エックス ビデオ 介護9

A「(🏩)これは、駄目(🧡)だ。」と呟(🍺)く。

A「支(🈲)那人て云うけれど、日本人が大(😇)勢(🎙)買いに(🐛)行く店で(🎻)、(🚅)日本(🕹)人(🦉)の好(👯)みはよく知っているんですぜ(📊)。僕ンとこ(⛄)ろの奴な(💧)んかいつでも(🎻)此(🤑)処の番頭に相談するんだ」

A　わ(👌)れ(🗞)／＼の(🗨)先祖は、明るい大地の上下四方を仕切ってまず陰翳の世界を作り、そ(❄)の闇の奥(🧡)に女人を籠ら(🀄)せて、それをこの(🏢)世で一番色(🙀)の白い人間(🤲)と思い込(🐐)んでいたの(🥘)であろう(🥛)。肌の白さが最高の女性美に缺くべ(🐲)からざる(🗡)条件であるなら、われ／＼(💇)としてはそうす(✋)るより仕方が(⏳)ない(📫)の(🥚)だし、それで(🍆)差支えない訳(👹)である(🌬)。白人の髪が明色であるのに(🦑)われ(🤙)／＼の髪が暗色で(🕜)あ(🐦)るの(🏰)は、自(🎙)然がわれ／＼に闇(✋)の理(🍴)法を教(👗)え(💟)ている(💓)の(⬜)だが、古人は無意識のう(🛋)ち(💓)に、そ(🌅)の理(🚰)法に従って黄色(✝)い(🗂)顔を(📢)白(🤶)く(🚰)浮き立たせた。私はさ(💰)っき(🕜)鉄漿お(🎄)は(🤝)ぐろのことを書いた(💁)が、昔の(㊗)女が(📰)眉(🌹)毛を剃り落し(🔜)たのも、やはり顔を(👘)際立たせる手段で(🍫)はなか(🎋)ったのか。そして私が何よりも感(🌎)心(🦁)するの(🤴)は、あの玉(🐎)虫色に光る青い(🌙)口紅である。もう(🎁)今(🍆)日では祇園の藝(🚥)妓な(😘)どで(😯)さえ殆どあれを使わなくなった(🔉)が、あの(🕌)紅こそ(🅿)はほのぐらい(🌞)蝋燭のはためきを想(🖕)像しなけ(🔯)れば(👘)、その魅力を解(🐨)し得ない(🐗)。古人は女の紅い唇をわざと青黒く塗りつぶ(🕺)して(🔐)、それに螺(🗂)鈿を(🌶)鏤ちりばめたの(🗄)だ(🎎)。豊艶な顔(🎒)から一切(🎹)の(🕗)血(📫)の気を(🎻)奪(🍁)っ(🌡)たの(😰)だ。私は、蘭燈のゆ(📥)らめく蔭で若い女が(👹)あ(🙌)の鬼火のよう(🎛)な青い唇の間からとき(🎈)／″＼黒漆(🛐)色(💄)の歯を光(💈)ら(🔏)せてほゝ笑んで(🖐)いるさまを思うと、それ(🔡)以(🍃)上の(🐰)白い顔を考えることが出来ない(💛)。少(🕳)くとも私が脳裡(🛑)に描く(🤛)幻影の世界(📓)では、ど(🐰)んな白(🆎)人の女の白さよりも白い。白人の白さは、透明な(🐎)、分り切っ(🎍)た(📤)、有り(🍙)ふれ(🔹)た白さだが、それは一種人間離れのした(🐘)白さだ。或はそ(😄)う云う白さは、実際に(🗓)は存在しない(😿)かも(💀)知れ(🔱)ない。それ(🥜)はたゞ(😭)光り(😑)と(🐮)闇が(♌)醸し出す悪戯であって、(🎸)その場限りの(🤬)もの(🥖)かも(👹)知れない。だがわれ／＼はそれでいゝ。それ以(🔒)上を望むに(🏑)は及ばぬ。こゝで私は、(🚒)そう云う(💷)顔の白さを想う半面に、それ(🕋)を取り(📐)囲む闇の色に(📌)つ(🌍)いて話したいのだが、(💟)もう数年前(💜)、いつぞや東(🌴)京の客を案内して島原の角屋で遊んだ(😾)折に、一度忘(〽)れられない或る(🐆)闇を見た覚えがある。何でもそれは、後に火事で焼(⬇)け失(🛐)せた「松の間」とか(🐀)云う廣い座敷であったが、僅かな燭台(⛓)の(🔙)灯で(🉐)照らされた廣(🅱)間の暗さ(🌛)は、小(🗣)座敷の(👢)暗さと濃さ(🗨)が違う。ちょうど私がそ(🚮)の部屋へ這入っ(🐌)て(🍐)行った時(🕹)、眉を落して鉄漿を(🍪)附け(🍸)ている年増の仲居が、大きな衝立の前に燭台を据え(😲)て畏まっていたが、畳二畳(🎥)ば(💁)か(🚦)りの明るい世界(🆗)を限(🛍)っているその衝立の後方に(💯)は(💒)、天井から落ちかゝ(😿)りそうな、高い、濃い、たゞ一(🅾)と色の(💃)闇が垂れ(🍽)て(📂)い(🌜)て、覚束な(🕐)い蝋(🎥)燭の灯がその厚(🚯)みを穿つ(🤠)こ(👢)とが出来ずに、黒い壁に(🕴)行き当ったように撥ね(📝)返さ(🍪)れて(⬆)いるのであっ(🤯)た。