か(🤙)れ(📊)は、むろ(🎦)ん、そのことに気(🐰)がつい(💆)て(😗)いた。しか(🏟)し(💾)、(⛑)べつに気をくさ(🐎)らし(🤗)ては(🚎)いな(🚙)かった(🏈)。毎(🥧)回(huí )開塾の当初はそうだったし、時刻(🦇)(kè )ど(👑)おりに板木が鳴ることさ(🕧)え珍めずらしか(❔)ったので、(🌙)今朝の板木(mù(🐫) )当番(💩)の正確さだけ(🥕)でも上できだぐらいに思(sī )っ(🏉)て(🥦)いたの(🚈)である。
次郎は、朝倉先生らしくない詭(🙋)弁きべんだ(👜)という気がしてさ(🥚)びしかっ(🖨)た。か(👌)れは語気を(🎃)強(🎸)めて言(yán )った。
しかし、(🦖)兄は(🌐)おそらく道(⏸)江をつれて来る。いや(🔇)、(⬛)かなら(🎌)ず(🈚)つ(💢)れて来る(😫)。そして、無(📢)意識(🅾)な残酷(kù )ざんこくさで自(zì )分の痛いきず(🎹)にさわろう(🔽)としているのだ。二人はあらゆる(😔)好意にみ(❌)ちた言葉を自分になげ(⏬)かけるだろ(🍌)う。二人のむつま(⭕)じさを三人にひ(👒)ろげることによ(💝)って、二(🏫)人(🔥)(rén )は一そう深いよろこ(☔)び(🦍)を(🈹)味わおうとつとめるだろう。二人(rén )はいろいろと過(🐼)去の思(sī )い(🏋)出(❔)を語るに(🔣)ち(👅)がいないが、(🛴)その思い出(🍫)(chū )の愉(yú(💊) )快(kuài )さも不愉快(⛵)(kuài )さも、(🌘)三(🌙)人(rén )に共通するも(🕹)のとして(🕠)語られる(🏚)にちがいない。自(🏻)(zì )分(🆖)(fèn )は、(🚿)二(🎺)人(👺)のそうし(🤳)た無(🈵)意識(🛏)な残酷(🌃)さにたいして、いった(🔋)いどういう態度をとればいい(💍)のか。いや、どう(🍷)いう態度(🍺)(dù )をとりうると(♈)いうの(🎬)か。
すると、ちょう(🌺)どその時、事務室(shì )に人の(👇)足(zú )音がし(🎑)て、仕(🎧)切(qiē )りの引き戸を軽(qīng )く(📼)ノックする音がきこえ(🥕)た。
開塾(🈴)(shú(♈) )かいじ(👷)ゅく中は(📆)、(💾)次郎は、朝倉先生(shē(🏮)ng )夫(⛰)妻(qī )だ(🎪)け(📑)を空林庵(ān )くうりん(🐪)あんに残して(🤑)、本館(🚞)の事務室につづく畳(🛰)敷たたみじき(📔)の(🙃)小さな部(🤣)屋に(⛳)、ひ(🍶)と(💸)りで寝(qǐn )起きす(💪)ることにして(➗)いるので(🔉)あ(🙁)る。
(🐮)中(zhōng )にはいっ(🤢)て(🐒)見ると、もう掃(sǎo )除(🍂)(chú )はすっかりすんでおり、河瀬がス(🖱)トーヴに火を(🔊)入れているところだ(🥙)った。夫(🌎)人(rén )は炊事(🎛)(shì )場すいじばの(✊)ほうにでも行った(🗿)ら(🚊)しく(🖼)、朝倉先(✡)生だけ(👾)が、まだ(😜)あたたま(🌇)らない(🕸)スト(🌭)ーヴのそばの椅(yǐ )子にかけ(😬)て、手(shǒ(🐷)u )帳に何(🎏)か書き入(📎)(rù )れ(⛄)てい(🍗)た。
「おそ(👀)れ入(🎬)ります。では申(😺)しあげますが、実は国も(㊗)とにおり(🐟)ましたこ(🧙)ろ、いつ(🌹)も師匠ししょうに、鐘をつくなら、鐘を仏と心(💋)得て、そ(⏭)れにふさわ(🕥)しい心の(♈)つ(⤵)つしみを(👰)忘(wàng )れてはな(⏱)らぬ、と言い聞(wén )か(🙂)され(⬛)て(👦)おり(🚻)ましたので、今(📤)朝も(✈)それを(👜)思い出し、ひとつきごとに、礼(🏅)拝らいはいをし(✨)なが(🚙)ら(😨)ついたま(🎛)ででございます。」
