「出(chū )でては国君上長に仕える。家庭に(🤓)あって(⚓)は父母兄姉に仕える。死者(zhě )に(🍟)対する礼は誠意の(🈯)かぎりをつくし(🌲)て行う。酒(jiǔ )は飲(yǐn )んでもみだれ(🥦)ない。――私(🧗)に出来ること(⛲)は(🚏)、(🎎)先(xiā(😴)n )ずこのくらいな(💳)ことであろうか。」
民謡にこういうのがある。
一二(二(🐐)一七)(💆)
「安ん(🎐)じて(✏)幼君(jun1 )の補佐を頼み(🔟)、国政を任せることが出(🥎)来、重(🈲)大事に臨(🍷)ん(🔀)で断じて節操(cāo )を曲げな(㊙)い(🛌)人、(🍓)かような(🏩)人(rén )を君(🚼)子人とい(📯)うのであろうか。正にかよう(🌷)な人をこそ君(🍅)(jun1 )子人と(😠)いうべきであろ(🛏)う。」
○ 天(😴)下(🔃)==(🚟)当時(shí )はまだ(🧓)殷の(🈯)時(shí )代(dài )で(🐴)。周室(shì(㊙) )の天(🗡)下では(🏟)なかつ(👠)たが(🥔)、後(🖖)に(🈶)天(tiā(🎏)n )下(xià )を支配した(🛶)ので、(🌠)こ(🗞)の語が用いられたのであろう。
「先(📅)(xiān )生(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほ(⛏)ど高(gāo )い(💎)。先生(🏃)の信念は金(jī(🔴)n )石のような(🎖)ものだ。鑚(🖋)きれば鑚(zuā(🚤)n )きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生(shēng )の(🐬)高遠な道(🐸)だ(😼)。前(🕛)にあ(🌜)る(😼)かと(🚈)思うと、たち(❎)ま(🌬)ち後ろ(🈵)にある。先生は順序(🏝)を(👻)立(💍)てて、(🌻)一歩一歩と(⚫)われわ(🐱)れを導き、われわれの知(zhī(🙊) )識をひろめ(🆎)るには(🗂)各種の(🚅)典籍、文(😻)物制(zhì )度を以(😙)てせられ、われわれの行動(🚎)を規制するには礼を以てせ(🕗)られる(🈸)。私(sī )はそのご指導(🔼)の(🏵)精妙さに魅(🏳)せられて(👖)、や(😼)めよう(😥)としても(⏫)や(🐍)めるこ(🎨)と(📭)が(🍳)出来ず(😏)、(🖼)今(🔶)日まで(🤘)私(sī )の才能のかぎり(🚌)をつくして努(🔽)力(🌕)して来た。そし(📑)て今で(🐟)は、どうなり先(🥨)(xiān )生(shēng )の道(🥎)の本(🎷)体(tǐ )をはっきり眼(🧤)の前に(🚗)見るこ(🎗)とが(🔌)出(chū )来るような(🚖)気が(🍦)する。しかし、い(🚣)ざそれに追(zhuī )いついて捉えようとすると、やはり(🕓)どうにもならない。」(🐝)
「(🛏)寒さに向(xiàng )うと、松(sōng )柏の常盤(✅)木であることが(⚾)よ(🏑)く(💆)わ(📅)か(📆)る。ふだんはどの木も一様に青い色をし(😋)てい(🐇)るが。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025