諸君(🔕)はこう(🧛)云う(🛁)「灯に(👇)照らされた(🛤)闇(🕜)」の(🛰)色を見たことがあるか。そ(🦄)れは夜道(🎇)の闇な(📨)ど(♋)とは何処か違った物質(🆚)であって、(😊)たとえば一(🥘)と粒(🌳)一と(👋)粒が虹色の(🎨)かゞやきを持った、細かい灰に似た(🍽)微(🐾)粒(🎢)子が充満(♍)し(🈹)ているもの(🐳)のよ(😇)うに(💕)見(🦈)えた(🔃)。私(🔍)はそれ(🦌)が(💢)眼の中へ這入(♌)り込みはしないかと思(🙉)って、覚えず眼瞼をしばだゝ(🚬)いた。今(🌷)日(🐾)では一般に座敷の面積(📹)を狭くすることが流(🅰)行り、(👫)十畳八(⛲)畳六(🦎)畳(😊)と云(🎱)うような小間を建(🤩)てるの(🐭)で(💼)、仮に蝋燭を点じ(🙇)てもか(🚩)ゝる闇の色(👕)は見ら(💫)れないが、昔の御(🉐)殿や妓楼などでは、天井を(🏳)高く、廊(🥍)下を廣(😁)く(🦔)取り(🍔)、(🚛)何十(🔓)畳敷きと云う大きな部屋を仕切る(🕺)のが普(❇)通(🎊)であ(🐱)ったとす(📥)ると(🚸)、その屋内には(🐱)いつも(❣)こう云(🥕)う(🏩)闇が狭霧の(⛳)如く立ち罩(💮)こめていた(🔒)ので(🐳)あろう(☔)。そし(🗒)てやん(🕧)ごとな(💤)い上※(「藹」の「言」に(⛺)代えて「月」(💳)、第3水準1-91-26)たちは、その闇の灰(🧒)汁あくに(🐴)どっぷり(📥)漬(⬇)かっていたのであ(🏾)ろう。かつて私(📀)は(🛸)「倚松庵(🌋)随筆」の(🎧)中(⛰)でもそのことを(🗒)書(🍉)いたが、現代の(📧)人(🗒)は久(⬇)しく(🈯)電燈の明りに馴れて、こう云う闇のあ(🏯)った(🐠)こ(🐋)とを(🎩)忘れているのである。分けて(📞)も屋内の「(🐃)眼に見える闇」は、何かチラチ(🍲)ラとかげろ(🌝)うものがあるよう(⛎)な気が(🤶)して、幻覚を起し(🐙)易い(🔅)ので、或る場合には(⌚)屋外の闇よ(🐯)りも凄味がある。魑魅ち(🍺)みとか(🆙)妖怪変化(🀄)とかの跳躍するのはけ(🤡)だ(😿)しこ(🍡)う云う(🌠)闇であろう(🥒)が(🧥)、その中(🚻)に深い帳(🏥)とばりを垂れ、屏風(🍧)や襖を(🍆)幾重(✂)にも囲っ(📿)て住ん(👄)でいた女と云うの(👱)も、(🦇)やはりその(🐀)魑(🔹)魅の眷属けんぞくでは(👖)なかったか。闇(🎒)は定(🍨)めしその女達を(🐋)十重二十(🏗)重に取り巻いて、(😎)襟や、袖口や、裾(🗞)の(💣)合わせ目や、至る(📔)ところの(✨)空隙を填めてい(🌝)た(📌)であろう。いや、(🌊)事に依ると、逆に(🦒)彼女達の体から、その歯(🔎)を染め(🍒)た口の中(🔱)や黒(🏨)髪の先から(👘)、土蜘蛛つ(🍻)ち(🌱)ぐも(🙂)の吐(👰)く(✊)蜘蛛のいの如く吐き出さ(🛥)れてい(🎿)た(😧)のかも知(🏊)れ(📷)ない。

A「そのお婆ばあ(🔷)ちゃんの(🔬)日本(🈂)語(📪)云うたら(👎)なあ、この間も(💃)うちに『あ(⏳)なたキノド(😾)クで(⛔)ごぜえます』云(🍴)うねんけ(👁)ど(⛸)、発音がけったい(🐚)で(🛂)早口やさか(🛂)い、『(❓)あな(🚡)たクニドコで(〰)ごぜえます』と(🖇)聞え(🍝)るね(💧)んわ。そんで、うち、『わ(🦃)たし大阪です』云うてし(🕖)もてん」

A「でも(⤵)そう云う(🧐)訳だ(🛀)から、見込(😡)まれ(😵)たと思って、少し(🐷)ぐらいの(🥈)病気我慢してでも相手をして下(🌻)さ(🍖)らなくっちゃ(🛡)。あ(💝)、そ(⛩)れか(🐋)ら、―――」

A　笹島先生、白昼から(💡)酔(🗃)っ(📅)ぱらっ(🍅)て看護婦らしい若い女(⏰)を(⬆)二人ひき連れ(👁)、