「源、まだ起(🎧)きてた(🖨)のか。燃料た(📹)きも(👣)のたいしだ。――寢(qǐ(🍬)n )かされ。」
――誰(shuí )もない。ぢや(🕢)俺だ(😳)ちは(👰)生(🥌)き(🛰)る(💷)んだなあ。そしたら、俺(ǎ(😵)n )だち(🧙)は俺だちの方法を實(shí )行するんだ!
今迄(🐷)かなり、皆(🏘)んなの氣(qì )持(💺)(chí )が一(yī )緒(xù )にかたまつて(🚽)グツ(🌞)/\と進んで(⏬)き(🍩)た(🌫)とき、この年寄つた(🗄)百姓の言葉(yè )が、皆を暗(à(♈)n )闇(ā(🍾)n )か(🤚)ら出(chū )て來(🥃)た牛(niú )の(🎛)やうに、ハツと尻ごみ(🛌)さし(🙁)た。かうい(🎐)ふこ(🦐)とでは、(🎆)百姓(xìng )は牛(niú )だ(🌳)つた。
源(yuá(♍)n )吉(jí )は年(🍫)寄(🔖)つ(🥚)た母(mǔ )親の(🌟)後(hòu )姿(📭)(zī )を見て(🌖)ゐた。白髮の(👋)交(jiāo )つてゐるゴミの(🛳)一(yī(🔭) )杯(bēi )く(😐)つ(🤤)ついてゐるモシ(🦎)ヤ/\した髮(🐯)の(🎦)下(🐘)(xià )から、皮だけたる(🐡)んだ、生(shē(👪)ng )氣な(🦖)い首筋(🥨)が(📆)見えた。肩(🔁)がすつかり前(🏊)こゞみになつ(🤐)て、腰(yā(🚇)o )もま(🥗)がつてゐた。帶の代りにヒモをし(🚴)めてゐた(🙋)。身(🐵)體全(quán )體がまるで握り(🦉)拳位にしか見(jiàn )えなかつ(🔪)た。源吉(jí )は今更、氣付(📇)いたや(✨)うに、「年寄つ(🐍)たなア!」さう、思つた。
(🍁)源吉は前方に(⛔)眼(yǎn )をやつた。風呂敷(fū )包み(👄)か(✝)何かのやう(🚸)に(🚔)馬(mǎ )橇の(Ⓜ)上に圓く縮こまつ(🔯)てゐる百姓を(🔩)見ると、それが自分(🧑)たち全部の(⏮)生活をそのまゝ現してゐるやうに源吉(jí )には(💎)思(🔉)はれ(🚶)た。このかま(🥂)きり蟲の(💦)やう(💽)な(🍌)「敵(📮)」が(✉)分ら(🥁)ず(⌛)、(🛰)分らうとも(🍅)せず、蟻や(🕘)ケラのやうに慘(cǎn )めに暮し(🥃)て(🥓)ゐ(🌌)る百(🦇)(bǎi )姓(💀)達(🗃)が(🎻)ハツキリ見(🎐)えた。彼等だつて、然(rán )し今こそ、敵がど(💐)い(🐪)つだか、ど(🛒)ん(🥃)な畜(⏫)生だか分つた(⏩)らう。だが、こ(🚐)んなに(✏)打ちのめされた善(shàn )良な百姓達は(🌡)、(👃)もう一(yī )度(🚑)、さ(🎑)うだ(🐘)今度こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて(🏑)、ふんばつて、立(lì )ち上れるか(🥃)! 敵のしやれか(🏸)うべを目(😩)がけ(🌉)て、鍬を(🚰)ザクツと(🧤)打ちこめ(👰)るか!
「う(🛺)ん。」さ(💣)う云つて(🤝)、立ち(🏟)上(👣)(shàng )つた。……
丸山は(🧢)、(⛵)穩かに、百姓はそんな(🆙)ことをするもんでな(🍦)い(📪)、地(👫)(dì )主は親で、(🧤)俺(🎷)達は子供のやうなものだ、何事も(🗿)堪へしのんで(🤞)働(dòng )くことは立(lì )派なこと(🛢)だ(🔳)。歸つたら、皆(🌍)んな(🖥)にさう云(yún )つた方が(🤵)いゝ、差(👭)配(🍝)さ(⚫)ん(🈯)に(🗳)は(🐧)自分(⛴)からよく頼んで置いてあげるから、と云つ(⬅)た。
七
「覺えてろ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
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