「ぼくは、むろん(🐪)、(🔎)いけないと思い(🦒)ま(🌤)す。」
みんなの視(🦆)(shì )線(xiàn )は、もうさっき(🧖)から大河に集(🕵)中され(🏂)ていた。大河の顔(yá(🙈) )には、しかし、それでてれてい(🔄)る(💷)よ(🚭)うな表情はすこし(💞)も見(jià(❔)n )られなかった(📥)。かれはただ一(yī )心に次郎(⌚)の顔を見つめ、その声に耳を(📷)かた(🕦)むけてい(👫)るだけで(🛄)あった(😵)。
「私(🐢)(sī )は、(⛵)君らを、良心をもった自主(zhǔ )的な人間として(🕴)こ(📚)こに迎むかえ(👐)た。だ(📼)から(🥘)、かり(📉)に君ら自(zì )身が、(👩)君らを機(jī )械のよう(📽)に取(qǔ(❕) )りあつかって(🐟)くれとか、犬猫(🏥)いぬ(💍)ねこのようになら(🏉)してくれ(🥛)とか、私に(🦆)要求(qiú )したとしても、(🌷)私には絶(jué )対にそれができない(🖼)。私は、あ(🔪)くまで(🔰)、君(💎)らが人間で(🤫)あることを信(xìn )じ(🍘)、君らに人間としての行動(dò(🕐)ng )を(🥃)期待するより(🥑)ほかはないの(😱)だ。むろん私も、(🎽)人間(jiān )の世の中に、(➰)強制の必要が(🤚)全然ない(😴)とは思っていない。弱い人間にとって(💛)は(🏉)、やはりそれが必要(🐖)な(☕)こと(🐲)もあるだろう(🌪)。時(shí )には(👿)、それが弱(ruò )い(💤)人(🌞)間(jiān )を救(jiù(🙂) )う(🍅)唯(wéi )一ゆいいつ(⏯)の方(💲)法で(🦃)ある場合(🗞)(hé(⏸) )さ(🚤)えあるのだ。そ(👕)れ(💀)は(🌳)私(sī )にもよ(🚅)くわかっている。しかし、(♐)私は、君(🍄)らがこの塾堂(🆓)(táng )の生(🕓)活に(🌃)もたえ(🍟)ない(📄)ほど弱い(🤯)人間であるとは思っていないし、(📦)また思い(📤)たくもな(👒)い。だから、私は、(🦁)君らが何(hé )かの強制力(lì )に(🔈)たよ(🥫)るまえに、(📇)まず君ら自(🔵)身の(🏹)良(liáng )心(🚘)にたよ(🍻)り、人間と(😅)して、君らの最(🐓)善をつくして(✍)もら(⬛)いたいと思っているんだ。君らが、(🛅)ほんとうにその気(qì )にな(😮)りさえ(😘)すれば(🌇)、少なく(🐲)とも、こ(🦆)の塾堂の生(shē(😢)ng )活ぐら(😃)いは、何(😍)(hé )の(🛋)強制もなしに運(🌵)営(yíng )し(🛠)ていけるだろう(🎼)と、私は(🔃)信(🐆)じている(🗜)。君(♑)ら自身(shēn )も、人(😱)間である(🚋)から(🕞)には、そ(🚌)のぐらいの自信は持(📍)っ(🐌)ていてもいいだろう。い(🤓)や、持(🔸)ってい(🚰)なけれ(🚲)ば(💃)な(😧)ら(🤕)な(🈚)いはずなの(👀)だ。も(♟)し君(jun1 )ら(🐔)に、そ(🗾)れ(🀄)だ(🎆)けの自(🐶)(zì )信、――(🥄)人間として(😒)の(👇)それだけの誇(kuā )ほこりも(🆓)持(🌈)てないとすると、私としては、もう何も言う(🍾)ことはない(⏹)。明日からの行(👵)事(😘)計(jì )画をたてる(🌫)ことも、ま(🔢)ったく必要(📃)(yào )のないことだ(💍)。…(👫)…どう(👭)だ、飯島君(jun1 )、やはり強(🖇)制がなくてはだめ(⛴)かね。」
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