この家へは、亭(💁)(tíng )主が(💒)俳(🦄)友らしい人(rén )たちも訪た(🐓)ずねて(🚸)来(lái )れば、(😟)近くに住(zhù )む相撲(pū(⌛) )すもう取りも訪(〰)ねて来る。かみさん(➰)を力(🌺)にして、酒の席(🏾)を取(🏦)り持つ(🗜)客(kè )商(🍤)売(mài )か(🛣)ら時々息抜きにやっ(👵)て来る(🌓)よ(🏫)うな芸妓げいぎもある。かみさん(😀)とは全(quán )く(💴)正(✒)(zhèng )反対な性(xì(🧡)ng )格で、男から男へ(🙍)と心を移す(📲)ような女でありながら(🕷)、しかもか(🤲)みさ(🐫)んと(🎥)は一番(🥗)(fā(🥓)n )仲(➖)がよ(👂)くて、(🖤)気持(chí )ちの(❓)い(⛪)いほど江(👣)戸(⛹)の水(shuǐ )に洗われたような三(🐎)味(wèi )線(😻)しゃみせんの師(🕝)匠(🏌)もよく訪(🥊)ねて来る。
二(🏄)、間道に修繕を加うること。
(🐺)浪士ら(💴)の幹(🌐)部の前には、そういうめずらしい人たちがあらわれた。その(🧓)うちの一人ひとりは伊那(🔁)座光寺(🏖)い(🔇)なざ(🗝)こ(😘)うじ(⤵)に(😭)ある熱(rè )心な国学の鼓吹(chuī )者(🚛)こすい(🗿)しゃ(🛋)仲(zhòng )間(🚫)で(🗼)、北(běi )原(💑)稲(⛱)雄が弟(🙇)(dì )の(🗞)今(jīn )村(cū(🏎)n )豊三郎い(🛺)まむらとよさぶろうである。一人は将軍最初の上洛(luò(😷) )じょうらくに先立(👖)って足利尊氏(⛰)あ(🚫)しかがたかうじ(💴)が木(mù )像(📟)の首を三(🐙)条(🍵)(tiáo )河原さんじ(👘)ょ(🐄)うが(🎏)わ(🧘)ら(⛑)に(🛶)晒さら(👊)した示威(🍾)(wēi )の関係者、あの事件以来伊(yī )那(✴)に来て(🧚)隠(yǐn )れてい(⛑)る暮田(💔)(tián )正(🛺)香くれたまさかである(👔)。
独(dú )ひとり者の婆さ(🚨)んまでが逃げじたくだ。
その(🎱)時、(🗻)宿泊(bó )人数の割り当てに村(cūn )方(🐑)へ出歩(bù )いていた宿役人仲(🕶)間も(🚨)帰(🦅)って来て、(🛏)そこへ(😝)顔を見(🌠)せる。年寄役(🚰)の伊之助(zhù )は荒(huāng )町(🚍)(dī(🐢)ng )あらまち(🍫)から。問(🍭)屋(wū(🚧) )九(jiǔ )郎(🔉)兵衛(👥)(wèi )は峠(gǔ(🛃) )から。馬籠(lóng )ではたいがいの家が浪士の(🏖)宿をす(🏜)る(🌱)こと(👲)にな(📏)って、万福寺あた(💞)りでも引き受(shòu )けられるだけ引き(❤)受け(🌟)る。本(🥌)(bě(🏼)n )陣(🖍)として(🈸)の(🥨)半(🥡)蔵の家(🗾)はもと(👜)より、隣家(jiā )の(🎍)伊之助(🏤)方でも向こう側(🌇)の(🌼)隠宅(🍒)まで(🚧)御用宿とい(🆑)う(😜)こ(📨)とになり同(💑)勢二十一(yī )人の宿泊の用意を引き受けた。
第(dì )十一章(🛁)
浪士ら(💬)の幹部の(🌫)前に(🗓)は、そうい(🔥)うめずらしい(➗)人(🥛)たち(😄)があらわれた。そのうち(💒)の一人ひと(🚑)りは伊那座(zuò )光(🦕)寺い(🛬)なざこ(🆖)うじにある(🕐)熱心(💯)な国(👈)学(xué )の鼓吹者こすいしゃ仲(😤)(zhò(🌍)ng )間で、北(🌲)原稲雄(xióng )が弟(😞)の今(jīn )村(🧣)豊三(📫)(sān )郎い(🏻)ま(🎒)むら(💴)とよさぶろ(💨)うであ(🍽)る。一(yī )人は将(jiāng )軍(🔡)最(🎐)初(chū )の上洛(luò )じょうらくに先(xiān )立って足(🐞)利尊(zū(🏆)n )氏(shì(🈂) )あ(💶)し(⛩)か(🎇)がたかう(🐛)じが木(mù )像の首(shǒu )を三(📔)条河原さんじょうがわらに晒(🤯)さらした示威の関係者、(✊)あの事(🍭)件(🐙)以(🛫)(yǐ )来伊(🖇)那に来て隠れている(😣)暮田正香く(🔚)れたまさか(👯)であ(📙)る。
もとより浪(📦)士らは(🔸)後(🛷)方(fāng )へ(🏩)引き返すべくもない(👛)。幕府から(🕹)回(🐐)された(🗡)討手うっての田沼(zhǎo )勢は絶え(♎)ず(🦎)後ろから(🖲)追(zhuī(🚘) )っ(🚇)て来るとの報知(zhī )しらせもある。千余(💪)人からの長(zhǎng )い行(🥀)列(liè )は前後を警戒しな(🤝)が(🌀)ら伊那(🙌)(nà )の谷(🌻)に続いた。
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