日本《私 の オナニー》2行目ライン
私 の オナニーあらすじ
先師は(🎄)そ(😢)れだけい(🍩)って(😮)退かれ(🏏)た(🛠)。そのあと司敗は巫(🎶)馬期ふ(😡)ば(🍮)きに会釈(🚺)し、彼を自分(📓)の身(😭)近(⛔)かに招いていっ(🐈)た。――。
○ 舜は堯帝に位をゆずられ(👮)た聖天(🍢)子。禹は舜帝に(🌯)位をゆ(😩)ずられ、夏朝(💜)の(🐋)祖と(🧚)な(😌)つた聖王。共(gòng )に(😚)無為にして化(⏳)(huà )する(🍕)ほ(📯)ど(🍈)の有(yǒu )徳(dé )の人であつ(🌲)た。
「(🔕)大宰はよく私のことを(🤥)知っておられる。私は(🌐)若いこ(🎪)ろには微賎な身(🐾)(shē(🔐)n )分だったので、つま(👸)らぬ仕事(shì(🐳) )をいろいろと覚え(🏓)こんだもの(🗾)だ。しかし、多能(néng )だから君子(zǐ )だと思われ(🏮)たのでは赤面する。いったい(🤛)君子(zǐ )とい(📛)うもの(👓)の本(běn )質が多(🚤)能という(🚂)ことにあっていいものだろ(📐)う(🤭)か。決(🤸)してそ(🕍)んなことはない。」
子路がこ(🏕)たえた。――
○ 天下＝＝当(dā(🌒)ng )時(😥)(shí )はま(🤤)だ殷(yī(🏟)n )の時(shí )代で。周室の天下(👖)で(💈)は(☝)なかつ(🎭)たが、(🗓)後に(🔓)天下を支(🦄)(zhī(⌛) )配したので、(🕎)こ(🍙)の語(〽)が用いら(🍠)れたのであ(🔞)ろ(💙)う。
「仁(😔)(rén )というも(🕊)のは(💩)、(✳)そう遠(🕔)(yuǎn )くにあるも(🤖)のではない。切(qiē )実に仁を求める人には、仁(🔡)は刻(🈶)下(🛥)に(⛏)実現(xiàn )される(🕜)のだ。」
「(🔐)仁というものは、そう遠くにあるものではない。切実に仁(rén )を求め(❎)る人に(🦗)は、仁は刻(kè(➿) )下(💮)に実(✋)現(🎻)される(🕜)のだ。」
「共(🤬)に学ぶことの出来る人はあろう。しか(💻)し、その人(rén )たちが共に(🏮)道に(👣)精進することの出来(lái )る人で(🖥)あるとは限らない。共に道(🏦)に(⏺)精(🖖)進する(🗡)ことの出来る人(🚤)はあ(📹)ろう。しかし、その人(📗)た(🏓)ちが、いざと(❎)いう時(🤡)に確乎(👈)たる(🚪)信念に立っ(⏫)て(😑)行(🌕)動を共(gò(🤦)ng )にし(🏜)うる人であるとは限(🚾)(xiàn )らない(👌)。確(què )乎たる信念に立(🎼)っ(🛩)て行動(dòng )を共にし(🗓)うる(🚀)人はあろう。しかし、その人たちが(🚆)、複雑な現実の諸問題(📈)に当面して、なお事を誤らないで共に進み(🛢)うる人であるとは(🌗)限(👒)(xiàn )らない(🌆)。」
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