「あ(🙊)れもいい人(rén )物じゃ。大まか(⤴)な(🍟)ところがあってね(🏳)。」
2 仲(zhòng )弓仁を問う。子(zǐ )曰く、門を出でては大(dà )賓に(🥂)見ゆるが如(🍁)(rú(🌎) )くし(🏋)、(🥗)民(⛏)を使うには大(dà )祭(🏙)に承くるが(😻)如くせよ。己の欲(yù )せざる(😅)所(🐧)は人(rén )に施す(📎)こと勿れ。邦(🤾)に(🍰)在(zài )りても怨(yuàn )なく、家(🙏)に在りて(🥥)も怨なか(⭐)らん(🥨)と。仲弓(gōng )曰く、雍不(bú )敏(mǐn )なりと雖も、請う(🐠)斯の語を(✒)事(📖)と(🔟)せんと(顔淵篇)
「時は(🌫)刻(kè )々に流(🍝)れて行きます、歳(suì )月は人を待(🔼)(dài )ちませぬ。それだの(🏬)に、貴方のよ(🕶)うな(🧀)高(👦)徳有(📖)能の士(🚲)が、い(🕷)つまでもそうし(⭐)て空し(📗)く(🏝)時を過(guò )ごされるのは、心(xīn )得(dé )が(🚔)たい事で(💢)す(🆖)。」
(礼にそむくわけには行かない(🛅)。しかし、(🔲)無(😄)道の(🦌)人に招(zhāo )かれて、(⌛)たとい一(yī(👐) )日たりと(⏪)も(📆)これ(📑)を相たすけるのは士の道でない。況んや(👷)策を以(yǐ(⛄) )て乗(chéng )じら(🐈)れるに於てをや[#(🌧)「於てをや」(🆓)は(🧜)底本で(💋)は「於て(🎫)お(🍌)や」(🔱)]である。)(🥓)
楽(lè(🤸) )長(zhǎng )は、自(🥏)分の今(🏛)日(☕)の失敗につ(🤫)いては一言(🍳)も言われない(🎒)で、まっしぐらにそ(📺)ん(🐲)な問(wèn )をか(🦇)け(🤝)られたので、か(🛵)え(🏁)って返(🍒)事(🏎)に窮した。
「(🚀)先生(shēng )、(🥜)な(😛)るほ(🔺)ど私は今日の失(shī(👌) )敗(🤞)について(📓)、どうした機はずみか、(👐)一寸先(📈)生を怨みた(🕕)いよ(⏮)うな気にもな(🗃)りました(👌)。まこと(👎)に恥(🌄)かしい事だ(🎴)と思ってい(🖋)ます。しかし、奏楽の時に、私(sī )に邪(xié(⏲) )心(💈)があったとは、(🌮)どうして(🐈)も思えませ(🕐)ん。私は、今度(😶)こ(🚍)そ失敗(bài )がないようにと、それ(💍)こそ(😤)一(🥐)生(🤺)懸命(mìng )で(🏵)ござ(⛏)い(⌛)ました。」(🧓)
「それに(♑)しまし(🎮)ても……」
「1詩でも音楽でも、究極(🐊)は(🤮)無(wú )邪(⛱)の一語(🧓)に帰(guī )する。無邪にさ(🛢)えなれば、下(xià )手(shǒ(🎬)u )へ(🤲)た(👮)は下手(shǒu )な(🚯)り(🆘)で、(👄)まことの詩(👞)(shī )が出(🔰)来、まことの音(🎐)楽が(🍗)奏(zòu )でられるものじゃ。この自明の理が、君にはまだ体得(🏔)出来ていない。腕(😂)は達者だが、惜し(🔥)いものじゃ(🦓)。」
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