日本《足コキ》2行目ライン
足コキあらすじ
そ(💷)して、そ(🍑)の(🏯)まま(🗄)、(🐷)すこしも(🍑)調子をか(㊙)えないで、また槌をふ(🌇)るいつづけた。
朝倉先(😺)生は(🏡)、かつて次郎に、「現在の日(rì )本の指導層(🚎)の大多(duō )数は、正面(💍)からは全(😸)く(🔼)反(🖇)対(duì )のできないようなことを理由にして、自(🗨)分たちの立場を正当(🛑)化(👚)(huà )した(🍱)がるきらいがあるが(🐗)、そうしたず(😬)るさは、ひとり指(zhǐ )導(dǎ(😬)o )層(🙇)だけに(💛)限(😩)(xià(🍑)n )られたことではな(🤡)いようだ。たいていの日本人は(😫)、(🐱)何かと(🎺)い(⚓)うと、表面堂々とした理由で(🕘)自分の(🧑)行(🏿)動を弁護した(🥫)り、飾(shì )かざっ(♎)たりする(🏴)。しかも、それで(🐲)他人をごま(🔡)かすだけでなく、自(🧥)分(🐫)(fèn )自身の良心をごま(🌕)かして(👸)いる。そ(⏪)れをず(🌧)るいなどとはちっとも考えな(🚵)い。これ(🦈)はおそろしいことだ(💂)。友愛(🏗)塾の一つの大きな(🥌)使命は、共同生(shēng )活の実践(🥏)じっ(〽)せんを通じて、(🍵)青年たちをそうし(🚅)たずる(❣)さか(📥)ら救い、真(🕦)理に対してもっと誠実な(⌚)人(rén )間にしてやること(🙍)だ。」というような意(yì )味(wèi )の(😈)こと(🎻)を、(🛰)い(💉)ったことがあ(🌕)っ(💘)たが、次郎(🐒)は、(📭)便(🚾)所の(🐮)中から、飯島(🌏)のうしろ姿(😽)を見おくりなが(👲)ら、その言(yán )葉を(🔸)思(sī )いお(🏌)こし、(🏇)今さらのように、大きな困(🌨)(kùn )難(🚎)(nán )に(🦋)ぶっつかったような気(😱)がし(🤢)たのだった(🆘)。
大河は、(🦄)ひ(📠)とりごと(🐭)のよ(🐺)う(🥉)に、(🌩)そ(📺)う言いながら、(🥤)やはり打ち(✏)や(🤟)めなかった。そして、相(🌸)変(🚖)(biàn )わらず板木(mù(🏔) )に(⛲)眼(yǎn )をす(🤬)え(🎱)、
「(🕥)ちょっとそ(🍵)の気がある(🖐)よ(🥖)うですが、軍隊式(🏌)ですから、飯島とは質がち(🚛)がい(🦏)ます。気持(🏍)ちはあん(🛃)が(🕍)い純(🖕)真(zhēn )じゃ(⛩)な(📠)いかと思(sī )いますが…(😙)…」
(🥢)次郎(🉑)(láng )は、(🧓)そ(🎒)の中の「ぼくのほ(🍅)うはたぶん変更(🚿)はあるまいと思うが」という文(💬)句(jù )が気になった。もし(❓)恭一(🥟)だけの(🙁)考えで日取(qǔ )りがきめられる(😷)ものだったら、そんなあいまいな言いかたをするわけがない。これはだれかほ(⏬)かの人の都(dōu )合を念頭(🏈)においてのこ(⛱)とらしい、も(📜)しそうだとすると、それは道(🛐)(dào )江みちえの着(🚂)(zhe )京の日(rì )取(qǔ )り(🕹)にちがい(💾)ないのだ。
「ちょっとぼ(🌈)くに打(dǎ )た(🏞)してみてくだ(🥒)さい(👚)。」
大河は、(👪)その時、ち(🧙)ょ(😻)うど(⤵)槌(🌄)をふ(😂)り(👍)あげた(🐴)ところだ(🚿)ったが、それを打(dǎ )ちお(💡)ろしたあと、ちらと(🥦)次郎(láng )のほうを見(🍱)て、あい(🏝)さつをかえした。
「ええ、で(🌹)も、まだだれも起(🧑)(qǐ(🛡) )きた様(yà(🦆)ng )子がな(🧕)いんです。」
そ(🍏)う思ったと(🐾)き(⭐)、自(zì )然(rán )に、かれの眼に(🐙)うかん(🤮)で(👁)来(lá(🔟)i )た二つ(💕)の顔があった。それは(🦗)、大(dà )河(🦗)無門(mén )の顔と、(😣)青山(🥏)敬(jìng )太郎のそれだっ(🎮)た。ゆ(🏴)うべ(🌑)の(🎱)懇談(🔸)会の様(🧤)子から(💞)判(pàn )断して、こん(🈂)な落ち(🚕)つい(🔁)た(🚊)板木(mù )の打ちか(🥥)たの(🎴)できるのは(🌉)、(🗂)おそらく(👩)この二人のほ(👶)かにはな(🐝)いだろう(🤙)。そして、第一(yī(🏏) )週の管理部の責任をひき(🎃)う(🏁)けたの(🐤)は第五室だ(📷)ったのだ(👷)。――そ(🎣)こまで考える(💓)と(🚂)、かれはも(📺)う、今(🤘)朝(🌼)の板木が大(🤦)河の手で打(🥚)(dǎ )たれていることはまちがいないこと(✨)だ(👩)と思っ(🕝)た。
「その(🦐)時(🥥)、(🚰)実は大河君にいわれたこと(🍾)もあるんですが、あと(🛅)でゆ(🐜)っくり(👽)先生に教え(🗾)ていただきたいと思(🆑)ってい(🎴)ます。」(🧟)
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