日本《自衛隊 エロ 動画》2行目ライン
自衛隊 エロ 動画あらすじ
一四（(🥖)二一(🦏)九）
三〇（一七七(qī )）
○ 本章(🎁)は「由(yóu )らしむべし、知らしむべから(🏏)ず」とい(🧡)う言葉で広く流布(bù )さ(🦖)れ、(➿)秘(😲)密専制(zhì )政治の代表的表現であるかの如く(🏚)解(jiě )釈されている(🌮)が(👂)、こ(🏍)れは(😸)原(💇)(yuán )文(🔆)の(🏧)「(⚫)可」「不可」を「可(kě )能」「不可(🌟)能(🦃)(néng )」の意味(🥇)にと(🔈)らない(🚵)で、「命令」「禁(👗)止」の意(yì(🌅) )味にとつたための誤りだと私は思(sī )う。第一、孔子ほ(🍮)ど教(📎)えて倦(📼)ま(👟)なかつた人が(🥂)、民衆の知(😷)的(de )理(lǐ )解(🍿)を(🏸)自(zì )ら進んで(🏍)禁(jìn )止しよう(😭)とする道理はない。む(🕧)しろ、知的(🥒)理解を求めて(👳)容易(🍘)に得(dé )られない現実を知り、そ(🔶)れ(🧞)を歎(tàn )きつつ、その体(🐎)験(yà(🔛)n )に基いて、い(🥘)よい(🛰)よ徳治(zhì )主義の信念を固め(⏳)た言葉として受取るべ(🤚)きで(🎰)ある。
○(👫) 以上(shàng )の三(sān )章(zhā(🚲)ng )、偶然(🔶)か(🔗)、論語(✊)の編纂(zuǎn )者(zhě )に意(♐)あつ(🦂)てか(♒)、孔子(🕷)(zǐ(🤛) )の門(🧜)(mé(🎮)n )人(rén )中最も目立(👞)つている顔渕と子路と子貢(🎼)の(🐠)三(sā(🌃)n )人をつぎつ(💏)ぎ(😰)にとらえ来(lái )つて、そ(🚉)の面目(mù(🏅) )を躍如たらし(🤾)めている。この三(🚷)章(📁)を読むだけでも、(🙋)すでに孔(kǒ(🍒)ng )門(📨)の状況(💚)(kuà(🐬)ng )が生き(🔭)生(🆚)き(❇)とうかがわれるではないか。
二(🐜)(èr )〇(🗿)（(👼)二二(🚬)五(wǔ )）
○ (🆓)こ(👁)の章は、いい音(yīn )楽が今はきかれない(❓)という(🎚)孔子のなげきでもあ(🐲)ろうか。――諸説は紛(🥙)(fēn )々とし(🌵)ている。
「麻(🛍)(má )の冠かん(🚪)むりをかぶるのが古礼だが、今では絹糸の冠をかぶる風習に(🛶)なった(🔒)。これは節約のた(🕧)めだ。私はみんなのや(😋)り方に(🌽)従(➗)おう。臣下は堂(tá(😑)ng )下で君主を拝する(🍏)のが(🥪)古礼(👤)だが、今で(🙀)は堂上(shàng )で拝する風習(♉)になった(🦄)。これは臣下の増長だ。私(🚵)は、みんなのやり(💑)方とはち(🎭)がうが、やはり(🤩)堂(táng )下で拝す(🎙)るこ(😔)とにしよう(😉)。」(⛩)
子貢が先師(♑)に(👏)いった。――
「孔(kǒng )先生は(🍢)すばら(⏮)しい先(xiān )生だ。博学で(📯)何ごと(⏺)にも(🕛)通じてお(🍣)出でな(🥋)の(🌒)で、(🕤)これという特長が(🚟)目(mù )立た(🕹)ず、そ(🕕)のた(🌬)め(😿)に、却って有名におなり(👪)になる(🏋)ことがない。」
○ こ(🌫)れ(👜)は孔子(zǐ )晩(wǎ(🉐)n )年(🥚)(niá(㊗)n )の言葉に(🚨)ちが(💈)いな(🤴)い。それが単な(🚘)る無常(🧛)観か、過去を顧(gù(😇) )みての歎(tà(⛰)n )声(shēng )か(🐡)、或(huò(🚲) )は、たゆみなき人(rén )間の努力を祈る(❗)声(shēng )かそもそ(🔕)もまた、流(🈚)(liú )転をとおして流るる道の(🏇)永遠性を讃(🐓)美する(🈁)言葉(💭)か、(🛥)それ(🎶)は人おのおの自(⏳)らの心境によつ(🍎)て解(jiě )するがよかろう。ただ(🖲)われわれは(⛲)、こ(🎇)うした言(🛃)葉の裏(🕒)付けによつて、孔子(🛣)の他の場合の極(⏳)めて平(pí(👵)ng )凡らしく(⏸)見(🕔)える言葉(yè(♈) )が(🦗)一層深(shē(😏)n )く理解されるであろう(😿)こ(🌴)とを忘(wàng )れ(📡)てはならない。
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