「きっとご教(jiā(🚩)o )訓を守り(🕉)通します。」
そこまで(👍)考えて来て、樊(👞)遅(🔱)はもう一度「違わない(🥐)」(⛷)という言(yán )葉(😡)の意(yì )味を考えて見(🍉)た。
4 子(zǐ )曰く、父(fù )母在(🎆)(い(🐆)ま)(🏖)さ(🀄)ば遠(➡)く遊(🔯)ばず。遊ば(🔂)ば必(🦒)ず方ありと。(里仁篇(🍋))
――季(jì(⛅) )民篇(🐚)(piān )――
ところが孔子は、あと(🎎)で(👼)他(tā )の門(🌌)人(🤣)たちに仲弓の言を伝えて、しき(💙)りに彼(bǐ )をほ(✳)め(🤦)た。そし(🍓)て再び(🐿)いった。
(🐾)門(mén )人(🕷)たちは(🚘)、また顔を見合(hé )せ(🔵)た。彼等は、孔子が何をいお(🐤)うとしているの(🔺)か、さっぱり見当がつかなかったの(🌁)である。
楽(📔)長は(👱)思(🏸)わず立上っ(🎐)て、棒のよう(🤝)に固(gù )くなっ(🥄)た。孔子(🕴)はつ(💕)づけた。
子、魯(lǔ(🆒) )の大師に楽がくを語つげ(🚔)て曰く、楽は其れ知(zhī )るべきな(🎯)り(🏑)。始(🐞)めて作おこすとき翕(xī )如(rú )き(🌴)ゅうじょたり。之(⏮)を従はな(😡)てば純(❇)如たり。※(「激(🤮)」の「さんずい」に代えて「白(bá(🖨)i )」、第(dì )3水(🐺)準1-88-68)如きょ(🥁)う(👱)じ(🥨)ょ(💄)[#(🍥)ルビの(🍋)「きょ(✡)うじ(📣)ょ」は底(dǐ )本では「(😬)きよよじ(👭)ょ」]たり。繹如(🐰)え(😥)きじ(🀄)ょたり(🔑)。以て(😵)成ると。
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