(🛍)門(mén )人(❕)たちが、(🐞)孔(kǒng )子のこうした教(🎥)訓によって、(📞)まじ(🕜)めに自己(jǐ )を反(🤞)(fǎn )省(📚)する機縁を掴(guó )み(📞)得(dé )たか(🍺)は、まだ疑(⏳)(yí(🔞) )問であった。し(💰)かし、(🥏)それ以来、(⚪)仲弓の(🦔)身(👛)分や、彼(🛃)の(🏩)父の素行が(🕰)、彼(bǐ )等の話題に(🐦)のぼらなくなったことだけ(✡)はたしかである。尤も(🧚)、この事は、仲弓(gōng )自(zì )身にとっては、(📁)どうで(🏽)もいい(🕐)事で(🕑)あった。彼はただ自らを戒慎(shèn )することによって、孔子(zǐ )の知遇に応(yīng )こたえ(🌀)れ(🐑)ば(🚩)よかったの(🥉)だ(🗄)から。
「か(🥣)りに(📰)斑牛まだらうしの子であ(🙏)っても、天地山川の(🚸)神々はお嫌いはされ(🌔)ぬ(👬)かの。」
孔子は(🐢)そ(🥠)れに(🔘)頓着なく、(🗂)
(🐙)陳亢は字あ(🎮)ざな(🌮)を(📵)子禽(🌜)といった。
孔(🏽)子は、このご(🎷)ろ、仲(🛅)弓に(🦍)対し(🍾)て、そういった最高の讃(zàn )辞をすら(😨)惜しまなくなった。
門(mén )人たちは、三度顔を見(jià(🤪)n )合(🥎)(hé )せた。しか(🈷)し、彼等の視線は、(🕹)今度はすぐ(🕣)ばら(🍦)ばらにな(🥋)って、(📮)めいめいに自分たちの足さきを見(😥)(jià(🖇)n )つめた。孔子はつづけた(🆘)。
門人たち(🥎)は、その日特(tè )に孔子のお供(🥑)を命ぜら(🙂)れ(⏭)た(🤨)ことを(🈷)、非常に光栄に(🎐)感(🙊)じた(🐿)。彼(bǐ(🛳) )等(dě(🦍)ng )は(💑)如何にも得意らしく(🧔)、(🛐)※(「口(🚬)+喜(xǐ(🔃) )」(💪)、(🦍)第3水準1-15-18)々とし(🥠)て(🛰)孔(🌽)子のあとに(🕉)従(cóng )った。
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