と、孔(🎇)子の声が(🙄)少し高くなった。
(楽長は、最高の技術(🌸)(shù )は手や喉(🥌)(hóu )から(🌛)生(🌫)れるも(🏆)のでなくて、心(xīn )から生(🚡)れるもの(💎)だ、とい(🍳)う事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音(🗡)楽もこ(🧣)れ(🔀)から(👆)そろそ(👢)ろ本物になる(💳)だろ(🤗)う(🈯)。だが彼は、私の音(📴)楽論(lùn )がその(👤)まま人生(🎹)(shēng )論でもある、ということには、まだ(🏢)気(qì )がついていない(🏴)らしい。究極の目標を音(yīn )楽の技(🐠)術に置(🏿)(zhì )いている彼としては、或(🍅)はやむを得ない(🍝)こと(🦔)かも知れない。し(🎖)かし(🔀)急(🌰)ぐこと(☕)はない。いずれ(🦕)は(🥎)彼も、人(📷)(rén )生のた(🎷)め(🛑)の音(💟)楽という(⏩)ことに(🙊)目(mù )を覚ます(🍷)時が来るであろ(🤪)う。彼は元(🌩)(yuán )来(🙌)真面(✌)(miàn )目な人間なのだから。)
「(🌚)先(➗)達て珍しく孟孫(sūn )がたずね(🍅)て来て、孝道のこと(🤥)を訊いて(💙)いたよ。」(🎖)
ところで、彼にと(🙀)って不幸な(🆘)こと(🗾)には、彼の父(fù )は非(🔤)(fēi )常に身分(fèn )の賎しい、(🚧)しか(💾)も素(🕙)行の修ま(🗼)らない(🌷)人であった。で、門人(🖐)たちの中には(📇)、彼(🚮)(bǐ )が孔子に讃(zà(⌚)n )められる(🎼)のを、快く思わないで、とかく彼に(👥)け(🕖)ちをつけた(🧠)がる者(🐽)が(♉)多か(➖)っ(😭)た(➰)。ある時(🕝)など、一人(rén )の門人(rén )が、孔子に(🏣)聞えよがしに、
陳亢ちんこう、(🍨)伯魚(🐻)はくぎょに問(wèn )いて曰(yuē )く、子も(🎨)亦(🔘)異聞あ(⚪)るかと(🌙)。対(duì )えて曰く、(🌔)未(🛀)だし。嘗て(😠)独り立て(🦂)り。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰(🤽)く、詩(🤱)を学びたるか(🛴)と。対えて曰く、未だしと。詩を学ばず(💀)んば、以て言う(🆓)こと(🖐)なしと。鯉退(tuì )しり(🎪)ぞきて詩を(🍏)学べり。他(tā )日又(yòu )独り立(lì )てり。鯉趨りて庭を(🥈)過ぐ(😬)。曰(yuē )く、禮(lǐ(🤑) )を学びたるかと(🔛)。対(🅿)えて曰(yuē )く、未だしと。礼を学(🆘)ば(🐰)ずんば以て(🤙)立つこ(🗒)と(👎)なし(🎢)と。鯉退(🍜)きて(🌐)礼を学(😲)べり。斯(👄)(sī(🚈) )の二(🔣)者(zhě )を聞(wé(🈯)n )けりと(🌎)。陳(chén )亢退きて喜びて曰(🦔)(yuē )く、一を問いて(🚯)三(🧜)を(😟)得たり。詩を聞き、礼を聞き、又君子の其(🔐)の子こ(🔋)を遠ざ(🚴)くるを聞けり(👣)と。
「救(jiù )世済民(♑)の志を抱き、(😮)国(guó(🧑) )事(😓)(shì )に尽(jìn )したいと希(😷)望しながら、いくら機会(🥢)(huì )があ(⬇)っ(🆖)ても出(🕡)でて仕(🚒)(shì )えようとしないの(👠)は、(🛳)果(👍)して(🈷)知(zhī )者と云え(🐲)ま(🌀)し(♐)ょ(😦)うか。」
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