng )山の熊くまの胆いに目をつけて、それを(👕)土台に(⛲)製薬の業を思(sī(🎗) )い立ったのは、橘翁さ(🚧)ま(📲)あ(⚡)ってのことです(🈶)。しかし、(🕌)姉の家の(😭)薬を(🍚)これまでに(⛰)ひろめ、先(🍹)祖伝来の(📩)しごとを(🚗)築き上げたの(✉)は(🖲)、(🚶)何代(🍶)もかかった行商(shāng )の力(📴)によることが(💳)多(duō )いのです(💺)。
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