(♑)彼(🦏)は、そ(⏫)う答え(🥌)ておいて、こ(🌐)れま(🏊)で門人(😦)た(🗒)ちが孝道につい(📯)て(🎆)訊ねた時の孔子の教えを、彼の(🙄)記(🦂)憶(yì )の中からさがして見た。先(🔪)ず思い出されたのは、孟(mèng )懿(yì )子の息子の孟(mèng )武伯の問に対(🥣)す(😤)る答えであった(🗾)。
「先生(shēng )のお眼にぶッ(🏥)つかると、すぐ手(🏎)もとが狂い出して来(🔩)るのでございま(😆)す。」(🈳)
と(🏋)ころ(🍶)で(🛀)、彼(🐸)(bǐ )に(🤶)とって(🏊)不幸(🎬)なことには(🔼)、彼(📋)の父は非(🐪)常に(🕛)身(🕙)分の賎しい、しか(📶)も素行(🔐)の修まらな(💜)い人であ(🥪)った。で、門人た(🚘)ちの中には、彼(🙏)が孔子に讃(zàn )めら(💹)れるのを、快(🗯)く思わないで、とかく彼にけちをつけたがる者(zhě )が多(✨)かっ(🖲)た。ある時(shí(🚩) )など、一人の門人(😙)が、孔(kǒng )子に聞えよがしに(🚣)、
「な(🤘)るほど(🚔)、よくわ(🎏)かりまし(🗒)た(🌖)。私もなるべく早(🔒)く、よい(🏵)君主をみつけて仕えたいと存じ(🍘)ています(💝)。」
そう決(jué )心した彼は(😹)、翌(🦅)朝人を(🚗)やって(🍚)、ひ(🍜)そかに陽貨(huò )の動静を窺わせた。
2(🛣) 仲(🈯)弓仁(rén )を(✌)問(🚈)う。子(🛫)曰く、門を(🌱)出(👭)で(💵)て(🙅)は(🌱)大賓に見ゆる(✊)が如くし、(🍝)民を使うには(🚹)大(dà )祭に(😟)承く(💂)るが(👕)如くせ(🤳)よ。己の欲(🔗)せざる所は(🐆)人(rén )に施(shī )すこと勿れ。邦に在りても怨なく、家に在(zà(🔨)i )りても(🔥)怨なから(🧛)んと。仲(zhòng )弓(gō(🐃)ng )曰く、雍不敏なり(📓)と雖も、(🐓)請(qǐ(💝)ng )う斯の語(🆑)を事(shì )とせんと((🏍)顔淵篇)
「(🏂)なに? 陽(yáng )貨か(❄)らの贈(📵)物じゃと?」
「(😧)如何にも、それは仁とは云(yún )えませ(🔯)ぬ。」(🕺)
仲弓は(😣)寛仁(💨)大度(😟)で、ものにこせ(🚛)つ(♟)か(🏦)ない、しかも(😢)、徳行に秀(👮)(xiù(🔟) )で(🐸)た(🏽)高(gāo )弟の一人なの(🕵)で、それが(😊)まる(🌄)で当(💲)(dāng )っていない(🥖)とはいえ(📨)な(🧣)かった。しかし、それにしても(🎤)、讃めよう(🔠)が少し大袈裟すぎはしない(🌈)か(🥢)、といった気分は、門(mén )人(🈳)たちの誰の胸にもあった(📚)。
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