(楽(lè )長は、最高(🍻)の技術は手(shǒ(🌇)u )や喉(㊗)から生れるもの(🆙)でなくて、心(🏺)から生(shēng )れるもの(🆚)だ、と(🌮)い(🍺)う事だけは、どうやらわかっ(🌈)たらし(🎈)い。彼(🈳)の音(yī(♊)n )楽もこれか(👰)らそ(🌐)ろそろ本(🌼)物(wù )になるだろう。だが彼は、私の音(📦)楽論がそ(🐬)のまま人(ré(🤴)n )生論でもあ(🎾)る、と(📣)いうこ(🛁)とに(🤸)は、(🐎)まだ気(🥅)がつ(🌆)いていな(🎑)いらしい(🐘)。究極(jí )の目標を音楽の技術(🈳)に置いて(🥘)いる彼と(📢)して(🍑)は、或(huò )はや(🐣)むを得(🛒)ない(♎)こと(🐵)かも知れない。しかし急ぐ(😘)こ(🛴)とはない。いずれ(📼)は彼(bǐ )も、人生のた(✒)め(🎽)の音楽ということに目を覚(jiào )ます時(shí )が(⛱)来るであろう(🗝)。彼(Ⓜ)は元来(lái )真(zhēn )面目(mù(😸) )な人間(💟)なの(😟)だから。)
「お前にわからな(🐏)ければ(🥟)、孟孫に(😅)はなお更わか(💱)るまい。少し言(💈)葉が簡単すぎたようじ(🐏)ゃ。」
「(📛)口の達者なも(🎤)のは、(🏺)と(📹)かくつ(🥔)まらんことをいい出すものじゃ。出(🦌)(chū )ま(🥒)かせ(📛)にいろんなこ(💈)とを云っているうち(🍍)には(📴)、結構(🧐)(gòu )世の中の憎まれ(🎚)者に(💔)はなる(💶)だろう(👈)。仲弓が仁者(zhě )であるかどう(🦓)かは私は知(👔)らな(🈷)い。しかし(🕔)彼は口(📫)だけは慎(shèn )んでいるよう(😤)に見受(shò(🌷)u )ける。い(🦔)や、口が(🌰)達者でな(🛺)くて彼も(♌)仕(shì )合せじゃ。誠実(shí )な人(🔰)間には、口など(✋)どうでもいいことじゃで(🎅)のう。」(👗)
「1父母は子供の病気(qì )を何(hé )よりも心配す(🛫)るも(🗻)のだ。」
(🚂)し(🎨)かし、ただ一(yī )人の門人でも見(jiàn )捨(🐳)てるのは、(📒)決して彼の本(📙)(běn )意(yì )では(🦀)なかった。そして、考(👸)えに考(kǎo )えた(🎤)末、彼は(💌)遂に一(🎲)策を(🌮)思いつい(💩)た。そ(💖)れ(🛩)は、仲(🐬)弓に(🏢)け(🕷)ちを(⬆)つ(⏯)けた(🚀)がる門人(😉)たちを(⛴)五六名つれて、郊外を散策(👚)することであった。
大(🌑)(dà(😼) )ていの牛は毛が斑(🌳)ま(🦋)だら(🖨)であ(😔)った。そして角が変(💀)にくねってい(🕚)たり、左右の調和(🥪)が(🌛)とれていな(😳)か(🗽)ったりした。孔(📉)(kǒ(🌧)ng )子(zǐ )はそ(㊙)れらに一々注意(yì )深(🐶)く(🥠)視(🈵)(shì )線(xià(🌶)n )を(🤱)注いでいたが、その(🎢)う(🌗)ちに彼(💄)は、一頭(tóu )の(🥘)赤毛(🕶)の牛に(🏤)眼を(🥕)とめ(🥧)た(💒)。それはまだ若くて、つやつやと毛が(🏊)陽に(🌁)光(guāng )ってい(🈹)た。角(🎲)は(🔯)十(🔞)分(fèn )伸び切っ(✖)てはいなかったが、左右と(👫)も、ふっくらと半円(🥌)を描いて、いかにも調っ(⏺)た恰好(🛁)を(♒)していた。
1(🏉) (🐘)子曰く、詩三百(🤽)、一言(yán )以て之(zhī )を蔽う。曰(🧡)く、思い邪((📒)よこしま(🕞))(🍿)なし(💫)と(🐪)。(爲政篇)
「先(xiān )達(🚵)(dá )て珍し(💝)く孟孫がたず(🤭)ねて来て、孝(xiào )道(dào )の(❕)こ(🌃)とを訊いていたよ(💇)。」
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