バラエティ番組《av 女優 小 向 美奈子》2行目ライン
av 女優 小 向 美奈子あらすじ
○ 孔(🔯)子が昭公(gōng )は礼を(🗾)知つている(⛅)と答え(🏄)たのは(🤞)、自(💸)分(😇)の国(🔒)の君主のこと(😋)を他国の役人の前でそ(💁)しる(🌏)のが非礼(🏗)であ(🚖)り、且つ(😻)忍(🐥)びな(💖)かつたから(💒)であろ(🤰)う。しかし、事実を指(zhǐ )摘さ(🥅)れると、(🤯)それを否定もせ(🎮)ず、ま(🌈)た自(zì )己辯護も(🤹)せず(🎅)、(🍎)すべてを自分(fèn )の不明に帰した。そこ(🚽)に孔子の面目があつた(🎸)ので(🎤)あ(💤)る。
○ 政治家の態(tà(👜)i )度、顔色(🧜)、言(🗾)語と(📓)いうも(🚕)のは、いつの時代でも共通(tōng )の弊があ(🧥)るも(🈚)のらしい。
六(liù(👮) )（(🎆)二一一(🧖)）
「泰伯たいはくこそは至徳の人というべ(🌦)きであろう。固(gù(🏚) )辞して位(wèi )をつがず(📪)、三たび天下を譲ったが(🈷)、人民にはそうし(🛑)た事実(🤤)(shí )を(🚷)さえ知らせなかった。」
二五（二三(sā(➗)n )〇(♒)）
○ 射・御(yù )＝＝禮・(🍵)楽・射・御・書(💒)・数の六芸のうち射（弓の(🌠)技(👭)術）と御（車馬を御する技(🥀)術）と(🕸)は比(🦄)較的(de )容易で下等(děng )な技術(shù )とさ(🤙)れており、とりわ(😗)け御がそうである(👄)。孔(👦)子(⚓)は(⚓)戯れに本章のよ(🐋)う(🔋)なこと(🔎)をい(😸)いながら、暗に自(zì )分の本(běn )領は一芸(yún )一能に秀(⏭)で(🌂)ることに(🔂)あ(🛤)る(💥)のではない、村人(🥖)たち(✂)の自分(fèn )に対(⛴)(duì )する(🖖)批(🎄)評は的をはずれて(➰)いる、(🤒)という意(🔬)(yì )味を門(mén )人たち(🍂)に告げ、(🈚)その戒めとし(🦑)た(🏥)もので(🏄)あろう(🛁)。
○ (🔍)本(🎁)章は(🏝)「由らしむ(🐣)べし(🚼)、(🛒)知らしむべからず(🤗)」という言葉で広く流布され(🏋)、秘(🔙)密専(zhuā(🗻)n )制(🤙)政(zhèng )治の代表的(de )表現で(💾)あ(🛌)るかの如(rú(🚵) )く(🍋)解釈(🛌)され(🤲)ている(👝)が、これは原文の「可」(🥘)「(📇)不可」を「可能」「不可(kě )能(👅)」(🛂)の意(yì )味(wèi )にと(🛌)らな(🚜)い(🗂)で、「命(🚯)令」「(🈹)禁(🕴)止(🥛)」の意味(wèi )にとつたための(🌳)誤りだと私(⏯)は思う。第一、孔(🥨)(kǒng )子ほ(🚋)ど教えて倦まなかつた(❤)人が、(🏍)民(mín )衆(🧛)の知的(🤹)理解(🏔)(jiě )を自(💁)ら進(🖤)んで禁(jìn )止しよう(🍺)と(🍬)する道理はない。むしろ、(🏀)知(👲)的(de )理(👐)(lǐ )解を求(🍗)めて容易(💃)に得られな(🚭)い現(😯)実を知り、それを(🛏)歎(🤝)きつつ、その体験(🕝)に基いて、いよ(👂)いよ(👑)徳(dé(✡) )治(🏰)主(🍧)義(🥠)の信念(niàn )を固(gù )め(👐)た言(🔆)葉として(🕊)受取る(🎥)べきで(💐)ある。
二一（二(èr )二六）
○ 孔子(zǐ )が昭(🙋)(zhāo )公は礼を知つ(🍎)てい(🌺)ると答えたのは(🗄)、自分の国(🌭)の君主(zhǔ )のことを他国の役人の前(😩)でそしるのが非礼(🏷)であり、且つ(🎻)忍(rěn )びな(♟)かつたからであろう。しかし(🤡)、事実を指(🐒)摘(zhāi )されると、それを否定もせず、また自己(jǐ )辯護も(🐧)せ(🔏)ず、す(👮)べてを自分の不明(📖)に帰(guī )した(📝)。そ(📎)こに孔子(zǐ )の(⬅)面目(mù )があつ(💔)たのであ(🥑)る。
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